[ ص: 391 ] سورة الشورى

مكية كلها

5- nindex.php?page=treesubj&link=28723_28734_29694_29747_33076_33133_34093_34513_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=5يتفطرن  يتشققن من جلال الله تعالى وعظمته.

7- nindex.php?page=treesubj&link=30291_30300_30347_30362_31011_31037_32022_32026_32264_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=7وتنذر يوم الجمع  أي تنذرهم بيوم الجمع، هو يوم القيامة. كما قال عز وجل: nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=2لينذر بأسا شديدا ; أي ببأس شديد.

11- nindex.php?page=treesubj&link=28723_31753_32445_33677_34252_34263_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=11جعل لكم من أنفسكم أزواجا  يريد: الإناث.

nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=11ومن الأنعام أزواجا يريد: جعل للأنعام منها أزواجا أي إناثا.

nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=11يذرؤكم فيه أي يخلقكم في الرحم أو في الزوج .

nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=11ليس كمثله شيء أي ليس كهو شيء . والعرب تقيم المثل مقام النفس، فتقول: مثلي لا يقال له هذا; أي أنا لا يقال لي.

12- nindex.php?page=treesubj&link=28723_29687_32413_33679_34091_34092_34103_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=12له مقاليد السماوات والأرض  أي مفاتيحها. ومالك المفاتيح: مالك الخزائن. واحدها: "إقليد"; جمع على غير واحد كما قالوا: "مذاكير" جمع ذكر. وقالوا: "محاسن" جمع حسن. [ ص: 392 ]

17- nindex.php?page=treesubj&link=30180_30292_31011_32238_34225_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=17الله الذي أنزل الكتاب بالحق والميزان  أي العدل.

18- nindex.php?page=treesubj&link=28760_30291_30347_30549_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=18مشفقون منها  أي خائفون.

20- nindex.php?page=treesubj&link=24624_28270_30196_30503_30550_34092_34310_34508_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=20من كان يريد حرث الآخرة  أي عمل الآخرة.

يقال: فلان يحرث للدنيا; أي يعمل لها ويجمع المال.

ومنه قول nindex.php?page=showalam&ids=13عبد الله بن عمرو : "احرث لدنياك كأنك تعيش أبدا واعمل لآخرتك كأنك تموت غدا".

ومن هذا سمي الرجل: "حارثا".

وإنما أراد: من كان يريد بحرثه الآخرة، أي بعمله.

nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=20نزد له في حرثه أي نضاعف له الحسنات.

nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=20ومن كان يريد حرث الدنيا نؤته منها أي أراد بعمله الدنيا آتيناه منها.

21- nindex.php?page=treesubj&link=30525_30539_30549_30550_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=21أم لهم شركاء  وهم: الآلهة. جعلها شركاءهم: لأنهم جعلوها شركاء الله عز وجل; فأضافها إليهم: لادعائهم فيها ما ادعوا.

وكذلك قوله

nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=40هل من شركائكم من يفعل من ذلكم من شيء أي من الشركاء الذين ادعيتموهم لي.

nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=21شرعوا لهم أي ابتدعوا لهم.

nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=21ولولا كلمة الفصل أي القضاء السابق الفصل: بأن الجزاء يوم القيامة.

nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=21لقضي بينهم في الدنيا.

nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=23قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى [ ص: 393 ] قال nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة : "لا أسألكم أجرا على هذا الذي جئتكم به إلا أن تودوني في قرابتي منكم. وكل قريش بينهم وبين رسول الله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- قرابة".

قال nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد: "لم يكن من قريش بطن إلا ولد رسول الله صلى الله عليه وسلم" .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=14102الحسن : "إلا أن تتوددوا إلى الله عز وجل بما يقربكم منه"

nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=23ومن يقترف حسنة أي يكتسب.

