[ ص: 343 ] 457 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحبوة يوم الجمعة والإمام يخطب
2905 - حدثنا علي بن شيبة ، قال : حدثنا ، قال : حدثنا أبو عبد الرحمن المقرئ ، عن سعيد بن أبي أيوب أبي مرحوم عبد الرحيم بن ميمون ، عن سهل بن معاذ بن أنس الجهني ، عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الحبوة يوم الجمعة ، والإمام يخطب .
قال : ففي هذا الحديث نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحبوة يوم الجمعة والإمام يخطب . أبو جعفر
وقد وجدنا عن جماعة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أنهم كانوا يحتبون يوم الجمعة ، والإمام يخطب .
فمن ذلك ما قد .
حدثنا ، قال : أنبأنا يونس ، قال : أخبرني ابن وهب ، عن يونس بن يزيد [ ص: 344 ] نافع كان يحتبي يوم الجمعة ، والإمام يخطب ، وربما نعس حتى يضرب بجبهته حبوته ابن عمر . أن
ومن ذلك ما قد .
حدثنا فهد بن سليمان ، قال : حدثنا ، قال : حدثنا علي بن معبد خالد بن حيان الرقي ، عن سليمان بن عبد الله بن الزبرقان ، عن يعلى بن شداد بن أوس قال : ببيت المقدس ، يخطب الناس ، وكلهم ومعاوية أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فرأيتهم محتبين . كنت
[ ص: 345 ] قال : ومثل هذا من نهي رسول الله صلى الله عليه وسلم يبعد أن يخفى عن جماعتهم ، ففي استعمالهم ما قد رويناه عنهم في هذه الآثار ما قد دل على أن معنى النهي الذي كان من رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك ليس هو الحبوة التي كانوا يفعلونها والإمام يخطب ؛ لأنهم مأمونون على ما فعلوا ، كما هم مأمونون على ما رووا ، ولما كان ذلك كذلك كان الأولى بنا أن نحملها على الحبوة المستأنفة في حال الخطبة ؛ لأنه مكروه في الخطبة الاشتغال بغيرها ، والإقبال على ما سواها ، وتكون الحبوة التي كانوا يفعلونها حبوة كانوا يستعملونها قبل الخطبة ، فيخطب الإمام وهم فيها ، حتى يفرغ منها وهم عليها ، ويكون ما نهاهم عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم سوى ذلك مما يستأنفونه وإمامهم يخطب ، فيكونون بذلك متشاغلين عن الإقبال على ما أمروا بالإقبال عليه ، والله نسأله التوفيق . أبو جعفر