[ ص: 402 ] سورة الدخان

مكية كلها

4 - nindex.php?page=tafseer&surano=44&ayano=4يفرق أي يفصل.

10- nindex.php?page=treesubj&link=30254_30296_32437_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=44&ayano=10يوم تأتي السماء بدخان مبين  أي بجدب; يقال : "إن الجائع فيه كان يرى بينه وبين السماء دخانا من شدة الجوع".

ويقال : "بل قيل للجوع: دخان ليبس الأرض في سنة الجدب، وانقطاع النبات، وارتفاع الغبار. فشبه ما يرتفع منه بالدخان. كما قيل لسنة المجاعة: غبراء; وقيل: جوع أغبر وربما وضعت العرب الدخان موضع الشر إذا علا، فيقولون: كان بيننا أمر ارتفع له دخان".

15- nindex.php?page=treesubj&link=30549_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=44&ayano=15إنكم عائدون  إلى شرككم. ويقال: إلى الآخرة .

16- nindex.php?page=treesubj&link=28723_30296_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=44&ayano=16يوم نبطش البطشة الكبرى  يعني: يوم بدر .

20- nindex.php?page=treesubj&link=29676_31913_32498_33177_34513_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=44&ayano=20عذت بربي وربكم أن ترجمون  أي تقتلون .

21- nindex.php?page=treesubj&link=30549_32424_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=44&ayano=21وإن لم تؤمنوا لي فاعتزلون  أي دعوني كفافا لا علي ولا لي.

24- nindex.php?page=treesubj&link=29676_31907_31916_33177_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=44&ayano=24واترك البحر رهوا  أي ساكنا . [ ص: 403 ]

29- nindex.php?page=treesubj&link=30539_31916_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=44&ayano=29فما بكت عليهم السماء والأرض وما كانوا منظرين  مبين في كتاب "تأويل المشكل" .

33- nindex.php?page=treesubj&link=28752_31942_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=44&ayano=33وآتيناهم من الآيات ما فيه بلاء مبين  أي نعم بينة عظام .

35- nindex.php?page=treesubj&link=28760_29706_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=44&ayano=35وما نحن بمنشرين  أي بمحيين.

41- nindex.php?page=treesubj&link=30362_34100_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=44&ayano=41يوم لا يغني مولى عن مولى شيئا  أي ولي عن وليه بالقرابة أو غيرها .

44- nindex.php?page=treesubj&link=30434_30442_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=44&ayano=44طعام الأثيم  أي طعام الفاجر.

45- nindex.php?page=treesubj&link=30434_30442_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=44&ayano=45كالمهل  قد تقدم تفسيره .

46- و nindex.php?page=treesubj&link=30434_30442_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=44&ayano=46 (الحميم  الماء الحار.

47- nindex.php?page=treesubj&link=29747_30428_30433_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=44&ayano=47خذوه فاعتلوه  أي فردوه بالعنف. وتقرأ: nindex.php?page=tafseer&surano=44&ayano=47فاعتلوه يقال: جيء بفلان يعتل إلى السلطان; أي يقاد.

nindex.php?page=tafseer&surano=44&ayano=47إلى سواء الجحيم وسط النار.

53- و ( الإستبرق ) ما غلظ من الديباج. و (السندس ما رق منه. [ ص: 404 ]

54- nindex.php?page=treesubj&link=29680_30387_30397_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=44&ayano=54كذلك وزوجناهم بحور عين  أي قرناهم بهن .

56- و [قوله] : nindex.php?page=treesubj&link=29676_29680_30386_30387_30428_34135_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=44&ayano=56لا يذوقون فيها الموت إلا الموتة الأولى   ; مبين في كتاب "تأويل المشكل" .

59- nindex.php?page=treesubj&link=30550_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=44&ayano=59فارتقب  أي انتظر.

nindex.php?page=tafseer&surano=44&ayano=59إنهم مرتقبون أي منتظرون.

[ ص: 402 ] سُورَةُ الدُّخَانِ

مَكِّيَّةٌ كُلُّهَا

4 - nindex.php?page=tafseer&surano=44&ayano=4يُفْرَقُ أَيْ يُفْصَلُ.

10- nindex.php?page=treesubj&link=30254_30296_32437_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=44&ayano=10يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُبِينٍ  أَيْ بِجَدْبٍ; يُقَالُ : "إِنَّ الْجَائِعَ فِيهِ كَانَ يَرَى بَيْنَهُ وَبَيْنَ السَّمَاءِ دُخَانًا مِنْ شِدَّةِ الْجُوعِ".

وَيُقَالُ : "بَلْ قِيلَ لِلْجُوعِ: دُخَانٌ لِيُبْسِ الْأَرْضِ فِي سِنَةِ الْجَدْبِ، وَانْقِطَاعِ النَّبَاتِ، وَارْتِفَاعِ الْغُبَارِ. فَشُبِّهَ مَا يَرْتَفِعُ مِنْهُ بِالدُّخَانِ. كَمَا قِيلَ لِسَنَةِ الْمَجَاعَةِ: غَبْرَاءُ; وَقِيلَ: جُوعٌ أَغْبَرُ وَرُبَّمَا وَضَعَتِ الْعَرَبُ الدُّخَّانَ مَوْضِعَ الشَّرِّ إِذَا عَلَا، فَيَقُولُونَ: كَانَ بَيْنَنَا أَمْرٌ ارْتَفَعَ لَهُ دُخَانٌ".