26- nindex.php?page=treesubj&link=19736_30539_34134_34135_34508_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=26ويستجيب الذين آمنوا  أي يجيبهم; كما قال الشاعر:

وداع دعا: يا من يجيب إلى الندى ... فلم يستجبه -عند ذاك- مجيب

29- nindex.php?page=treesubj&link=28723_30347_31753_32438_32445_34092_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=29وما بث فيهما من دابة  أي نشر.

32- nindex.php?page=treesubj&link=28659_32433_32438_33679_34277_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=32ومن آياته الجوار في البحر  يعني: السفن.

nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=32كالأعلام أي الجبال. واحدها: علم.

33- nindex.php?page=treesubj&link=28659_31758_32433_33679_34092_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=33فيظللن رواكد على ظهره  أي سواكن على ظهر البحر.

34- nindex.php?page=treesubj&link=30525_30526_33679_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=34أو يوبقهن  يهلكهن. يقال: فلان قد أوبقته ذنوبه. وأراد: أهل السفن.

38- nindex.php?page=treesubj&link=2649_28328_33532_34290_34513_842_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=38وأمرهم شورى بينهم  أي يتشاورون فيه. [ ص: 394 ]

45- nindex.php?page=treesubj&link=30351_30431_30525_30539_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=45ينظرون من طرف خفي  أي قد غضوا أبصارهم من الذل.

50- nindex.php?page=treesubj&link=28723_34092_34103_34252_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=50أو يزوجهم ذكرانا وإناثا  أي يجعل بعضهم بنين وبعضهم بنات. تقول العرب: زوجت إبلي; إذا قرنت بعضها ببعض . وزوجت الصغار بالكبار: إذا قرنت كبيرا بصغير.

51- nindex.php?page=treesubj&link=28723_28859_29747_31791_34092_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=51أن يكلمه الله إلا وحيا  في المنام.

nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=51أو من وراء حجاب كما كلم موسى عليه السلام.

nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=51أو يرسل رسولا أي ملكا [ nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=51فيوحي بإذنه ما يشاء ] فيكلمه عنه بما يشاء .

[ ص: 391 ] سُورَةُ الشُّورَى

مَكِّيَّةٌ كُلُّهَا

5- nindex.php?page=treesubj&link=28723_28734_29694_29747_33076_33133_34093_34513_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=5يَتَفَطَّرْنَ  يَتَشَقَّقُنَّ مِنْ جَلَالِ اللَّهِ تَعَالَى وَعَظَمَتِهِ.

7- nindex.php?page=treesubj&link=30291_30300_30347_30362_31011_31037_32022_32026_32264_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=7وَتُنْذِرَ يَوْمَ الْجَمْعِ  أَيْ تُنْذِرُهُمْ بِيَوْمِ الْجَمْعِ، هُوَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ. كَمَا قَالَ عَزَّ وَجَلَّ: nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=2لِيُنْذِرَ بَأْسًا شَدِيدًا ; أَيْ بِبَأْسٍ شَدِيدٍ.

11- nindex.php?page=treesubj&link=28723_31753_32445_33677_34252_34263_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=11جَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا  يُرِيدُ: الْإِنَاثَ.

nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=11وَمِنَ الأَنْعَامِ أَزْوَاجًا يُرِيدُ: جَعَلَ لِلْأَنْعَامِ مِنْهَا أَزْوَاجًا أَيْ إِنَاثًا.

nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=11يَذْرَؤُكُمْ فِيهِ أَيْ يَخْلُقُكُمْ فِي الرَّحِمِ أَوْ فِي الزَّوْجِ .

nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=11لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ أَيْ لَيْسَ كَهُوَ شَيْءٌ . وَالْعَرَبُ تُقِيمُ الْمِثْلَ مَقَامَ النَّفْسِ، فَتَقُولُ: مِثْلِي لَا يُقَالُ لَهُ هَذَا; أَيْ أَنَا لَا يُقَالُ لِي.

