[ ص: 235 ] فصل ( nindex.php?page=treesubj&link=19544_19542_18669_18864إنكار nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد للتبرك به وتواضعه وثناؤه على معروف الكرخي ) .

روى nindex.php?page=showalam&ids=14243الخلال في أخلاق nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد عن nindex.php?page=showalam&ids=16866علي بن عبد الصمد الطيالسي قال مسحت يدي على nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد بن حنبل ثم مسحت يدي على بدني وهو ينظر فغضب غضبا شديدا وجعل ينفض يده ويقول عمن أخذتم هذا ؟ وأنكره إنكارا شديدا .

وقال المروذي في كتاب الورع سمعت أبا عبد الله يقول قد كان يحيى بن يحيى أوصى لي بجبته فجاءني بها ابنه فقال لي فقلت رجل صالح قد أطاع الله فيها أتبرك بها قال فذهب فجاءني بمنديل ثياب فرددتها مع الثياب وقال محمد بن الحسن بن هارون رأيت أبا عبد الله إذا مشى في طريق يكره أن يتبعه أحد يعني nindex.php?page=showalam&ids=12251الإمام أحمد .

قال عبد الكريم بن الهيثم أبو يحيى القطان العاقولي قال nindex.php?page=showalam&ids=14242أبو بكر الخلال جليل القدر قال وأخبرني أنه قال كنت مع nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد فجعلت أتأخر عنه في الصف إجلالا له فوضع يده على يدي فقدمني إلى الصف .

وقال أحمد بن داود المصيصي كنا عند nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد بن حنبل وهم يذكرون الحديث فذكر محمد بن يحيى النيسابوري حديثا فيه ضعف فقال له nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد لا تذكر مثل هذا ، فكأن محمد بن يحيى دخله خجلة فقال له nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد إنما قلت هذا إجلالا لك يا أبا عبد الله .

وعن nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد أنه قال كان معروف الكرخي من الأبدال مجاب الدعوة وذكر في مجلس nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد فقال بعض من حضر هو قصير العلم فقال له nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد أمسك عافاك الله وهل يراد من العلم إلا ما وصل إليه معروف وقال عبد الله [ ص: 236 ] قلت لأبي هل كان مع معروف شيء من العلم ؟ فقال لي يا بني كان معه رأس العلم خشية الله تعالى ، وقد أثنى معروف على nindex.php?page=showalam&ids=12251الإمام أحمد وقال سمعت منه إذا كلمتين أزعجتاني من علم أنه إذا مات نسي ، فليحسن ولا يسئ .

[ ص: 235 ] فَصْلٌ ( nindex.php?page=treesubj&link=19544_19542_18669_18864إنْكَارُ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ لِلتَّبَرُّكِ بِهِ وَتَوَاضُعُهُ وَثَنَاؤُهُ عَلَى مَعْرُوفٍ الْكَرْخِيِّ ) .

رَوَى nindex.php?page=showalam&ids=14243الْخَلَّالُ فِي أَخْلَاقِ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16866عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الصَّمَدِ الطَّيَالِسِيِّ قَالَ مَسَحْت يَدِي عَلَى nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ثُمَّ مَسَحْت يَدِي عَلَى بَدَنِي وَهُوَ يَنْظُرُ فَغَضِبَ غَضَبًا شَدِيدًا وَجَعَلَ يَنْفُضُ يَدَهُ وَيَقُولُ عَمَّنْ أَخَذْتُمْ هَذَا ؟ وَأَنْكَرَهُ إنْكَارًا شَدِيدًا .

وَقَالَ الْمَرُّوذِيُّ فِي كِتَابِ الْوَرَعِ سَمِعْت أَبَا عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ قَدْ كَانَ يَحْيَى بْنُ يَحْيَى أَوْصَى لِي بِجُبَّتِهِ فَجَاءَنِي بِهَا ابْنُهُ فَقَالَ لِي فَقُلْت رَجُلٌ صَالِحٌ قَدْ أَطَاعَ اللَّهَ فِيهَا أَتَبَرَّكُ بِهَا قَالَ فَذَهَبَ فَجَاءَنِي بِمِنْدِيلٍ ثِيَابٍ فَرَدَدْتهَا مَعَ الثِّيَابِ وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ هَارُونَ رَأَيْت أَبَا عَبْدِ اللَّهِ إذَا مَشَى فِي طَرِيقٍ يَكْرَهُ أَنْ يَتْبَعَهُ أَحَدٌ يَعْنِي nindex.php?page=showalam&ids=12251الْإِمَامَ أَحْمَدَ .

قَالَ عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ الْهَيْثَمِ أَبُو يَحْيَى الْقَطَّانُ الْعَاقُولِيُّ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14242أَبُو بَكْرٍ الْخَلَّالُ جَلِيلُ الْقَدْرِ قَالَ وَأَخْبَرَنِي أَنَّهُ قَالَ كُنْت مَعَ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ فَجَعَلْت أَتَأَخَّرُ عَنْهُ فِي الصَّفِّ إجْلَالًا لَهُ فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَى يَدِي فَقَدَّمَنِي إلَى الصَّفِّ .

وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ دَاوُد الْمِصِّيصِيُّ كُنَّا عِنْدَ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ وَهُمْ يَذْكُرُونَ الْحَدِيثَ فَذَكَرَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى النَّيْسَابُورِيُّ حَدِيثًا فِيهِ ضَعْفٌ فَقَالَ لَهُ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ لَا تَذْكُرْ مِثْلَ هَذَا ، فَكَأَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ يَحْيَى دَخَلَهُ خَجْلَةً فَقَالَ لَهُ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ إنَّمَا قُلْت هَذَا إجْلَالًا لَك يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ .

وَعَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ أَنَّهُ قَالَ كَانَ مَعْرُوفُ الْكَرْخِيُّ مِنْ الْأَبْدَالِ مُجَابَ الدَّعْوَةِ وَذُكِرَ فِي مَجْلِسِ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ فَقَالَ بَعْضُ مَنْ حَضَرَ هُوَ قَصِيرُ الْعِلْمِ فَقَالَ لَهُ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ أَمْسِكْ عَافَاك اللَّهُ وَهَلْ يُرَادُ مِنْ الْعِلْمِ إلَّا مَا وَصَلَ إلَيْهِ مَعْرُوفٌ وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ [ ص: 236 ] قُلْت لِأَبِي هَلْ كَانَ مَعَ مَعْرُوفٍ شَيْءٌ مِنْ الْعِلْمِ ؟ فَقَالَ لِي يَا بُنَيَّ كَانَ مَعَهُ رَأْسُ الْعِلْمِ خَشْيَةُ اللَّهِ تَعَالَى ، وَقَدْ أَثْنَى مَعْرُوفٌ عَلَى nindex.php?page=showalam&ids=12251الْإِمَامِ أَحْمَدَ وَقَالَ سَمِعْت مِنْهُ إذًا كَلِمَتَيْنِ أَزْعَجَتَانِي مَنْ عَلِمَ أَنَّهُ إذَا مَاتَ نُسِيَ ، فَلْيُحْسِنْ وَلَا يُسِئْ .