15- nindex.php?page=treesubj&link=30549_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=44&ayano=15إِنَّكُمْ عَائِدُونَ  إِلَى شِرْكِكُمْ. وَيُقَالُ: إِلَى الْآخِرَةِ .

16- nindex.php?page=treesubj&link=28723_30296_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=44&ayano=16يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرَى  يَعْنِي: يَوْمَ بَدْرٍ .

20- nindex.php?page=treesubj&link=29676_31913_32498_33177_34513_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=44&ayano=20عُذْتُ بِرَبِّي وَرَبِّكُمْ أَنْ تَرْجُمُونِ  أَيْ تَقْتُلُونِ .

21- nindex.php?page=treesubj&link=30549_32424_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=44&ayano=21وَإِنْ لَمْ تُؤْمِنُوا لِي فَاعْتَزِلُونِ  أَيْ دَعَوْنِي كَفَافًا لَا عَلَيَّ وَلَا لِيَ.

24- nindex.php?page=treesubj&link=29676_31907_31916_33177_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=44&ayano=24وَاتْرُكِ الْبَحْرَ رَهْوًا  أَيْ سَاكِنًا . [ ص: 403 ]

29- nindex.php?page=treesubj&link=30539_31916_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=44&ayano=29فَمَا بَكَتْ عَلَيْهِمُ السَّمَاءُ وَالأَرْضُ وَمَا كَانُوا مُنْظَرِينَ  مُبَيَّنٌ فِي كِتَابِ "تَأْوِيلِ الْمُشْكِلِ" .

33- nindex.php?page=treesubj&link=28752_31942_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=44&ayano=33وَآتَيْنَاهُمْ مِنَ الآيَاتِ مَا فِيهِ بَلاءٌ مُبِينٌ  أَيْ نِعَمٌ بَيِّنَةٌ عِظَامٌ .

35- nindex.php?page=treesubj&link=28760_29706_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=44&ayano=35وَمَا نَحْنُ بِمُنْشَرِينَ  أَيْ بِمُحْيَيْنَ.

41- nindex.php?page=treesubj&link=30362_34100_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=44&ayano=41يَوْمَ لا يُغْنِي مَوْلًى عَنْ مَوْلًى شَيْئًا  أَيْ وَلِيٌّ عَنْ وَلِيِّهِ بِالْقَرَابَةِ أَوْ غَيْرِهَا .

44- nindex.php?page=treesubj&link=30434_30442_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=44&ayano=44طَعَامُ الأَثِيمِ  أَيْ طَعَامُ الْفَاجِرِ.

45- nindex.php?page=treesubj&link=30434_30442_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=44&ayano=45كَالْمُهْلِ  قَدْ تَقَدَّمَ تَفْسِيرُهُ .

46- وَ nindex.php?page=treesubj&link=30434_30442_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=44&ayano=46 (الْحَمِيمِ  الْمَاءُ الْحَارُّ.

47- nindex.php?page=treesubj&link=29747_30428_30433_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=44&ayano=47خُذُوهُ فَاعْتِلُوهُ  أَيْ فَرُدُّوهُ بِالْعُنْفِ. وَتَقْرَأُ: nindex.php?page=tafseer&surano=44&ayano=47فَاعْتِلُوهُ يُقَالُ: جِيءَ بِفُلَانٍ يُعْتَلُ إِلَى السُّلْطَانِ; أَيْ يُقَادُ.

nindex.php?page=tafseer&surano=44&ayano=47إِلَى سَوَاءِ الْجَحِيمِ وَسَطَ النَّارِ.

53- وَ ( الْإِسْتَبْرَقُ ) مَا غَلُظَ مِنَ الدِّيبَاجِ. وَ (السُّنْدُسُ مَا رَقَّ مِنْهُ. [ ص: 404 ]

54- nindex.php?page=treesubj&link=29680_30387_30397_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=44&ayano=54كَذَلِكَ وَزَوَّجْنَاهُمْ بِحُورٍ عِينٍ  أَيْ قَرَنَّاهُمْ بِهِنَّ .

56- وَ [قَوْلُهُ] : nindex.php?page=treesubj&link=29676_29680_30386_30387_30428_34135_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=44&ayano=56لا يَذُوقُونَ فِيهَا الْمَوْتَ إِلا الْمَوْتَةَ الأُولَى   ; مُبِيَّنٌ فِي كِتَابِ "تَأْوِيلِ الْمُشْكِلِ" .

59- nindex.php?page=treesubj&link=30550_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=44&ayano=59فَارْتَقِبْ  أَيِ انْتَظِرْ.

nindex.php?page=tafseer&surano=44&ayano=59إِنَّهُمْ مُرْتَقِبُونَ أَيْ مُنْتَظِرُونَ.