الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
معلومات الكتاب

بيان تلبيس الجهمية في تأسيس بدعهم الكلامية

ابن تيمية - أحمد بن عبد الحليم بن تيمية الحراني

صفحة جزء
فمثل هذه الأحاديث وإن كان لا يحتج بآحادها أئمة الحديث، فهي ونحوها المأثور دون ما ذكره.

وروى الخلال وغيره وهو مشهور عن سفيان الثوري، عن عبيد المكتب، عن مجاهد، عن ابن عمر قال: "احتجب الله تبارك وتعالى عن خلقه بأربعة: نار وماء ونور وظلمة"، ورواه عثمان بن سعيد الدارمي في الرد على [ ص: 113 ] الجهمية، حدثنا محبوب بن الحسن الأنطاكي، حدثنا أبو إسحاق الفزاري، عن سفيان، عن عبيد المكتب، عن [ ص: 114 ] مجاهد، عن ابن عمر قال: "احتجب الله من خلقه بأربعة: بنار وظلمة ونور وماء". وروى أبو بكر النجاد في سننه بإسناده عن عبد الله بن عمرو بن العاص أنه قال: "والذي نفسي بيده إن دون الله يوم القيامة سبعون ألف حجاب، إن منها حجابا من ظلمة ما ينفذها شيء، وإن منها حجابا من نور ما يستطيعه شيء، وإن منها حجابا لا يسمعه شيء، لا يربط الله [ ص: 115 ] على قلبه إلا انخلع فؤاده". [ ص: 116 ]

وقال عثمان بن سعيد الدارمي: حدثنا موسى بن إسماعيل أبو سلمة، حدثنا حماد وهو ابن سلمة، أنا أبو عمران الجوني، عن زرارة بن أوفى، أن النبي صلى الله عليه وسلم سأل جبريل: «هل رأيت ربك؟ فانتفض جبريل وقال: يا محمد، إن بيني وبينه سبعين حجابا من نور، لو دنوت من أدناها حجابا لاحترقت». [ ص: 117 ]

إذا عرفت النصوص فالكلام على ما ذكره من وجوه:

التالي السابق


الخدمات العلمية