[ ص: 335 ] 336 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله : أما أنا فلا آكل متكئا
2085 - حدثنا فهد بن سليمان ، قال : حدثنا ، قال : حدثنا أبو نعيم ، عن مسعر بن كدام ، عن علي بن الأقمر ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أبي جحيفة أما أنا فلا آكل متكئا .
2086 - حدثنا فهد ، قال : حدثنا ، قال : حدثنا أبو نعيم ، عن سفيان ، عن علي بن الأقمر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله . أبي جحيفة
2087 - وحدثنا ، قال : حدثنا محمد بن جعفر بن محمد بن حفص البغدادي ، قال : حدثنا محمد بن عبد الملك بن زنجويه ، قال : حدثنا يعقوب [ ص: 336 ] الحضرمي ، عن شعبة ، عن سفيان الثوري ، عن علي بن الأقمر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله فقال رجل أبي جحيفة لشعبة : من حدثك فقال أمير المؤمنين في الحديث سفيان بن سعيد بن مسروق .
2088 - حدثنا ، قال : حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن يونس البغدادي ، قال : حدثنا عقبة بن مكرم ، عن سعيد بن عامر ، عن شعبة ، عن سفيان ، عن علي بن الأقمر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله . أبي جحيفة
2089 - وحدثنا ، قال : حدثنا بكار بن قتيبة ، قال : حدثنا أبو عامر العقدي ، عن سفيان ، عن علي بن الأقمر ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله . أبي جحيفة
[ ص: 337 ]
2090 - حدثنا محمد بن خزيمة ، قال : حدثنا ، قال : حدثنا حجاج بن منهال
وحدثنا أبو عوانة فهد بن سليمان ، قال : حدثنا ، قال : حدثنا سعيد بن منصور ، وحدثنا أبو عوانة ، قال : حدثنا إبراهيم بن أبي داود ، قال : حدثنا سهل بن بكار ، ثم اجتمعوا جميعا فقالوا : عن أبو عوانة ، عن رقبة بن مصقلة ، عن علي بن الأقمر ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله . أبي جحيفة
2091 - وحدثنا عبد الله بن محمد بن خشيش البصري ، قال : حدثنا ، وحدثنا أبو الوليد الطيالسي ، قال : أنبأنا أحمد بن شعيب ، ثم قال كل واحد منهما : حدثنا قتيبة بن سعيد ، عن شريك ، عن علي بن الأقمر ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله. أبي جحيفة
[ ص: 338 ] قال : فطلبنا المعنى الذي من أجله أبى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يأكل متكئا ما هو فكان أعلى ما وجدنا فيه عنه صلى الله عليه وسلم أبو جعفر
2092 - ما قد حدثنا ، قال : أخبرني أحمد بن شعيب ، قال : حدثنا عمرو بن عثمان الحمصي ، قال : حدثنا بقية بن الوليد الحمصي ، قال : حدثني الزبيدي ، عن الزهري محمد بن عبد الله بن عباس ، قال : كان يحدث ابن عباس محمد صلى الله عليه وسلم ملكا من الملائكة ومعه جبريل صلى الله عليه وسلم ، فقال الملك : إن الله عز وجل يخيرك بين أن تكون عبدا نبيا وبين أن تكون ملكا ، فالتفت رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى جبريل كالمستشير فأشار جبريل بيده : أن تواضع ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : بل أكون عبدا نبيا ، وما أكل بعد تلك الكلمة طعاما متكئا أن الله عز وجل أرسل إلى نبيه ، [ ص: 339 ] قال لنا : ولا نعلم أحمد بن شعيب محمد بن عبد الله بن عباس هذا إلا محمد بن علي بن عبد الله بن عباس كأن نسبه إلى جده ولا نعلم [ له ] سماعا من جده . الزهري
قال : فهذا أعلى ما وجدناه ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في المعنى الذي من أجله لم يكن يأكل متكئا وهو معنى حسن ، وقد يحتمل أن يكون ترك الأكل متكئا لأن الأكل متكئا ليس مما جرت عليه عادة العرب ، وإنما جرت عادتهم على ضده ، ومثل ذلك ما قد روي عن أبو جعفر رضي الله عنه . عمر بن الخطاب
حدثنا ، قال : سمعت حسين بن نصر ، قال أخبرنا يزيد بن هارون ، عن عاصم الأحول ، قال : أبي عثمان رضي الله عنه اخشوشنوا واخشوشبوا واخلولقوا وتمعددوا ، كأنكم معد ، وإياي والتنعم وزي العجم عمر . [ ص: 340 ] قال فنهاهم عن زي العجم ومنه التنعم ، وأمرهم بالتمعدد وهو العيش الخشن الذي تعرفه العرب ، فمثل ذلك عندنا ، والله أعلم ، ترك [ ص: 341 ] رسول الله صلى الله عليه وسلم الأكل متكئا قد يحتمل أن يكون لأنه من قوم لم تجر عادتهم عليه ووكده من عادتهم عنده ما أمره به عز وجل من الأشياء التي يكون بها على ما كان الأنبياء قبله عليه صلوات الله عليهم بخلاف ما كان العجم عليه والله عز وجل نسأله التوفيق . أتانا كتاب