12- nindex.php?page=treesubj&link=28723_29687_32413_33679_34091_34092_34103_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=12لَهُ مَقَالِيدُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ  أَيْ مَفَاتِيحُهَا. وَمَالِكُ الْمَفَاتِيحِ: مَالِكُ الْخَزَائِنِ. وَاحِدُهَا: "إِقْلِيدٌ"; جُمِعَ عَلَى غَيْرِ وَاحِدٍ كَمَا قَالُوا: "مَذَاكِيرُ" جَمْعُ ذَكَرٍ. وَقَالُوا: "مَحَاسِنُ" جَمْعُ حُسْنٍ. [ ص: 392 ]

17- nindex.php?page=treesubj&link=30180_30292_31011_32238_34225_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=17اللَّهُ الَّذِي أَنْزَلَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ وَالْمِيزَانَ  أَيِ الْعَدْلِ.

18- nindex.php?page=treesubj&link=28760_30291_30347_30549_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=18مُشْفِقُونَ مِنْهَا  أَيْ خَائِفُونَ.

20- nindex.php?page=treesubj&link=24624_28270_30196_30503_30550_34092_34310_34508_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=20مَنْ كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الآخِرَةِ  أَيْ عَمَلَ الْآخِرَةِ.

يُقَالُ: فُلَانٌ يَحْرُثُ لِلدُّنْيَا; أَيْ يَعْمَلُ لَهَا وَيَجْمَعُ الْمَالَ.

وَمِنْهُ قَوْلُ nindex.php?page=showalam&ids=13عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو : "احْرُثْ لِدُنْيَاكَ كَأَنَّكَ تَعِيشُ أَبَدًا وَاعْمَلْ لِآخِرَتِكَ كَأَنَّكَ تَمُوتُ غَدًا".

وَمِنْ هَذَا سُمِّيَ الرَّجُلُ: "حَارِثًا".

وَإِنَّمَا أَرَادَ: مَنْ كَانَ يُرِيدُ بِحَرْثِهِ الْآخِرَةَ، أَيْ بِعَمَلِهِ.

nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=20نَزِدْ لَهُ فِي حَرْثِهِ أَيْ نُضَاعِفْ لَهُ الْحَسَنَاتِ.

nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=20وَمَنْ كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الدُّنْيَا نُؤْتِهِ مِنْهَا أَيْ أَرَادَ بِعَمَلِهِ الدُّنْيَا آتَيْنَاهُ مِنْهَا.

21- nindex.php?page=treesubj&link=30525_30539_30549_30550_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=21أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ  وَهُمُ: الْآلِهَةُ. جَعَلَهَا شُرَكَاءَهُمْ: لِأَنَّهُمْ جَعَلُوهَا شُرَكَاءَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ; فَأَضَافَهَا إِلَيْهِمْ: لِادِّعَائِهِمْ فِيهَا مَا ادَّعَوْا.

وَكَذَلِكَ قَوْلُهُ

nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=40هَلْ مِنْ شُرَكَائِكُمْ مِنْ يَفْعَلُ مِنْ ذَلِكُمْ مِنْ شَيْءٍ أَيْ مِنَ الشُّرَكَاءِ الَّذِينَ ادَّعَيْتُمُوهُمْ لِي.

nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=21شَرَعُوا لَهُمْ أَيِ ابْتَدَعُوا لَهُمْ.

nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=21وَلَوْلا كَلِمَةُ الْفَصْلِ أَيِ الْقَضَاءِ السَّابِقِ الْفَصْلِ: بِأَنَّ الْجَزَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.

nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=21لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ فِي الدُّنْيَا.

nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=23قُلْ لا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى [ ص: 393 ] قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16815قَتَادَةُ : "لَا أَسْأَلُكُمْ أَجْرًا عَلَى هَذَا الَّذِي جِئْتُكُمْ بِهِ إِلَّا أَنْ تَوَدُّونِي فِي قَرَابَتِي مِنْكُمْ. وَكُلُّ قُرَيْشٍ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ رَسُولِ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ- قَرَابَةٌ".

