[ ص: 459 ] سورة الحشر

مدنية كلها

2- nindex.php?page=treesubj&link=25035_29677_30475_30539_30868_32427_32438_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=59&ayano=2هو الذي أخرج الذين كفروا من أهل الكتاب من ديارهم لأول الحشر قال nindex.php?page=showalam&ids=16584عكرمة: "من شك في أن المحشر هاهنا (يعني: الشام فليقرأ: nindex.php?page=tafseer&surano=59&ayano=2هو الذي أخرج الذين كفروا من أهل الكتاب من ديارهم لأول الحشر (قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=855705وقال لهم النبي -صلى الله عليه وسلم- يومئذ: اخرجوا فقالوا: إلى أين؟ فقال: إلى أرض الحشر".

وقال nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس -في رواية أبي صالح-: " يريد أنهم أول من حشر وأخرج من دياره".

وهو: الجلاء. يقال: جلوا من أرضهم وأجليتهم وجلوتهم أيضا .

5- ( اللينة ) : الدقلة. ويقال للدقل الألوان: ما لم يكن عجوة أو برنيا. واحدتها: "لونة". [فقيل: لينة; بالياء] . وذهبت الواو لكسرة اللام . [ ص: 460 ]

6- nindex.php?page=treesubj&link=28723_30869_32445_33679_34092_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=59&ayano=6وما أفاء الله على رسوله منهم فما أوجفتم عليه من "الإيجاف". يقال: وجف الفرس والبعير وأوجفته. ومثله "الإيضاع" وهو: الإسراع .

وأراد: أن الذي أفاء الله على رسوله -من هذا الفيء خاصة- لم يكن عن غزو ولا أوجفتم عليه خيلا ولا ركابا .

7- nindex.php?page=treesubj&link=19860_21368_28328_30532_34090_8586_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=59&ayano=7كي لا يكون دولة من "التداول"، أي يتداوله الأغنياء بينهم.

[ ص: 459 ] سُورَةُ الْحَشْرِ

مَدَنِيَّةٌ كُلُّهَا

2- nindex.php?page=treesubj&link=25035_29677_30475_30539_30868_32427_32438_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=59&ayano=2هُوَ الَّذِي أَخْرَجَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مِنْ دِيَارِهِمْ لأَوَّلِ الْحَشْرِ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16584عِكْرِمَةُ: "مَنْ شَكَّ فِي أَنَّ الْمَحْشَرَ هَاهُنَا (يَعْنِي: الشَّامُ فَلْيَقْرَأْ: nindex.php?page=tafseer&surano=59&ayano=2هُوَ الَّذِي أَخْرَجَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مِنْ دِيَارِهِمْ لأَوَّلِ الْحَشْرِ (قَالَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=855705وَقَالَ لَهُمُ النَّبِيُّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يَوْمَئِذٍ: اخْرُجُوا فَقَالُوا: إِلَى أَيْنَ؟ فَقَالَ: إِلَى أَرْضِ الْحَشْرِ".

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ -فِي رِوَايَةِ أَبِي صَالِحٍ-: " يُرِيدُ أَنَّهُمْ أَوَّلُ مَنْ حُشِرَ وَأُخْرِجَ مِنْ دِيَارِهِ".

وَهُوَ: الْجَلَاءُ. يُقَالُ: جَلُّوا مِنْ أَرْضِهِمْ وَأَجْلَيْتُهُمْ وَجَلَوْتُهُمْ أَيْضًا .

5- ( اللَّيِّنَةُ ) : الدَّقَلَةُ. وَيُقَالُ لِلدَّقَلِ الْأَلْوَانُ: مَا لَمْ يَكُنْ عَجْوَةً أَوْ بَرْنِيًّا. وَاحِدَتُهَا: "لُونَةٌ". [فَقِيلَ: لِينَةٌ; بِالْيَاءِ] . وَذَهَبَتِ الْوَاوُ لِكَسْرَةِ اللَّامِ . [ ص: 460 ]

6- nindex.php?page=treesubj&link=28723_30869_32445_33679_34092_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=59&ayano=6وَمَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْهُمْ فَمَا أَوْجَفْتُمْ عَلَيْهِ مِنَ "الْإِيجَافِ". يُقَالُ: وَجَفَ الْفَرَسُ وَالْبَعِيرُ وَأَوْجَفْتُهُ. وَمِثْلُهُ "الْإِيضَاعُ" وَهُوَ: الْإِسْرَاعُ .

وَأَرَادَ: أَنَّ الَّذِي أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ -مِنْ هَذَا الْفَيْءِ خَاصَّةً- لَمْ يَكُنْ عَنْ غَزْوٍ وَلَا أَوْجَفْتُمْ عَلَيْهِ خَيْلًا وَلَا رِكَابًا .

7- nindex.php?page=treesubj&link=19860_21368_28328_30532_34090_8586_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=59&ayano=7كَيْ لا يَكُونَ دُولَةً مِنَ "التَّدَاوُلِ"، أَيْ يَتَدَاوَلُهُ الْأَغْنِيَاءُ بَيْنَهُمْ.