الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

بيان تلبيس الجهمية في تأسيس بدعهم الكلامية

ابن تيمية - أحمد بن عبد الحليم بن تيمية الحراني

صفحة

جزء

وقال من ينتحل الحديث أن العرش لم يمتلئ به وأنه يقعد نبيه عليه السلام معه على العرش.

قال: وقال أهل السنة وأصحاب الحديث: ليس بجسم [ ص: 375 ] ولا يشبه الأشياء، وأنه على العرش، كما قال: الرحمن على العرش استوى [طه 5] ولا نتقدم بين يدي الله في القول بل نقول استوى بلا كيف وأن له وجها، كما قال: ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام [الرحمن 27] وأن له يدين، كما قال: خلقت بيدي [ص 75] وأن له عينين، كما قال : تجري بأعيننا [القمر 14] وأنه يجيء يوم القيامة هو وملائكته، كما قال : وجاء ربك والملك صفا صفا [الفجر 22] وأنه ينزل إلى سماء الدنيا كما جاء في الحديث ولم يقولوا شيئا إلا ما وجدوه في الكتاب أو جاءت به الرواية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.

قال: وقالت المعتزلة: إن الله استوى على عرشه [ ص: 376 ] بمعنى استولى.

وقال بعض الناس: الاستواء القعود والتمكن.

وَقَالَ مَنْ يَنْتَحِلُ الْحَدِيثَ أَنَّ الْعَرْشَ لَمْ يَمْتَلِئْ بِهِ وَأَنَّهُ يُقْعِدُ نَبِيَّهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ مَعَهُ عَلَى الْعَرْشِ.

قَالَ: وَقَالَ أَهْلُ السُّنَّةِ وَأَصْحَابُ الْحَدِيثِ: لَيْسَ بِجِسْمٍ [ ص: 375 ] وَلَا يُشْبِهُ الْأَشْيَاءَ، وَأَنَّهُ عَلَى الْعَرْشِ، كَمَا قَالَ: الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى [طَهَ 5] وَلَا نَتَقَدَّمُ بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ فِي الْقَوْلِ بَلْ نَقُولُ اسْتَوَى بِلَا كَيْفٍ وَأَنَّ لَهُ وَجْهًا، كَمَا قَالَ: وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلالِ وَالإِكْرَامِ [الرَّحْمَنُ 27] وَأَنَّ لَهُ يَدَيْنِ، كَمَا قَالَ: خَلَقْتُ بِيَدَيَّ [ص 75] وَأَنَّ لَهُ عَيْنَيْنِ، كَمَا قَالَ : تَجْرِي بِأَعْيُنِنَا [الْقَمَرُ 14] وَأَنَّهُ يَجِيءُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ هُوَ وَمَلَائِكَتُهُ، كَمَا قَالَ : وَجَاءَ رَبُّكَ وَالْمَلَكُ صَفًّا صَفًّا [الْفَجْرُ 22] وَأَنَّهُ يَنْزِلُ إِلَى سَمَاءِ الدُّنْيَا كَمَا جَاءَ فِي الْحَدِيثِ وَلَمْ يَقُولُوا شَيْئًا إِلَّا مَا وَجَدُوهُ فِي الْكِتَابِ أَوْ جَاءَتْ بِهِ الرِّوَايَةُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

قَالَ: وَقَالَتِ الْمُعْتَزِلَةُ: إِنَّ اللَّهَ اسْتَوَى عَلَى عَرْشِهِ [ ص: 376 ] بِمَعْنَى اسْتَوْلَى.

وَقَالَ بَعْضُ النَّاسِ: الِاسْتِوَاءُ الْقُعُودُ وَالتَّمَكُّنُ.