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16879مُجَاهِدٌ: "لَمْ يَكُنْ مِنْ قُرَيْشٍ بَطْنٌ إِلَّا وَلَدُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ" .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14102الْحَسَنُ : "إِلَّا أَنْ تَتَوَدَّدُوا إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ بِمَا يُقَرِّبُكُمْ مِنْهُ"

nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=23وَمَنْ يَقْتَرِفْ حَسَنَةً أَيْ يَكْتَسِبْ.

26- nindex.php?page=treesubj&link=19736_30539_34134_34135_34508_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=26وَيَسْتَجِيبُ الَّذِينَ آمَنُوا  أَيْ يُجِيبُهُمْ; كَمَا قَالَ الشَّاعِرُ:

وَدَاعٍ دَعَا: يَا مَنْ يُجِيبُ إِلَى النَّدَى ... فَلَمْ يَسْتَجِبْهُ -عِنْدَ ذَاكَ- مُجِيبُ

29- nindex.php?page=treesubj&link=28723_30347_31753_32438_32445_34092_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=29وَمَا بَثَّ فِيهِمَا مِنْ دَابَّةٍ  أَيْ نَشَرَ.

32- nindex.php?page=treesubj&link=28659_32433_32438_33679_34277_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=32وَمِنْ آيَاتِهِ الْجَوَارِ فِي الْبَحْرِ  يَعْنِي: السُّفُنَ.

nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=32كَالأَعْلامِ أَيِ الْجِبَالِ. وَاحِدُهَا: عَلَمٌ.

33- nindex.php?page=treesubj&link=28659_31758_32433_33679_34092_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=33فَيَظْلَلْنَ رَوَاكِدَ عَلَى ظَهْرِهِ  أَيْ سَوَاكِنَ عَلَى ظَهْرِ الْبَحْرِ.

34- nindex.php?page=treesubj&link=30525_30526_33679_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=34أَوْ يُوبِقْهُنَّ  يُهْلِكْهُنَّ. يُقَالُ: فُلَانٌ قَدْ أَوْبَقَتْهُ ذُنُوبُهُ. وَأَرَادَ: أَهْلَ السُّفُنِ.

38- nindex.php?page=treesubj&link=2649_28328_33532_34290_34513_842_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=38وَأَمْرُهُمْ شُورَى بَيْنَهُمْ  أَيْ يَتَشَاوَرُونَ فِيهِ. [ ص: 394 ]

45- nindex.php?page=treesubj&link=30351_30431_30525_30539_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=45يَنْظُرُونَ مِنْ طَرْفٍ خَفِيٍّ  أَيْ قَدْ غَضُّوا أَبْصَارَهُمْ مِنَ الذُّلِّ.

50- nindex.php?page=treesubj&link=28723_34092_34103_34252_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=50أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَانًا وَإِنَاثًا  أَيْ يَجْعَلُ بَعْضَهُمْ بَنِينَ وَبَعْضَهُمْ بَنَاتٍ. تَقُولُ الْعَرَبُ: زَوَّجْتُ إِبِلِي; إِذَا قَرَنْتُ بَعْضَهَا بِبَعْضٍ . وَزَوَّجْتُ الصِّغَارَ بِالْكِبَارِ: إِذَا قَرَنْتَ كَبِيرًا بِصَغِيرٍ.

51- nindex.php?page=treesubj&link=28723_28859_29747_31791_34092_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=51أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلا وَحْيًا  فِي الْمَنَامِ.

nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=51أَوْ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ كَمَا كَلَّمَ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ.

nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=51أَوْ يُرْسِلَ رَسُولا أَيْ مَلَكًا [ nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=51فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاءُ ] فَيُكَلِّمَهُ عَنْهُ بِمَا يَشَاءُ .