[ ص: 360 ] سورة فاطر

مكية كلها

2- nindex.php?page=treesubj&link=28723_29723_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=2ما يفتح الله للناس من رحمة أي من غيث .

3- nindex.php?page=treesubj&link=28659_28662_28723_30549_32412_32438_34131_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=3اذكروا نعمت الله عليكم أي احفظوها. تقول: اذكر أيادي عندك; أي احفظها. وكل ما كان في القرآن -من هذا- فهو مثله.

8- nindex.php?page=treesubj&link=19881_28723_30454_30614_34091_34092_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=8أفمن زين له سوء عمله فرآه حسنا أي شبه عليه.

9- nindex.php?page=treesubj&link=28659_30337_30340_31758_32433_32438_32446_34255_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=9النشور الحياة.

10- nindex.php?page=treesubj&link=19734_30495_30497_30503_30564_32533_34342_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=10ومكر أولئك هو يبور أي يبطل.

12- nindex.php?page=treesubj&link=16893_26954_28659_32433_32438_33679_34242_34260_34276_34277_34437_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=12وترى الفلك فيه مواخر أي جواري. ومخرها: خرقها للماء.

13- nindex.php?page=treesubj&link=19731_28657_28659_29687_32433_32440_32441_32442_34131_34513_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=13ما يملكون من قطمير القطمير: الفوفة التي تكون في النواة. وفي التفسير: أنه الذي بين قمع الرطبة وبين النواة . وهو من الاستعارة في قلة الشيء وتحقيره.

18- nindex.php?page=treesubj&link=19995_28633_30347_30364_30503_30530_31037_31784_32026_34100_34513_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=18وإن تدع مثقلة إلى حملها لا يحمل منه شيء يقول: إن دعت نفس ذات ذنوب قد أثقلتها ذنوبها ليحمل عنها شيء منها لم تجد ذلك; nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=18ولو كان من تدعوه nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=18ذا قربى [ ص: 361 ]

19- nindex.php?page=treesubj&link=28902_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=19وما يستوي الأعمى والبصير مثل للكافر والمؤمن.

20- nindex.php?page=treesubj&link=28902_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=20ولا الظلمات ولا النور مثل للكفر والإيمان.

21- nindex.php?page=treesubj&link=28902_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=21ولا الظل ولا الحرور مثل للجنة والنار.

22- nindex.php?page=treesubj&link=28902_30454_34092_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=22وما يستوي الأحياء ولا الأموات مثل للعقلاء والجهال.

24- nindex.php?page=treesubj&link=31037_32026_34083_34274_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=24وإن من أمة إلا خلا فيها نذير أي سلف فيها نبي.

27-28- nindex.php?page=treesubj&link=28659_31757_32438_32446_33679_34255_34258_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=27ومن الجبال جدد بيض وحمر مختلف ألوانها وغرابيب سود و"الجدد": الخطوط والطرائق تكون في الجبال فبعضها بيض وبعضها حمر وبعضها غرابيب سود.

وغرابيب: جمع غربيب وهو: الشديد السواد. يقال: أسود غربيب.

وتمام الكلام عند قوله: " كذلك " يقول: من الجبال مختلف ألوانها.

nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=28ومن الناس والدواب والأنعام مختلف ألوانه كذلك أي كاختلاف الثمرات. ثم يبتدئ: nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=28إنما يخشى الله من عباده العلماء

31- nindex.php?page=treesubj&link=28723_29778_32238_34225_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=31مصدقا لما بين يديه أي لما قبله.

35- nindex.php?page=treesubj&link=29680_30384_30387_30394_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=35دار المقامة ودار المقام واحد، وهما بمعنى الإقامة.

اللغوب: الإعياء.

37- nindex.php?page=treesubj&link=30437_30440_30539_32026_34308_34513_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=37وجاءكم النذير يعني محمدا صلى الله عليه وسلم. [ ص: 362 ] ويقال: الشيب. ومن ذهب هذا المذهب فإنه أراد: "أولم نعمركم حتى شبتم" .

43- nindex.php?page=treesubj&link=18669_29786_30539_30549_32016_32533_34083_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=43فهل ينظرون أي ينتظرون، nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=43إلا سنت الأولين أي سنتنا في أمثالهم من الأولين الذين كفروا كفرهم.

[ ص: 360 ] سُورَةُ فَاطِرٍ

مَكِّيَّةٌ كُلُّهَا

2- nindex.php?page=treesubj&link=28723_29723_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=2مَا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِنْ رَحْمَةٍ أَيْ مِنْ غَيْثٍ .

3- nindex.php?page=treesubj&link=28659_28662_28723_30549_32412_32438_34131_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=3اذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ أَيِ احْفَظُوهَا. تَقُولُ: اذْكُرْ أَيَادِيَّ عِنْدَكَ; أَيِ احْفَظْهَا. وَكُلُّ مَا كَانَ فِي الْقُرْآنِ -مِنْ هَذَا- فَهُوَ مِثْلُهُ.

8- nindex.php?page=treesubj&link=19881_28723_30454_30614_34091_34092_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=8أَفَمَنْ زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ فَرَآهُ حَسَنًا أَيْ شُبِّهَ عَلَيْهِ.

9- nindex.php?page=treesubj&link=28659_30337_30340_31758_32433_32438_32446_34255_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=9النُّشُورُ الْحَيَاةُ.

10- nindex.php?page=treesubj&link=19734_30495_30497_30503_30564_32533_34342_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=10وَمَكْرُ أُولَئِكَ هُوَ يَبُورُ أَيْ يَبْطُلُ.

