[ ص: 112 ] فصل قال nindex.php?page=showalam&ids=13371ابن عقيل في الفنون : من nindex.php?page=treesubj&link=18498أكبر ما يفوت الفوائد ترك التلمح للمعاني الصادرة عمن ليس بمحل للحكمة ، أترى يمنعني من أخذ اللؤلؤة وجداني لها في مزبلة ؟ كلا سمعت كلمة بقيت من قلقها مدة ، وهي أن امرأة كانت تقول على شغلها وتترنم بها .

كم كنت بالله أقل لك ؟ إن للتواني غائلة وللقبيح خميرة تبين بعد قليل ، فما أوقعها من تخجيل على إهمالنا الأمور ، غدا تبين خمائرها بين يدي الله سبحانه وتعالى .

وروى الترمذي nindex.php?page=showalam&ids=13478وابن ماجه والإسناد ضعيف عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة مرفوعا { nindex.php?page=hadith&LINKID=118781الكلمة الحكمة ضالة المؤمن حيث وجدها فهو أحق بها } .

[ ص: 112 ] فَصْلٌ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13371ابْنُ عَقِيلٍ فِي الْفُنُونِ : مِنْ nindex.php?page=treesubj&link=18498أَكْبَرِ مَا يُفَوِّتُ الْفَوَائِدَ تَرْكُ التَّلَمُّحِ لِلْمَعَانِي الصَّادِرَةِ عَمَّنْ لَيْسَ بِمَحَلٍّ لِلْحِكْمَةِ ، أَتَرَى يَمْنَعُنِي مِنْ أَخْذِ اللُّؤْلُؤَةِ وِجْدَانِي لَهَا فِي مَزْبَلَةٍ ؟ كَلًّا سَمِعْت كَلِمَةً بَقِيَتْ مِنْ قَلِقِهَا مُدَّةً ، وَهِيَ أَنَّ امْرَأَةً كَانَتْ تَقُولُ عَلَى شُغْلِهَا وَتَتَرَنَّمُ بِهَا .

كَمْ كُنْت بِاَللَّهِ أَقُلْ لَك ؟ إنَّ لِلتَّوَانِي غَائِلَةً وَلِلْقَبِيحِ خَمِيرَةً تَبِينُ بَعْدَ قَلِيلٍ ، فَمَا أَوْقَعَهَا مِنْ تَخْجِيلٍ عَلَى إهْمَالِنَا الْأُمُورَ ، غَدًا تَبِينُ خَمَائِرُهَا بَيْنَ يَدَيْ اللَّهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى .

وَرَوَى التِّرْمِذِيُّ nindex.php?page=showalam&ids=13478وَابْنُ مَاجَهْ وَالْإِسْنَادُ ضَعِيفٌ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا { nindex.php?page=hadith&LINKID=118781الْكَلِمَةُ الْحِكْمَةُ ضَالَّةُ الْمُؤْمِنِ حَيْثُ وَجَدَهَا فَهُوَ أَحَقُّ بِهَا } .