قال nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد في رواية هارون بن عبد الله في nindex.php?page=treesubj&link=18019غلام يصوم وأبواه ينهيانه عن الصوم التطوع : ما يعجبني أن يصوم إذا نهياه ، لا أحب أن ينهاه يعني عن التطوع وقال في رواية أبي الحارث في nindex.php?page=treesubj&link=18019رجل يصوم التطوع فسأله أبواه أو أحدهما أن يفطر قال : يروى عن الحسن أنه قال : يفطر وله أجر البر وأجر الصوم إذا أفطر وقال في رواية nindex.php?page=showalam&ids=17410يوسف بن موسى : nindex.php?page=treesubj&link=18015إذا أمره أبواه أن لا يصلي إلا المكتوبة قال : يداريهما ويصلي قال الشيخ تقي الدين : ففي الصوم كره الابتداء فيه إذا نهاه واستحب الخروج منه ، وأما الصلاة فقال يداريهما ويصلي . انتهى كلامه .

وقد نص nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد على nindex.php?page=treesubj&link=18010_18015خروجه من صلاة النفل إذا سأله أحد والديه ، ذكره غير واحد وقال في رواية علي بن الحسين البصري وسأله عن رجل [ ص: 434 ] يكون له والد يكون جالسا في بيت مفروش بالديباج يدعوه ليدخل عليه قال : لا يدخل عليه قلت : يا nindex.php?page=showalam&ids=12251أبا عبد الله والده ألا يدخل عليه ؟ قال : يلف البساط من تحت رجليه ويدخله .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ فِي رِوَايَةِ هَارُونَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ فِي nindex.php?page=treesubj&link=18019غُلَامٍ يَصُومُ وَأَبَوَاهُ يَنْهَيَانِهِ عَنْ الصَّوْمِ التَّطَوُّعِ : مَا يُعْجِبُنِي أَنْ يَصُومَ إذَا نَهَيَاهُ ، لَا أُحِبُّ أَنْ يَنْهَاهُ يَعْنِي عَنْ التَّطَوُّعِ وَقَالَ فِي رِوَايَةِ أَبِي الْحَارِثِ فِي nindex.php?page=treesubj&link=18019رَجُلٍ يَصُومُ التَّطَوُّعَ فَسَأَلَهُ أَبَوَاهُ أَوْ أَحَدُهُمَا أَنْ يُفْطِرَ قَالَ : يُرْوَى عَنْ الْحَسَنِ أَنَّهُ قَالَ : يُفْطِرُ وَلَهُ أَجْرُ الْبِرِّ وَأَجْرُ الصَّوْمِ إذَا أَفْطَرَ وَقَالَ فِي رِوَايَةِ nindex.php?page=showalam&ids=17410يُوسُفَ بْنِ مُوسَى : nindex.php?page=treesubj&link=18015إذَا أَمَرَهُ أَبَوَاهُ أَنْ لَا يُصَلِّيَ إلَّا الْمَكْتُوبَةَ قَالَ : يُدَارِيهِمَا وَيُصَلِّي قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ : فَفِي الصَّوْمِ كُرِهَ الِابْتِدَاءُ فِيهِ إذَا نَهَاهُ وَاسْتُحِبَّ الْخُرُوجُ مِنْهُ ، وَأَمَّا الصَّلَاةُ فَقَالَ يُدَارِيهِمَا وَيُصَلِّي . انْتَهَى كَلَامُهُ .

وَقَدْ نَصَّ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ عَلَى nindex.php?page=treesubj&link=18010_18015خُرُوجِهِ مِنْ صَلَاةِ النَّفْلِ إذَا سَأَلَهُ أَحَدُ وَالِدَيْهِ ، ذَكَرَهُ غَيْرُ وَاحِدٍ وَقَالَ فِي رِوَايَةِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ الْبَصْرِيِّ وَسَأَلَهُ عَنْ رَجُلٍ [ ص: 434 ] يَكُونُ لَهُ وَالِدٌ يَكُونُ جَالِسًا فِي بَيْتٍ مَفْرُوشٍ بِالدِّيبَاجِ يَدْعُوهُ لِيَدْخُلَ عَلَيْهِ قَالَ : لَا يَدْخُلُ عَلَيْهِ قُلْت : يَا nindex.php?page=showalam&ids=12251أَبَا عَبْدِ اللَّهِ وَالِدُهُ أَلَا يَدْخُلُ عَلَيْهِ ؟ قَالَ : يَلُفُّ الْبِسَاطَ مِنْ تَحْتِ رِجْلَيْهِ وَيَدْخُلُهُ .