12- nindex.php?page=treesubj&link=16893_26954_28659_32433_32438_33679_34242_34260_34276_34277_34437_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=12وَتَرَى الْفُلْكَ فِيهِ مَوَاخِرَ أَيْ جَوَارِيَ. وَمَخْرُهَا: خَرْقُهَا لِلْمَاءِ.

13- nindex.php?page=treesubj&link=19731_28657_28659_29687_32433_32440_32441_32442_34131_34513_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=13مَا يَمْلِكُونَ مِنْ قِطْمِيرٍ الْقِطْمِيرُ: الْفُوفَةُ الَّتِي تَكُونُ فِي النَّوَاةِ. وَفِي التَّفْسِيرِ: أَنَّهُ الَّذِي بَيْنَ قَمْعِ الرُّطَبَةِ وَبَيْنَ النَّوَاةِ . وَهُوَ مِنَ الِاسْتِعَارَةِ فِي قِلَّةِ الشَّيْءِ وَتَحْقِيرِهِ.

18- nindex.php?page=treesubj&link=19995_28633_30347_30364_30503_30530_31037_31784_32026_34100_34513_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=18وَإِنْ تَدْعُ مُثْقَلَةٌ إِلَى حِمْلِهَا لا يُحْمَلْ مِنْهُ شَيْءٌ يَقُولُ: إِنْ دَعَتْ نَفْسٌ ذَاتُ ذُنُوبٍ قَدْ أَثْقَلَتْهَا ذُنُوبُهَا لِيَحْمِلَ عَنْهَا شَيْءٌ مِنْهَا لَمْ تَجِدْ ذَلِكَ; nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=18وَلَوْ كَانَ مَنْ تَدْعُوهُ nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=18ذَا قُرْبَى [ ص: 361 ]

19- nindex.php?page=treesubj&link=28902_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=19وَمَا يَسْتَوِي الأَعْمَى وَالْبَصِيرُ مَثَلٌ لِلْكَافِرِ وَالْمُؤْمِنِ.

20- nindex.php?page=treesubj&link=28902_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=20وَلا الظُّلُمَاتُ وَلا النُّورُ مَثَلٌ لِلْكُفْرِ وَالْإِيمَانِ.

21- nindex.php?page=treesubj&link=28902_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=21وَلا الظِّلُّ وَلا الْحَرُورُ مَثَلٌ لِلْجَنَّةِ وَالنَّارِ.

22- nindex.php?page=treesubj&link=28902_30454_34092_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=22وَمَا يَسْتَوِي الأَحْيَاءُ وَلا الأَمْوَاتُ مَثَلٌ لِلْعُقَلَاءِ وَالْجُهَّالِ.

24- nindex.php?page=treesubj&link=31037_32026_34083_34274_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=24وَإِنْ مِنْ أُمَّةٍ إِلا خَلا فِيهَا نَذِيرٌ أَيْ سَلَفَ فِيهَا نَبِيٌّ.

27-28- nindex.php?page=treesubj&link=28659_31757_32438_32446_33679_34255_34258_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=27وَمِنَ الْجِبَالِ جُدَدٌ بِيضٌ وَحُمْرٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهَا وَغَرَابِيبُ سُودٌ وَ"الْجُدَدُ": الْخُطُوطُ وَالطَّرَائِقُ تَكُونُ فِي الْجِبَالِ فَبَعْضُهَا بِيضٌ وَبَعْضُهَا حُمْرٌ وَبَعْضُهَا غَرَابِيبُ سُودٌ.

وَغَرَابِيبُ: جَمْعُ غِرْبِيبٍ وَهُوَ: الشَّدِيدُ السَّوَادِ. يُقَالُ: أَسْوَدُ غِرْبِيبٌ.

وَتَمَامُ الْكَلَامِ عِنْدَ قَوْلِهِ: " كَذَلِكَ " يَقُولُ: مِنَ الْجِبَالِ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهَا.

nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=28وَمِنَ النَّاسِ وَالدَّوَابِّ وَالأَنْعَامِ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ كَذَلِكَ أَيْ كَاخْتِلَافِ الثَّمَرَاتِ. ثُمَّ يَبْتَدِئُ: nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=28إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ

31- nindex.php?page=treesubj&link=28723_29778_32238_34225_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=31مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ أَيْ لِمَا قَبْلَهُ.

35- nindex.php?page=treesubj&link=29680_30384_30387_30394_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=35دَارَ الْمُقَامَةِ وَدَارُ الْمُقَامِ وَاحِدٌ، وَهُمَا بِمَعْنَى الْإِقَامَةِ.

اللُّغُوبُ: الْإِعْيَاءُ.

37- nindex.php?page=treesubj&link=30437_30440_30539_32026_34308_34513_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=37وَجَاءَكُمُ النَّذِيرُ يَعْنِي مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. [ ص: 362 ] وَيُقَالُ: الشَّيْبُ. وَمَنْ ذَهَبَ هَذَا الْمَذْهَبَ فَإِنَّهُ أَرَادَ: "أَوَلَمْ نُعَمِّرْكُمْ حَتَّى شِبْتُمْ" .

43- nindex.php?page=treesubj&link=18669_29786_30539_30549_32016_32533_34083_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=43فَهَلْ يَنْظُرُونَ أَيْ يَنْتَظِرُونَ، nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=43إِلا سُنَّتَ الأَوَّلِينَ أَيْ سُنَّتَنَا فِي أَمْثَالِهِمْ مِنَ الْأَوَّلِينَ الَّذِينَ كَفَرُوا كُفْرَهُمْ.