[ ص: 177 ] سورة الأنفال

مدنية كلها

nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=1الأنفال الغنائم . واحدها نفل. قال لبيد:

إن تقوى ربنا خير نفل ... وبإذن الله ريثي وعجل

7- nindex.php?page=treesubj&link=29723_30539_30769_34190_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=7ذات الشوكة ذات السلاح. ومنه قيل: فلان شاك السلاح.

9- nindex.php?page=treesubj&link=19736_29313_30766_30773_34094_34513_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=9مردفين رادفين يقال: ردفته وأردفته: إذا جئت بعده.

(الأمنة : الأمن.

11- nindex.php?page=treesubj&link=29677_30772_34081_34106_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=11رجز الشيطان كيده. والرجز والرجس يتصرفان على معان قد ذكرتها في كتاب "المشكل". .

12- nindex.php?page=treesubj&link=25035_29677_30773_34081_34094_34513_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=12فاضربوا فوق الأعناق أي الأعناق. و (البنان : أطراف الأصابع .

13- nindex.php?page=treesubj&link=30525_30532_30539_34090_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=13شاقوا الله ورسوله نابذوه وباينوه. [ ص: 178 ]

16- nindex.php?page=treesubj&link=27521_30428_30437_32496_34147_7856_8178_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=16أو متحيزا يقال: تحوزت وتحيزت. بالياء والواو. وهما من انحزت. و (الفئة : الجماعة.

nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=16فقد باء بغضب أي: رجع بغضب.

19- nindex.php?page=treesubj&link=29676_29677_30532_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=19إن تستفتحوا أي: تسألوا الفتح، وهو النصر.

nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=19فقد جاءكم الفتح وإن تنتهوا فهو خير لكم وذلك أن أبا جهل قال: اللهم انصر أحب الدينين إليك. فنصر الله رسوله .

22- nindex.php?page=treesubj&link=28902_30554_30569_34320_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=22إن شر الدواب عند الله يعني شر الناس عند الله.

nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=22الصم عما بعث رسوله صلى الله عليه وسلم من الدين.

nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=22البكم يعني الذين لا يتكلمون بخير ولا يفعلونه. والبكم: الخرس.

24- nindex.php?page=treesubj&link=21368_28328_30347_30454_34225_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=24يحول بين المرء وقلبه بين المؤمن والمعصية وبين الكافر والطاعة. ويكون: يحول بين الرجل وهواه .

25- nindex.php?page=treesubj&link=30532_34090_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=25واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة يقول: لا تصيبن الظالمين خاصة، ولكنها تعم فتصيب الظالم وغيره.

29- nindex.php?page=treesubj&link=19860_19863_28723_29694_30526_30538_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=29يجعل لكم فرقانا أي مخرجا. [ ص: 179 ]

30- nindex.php?page=treesubj&link=29676_30531_31788_32024_32533_34203_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=30وإذ يمكر بك الذين كفروا ليثبتوك أي: يحبسوك. ومنه يقال: فلان مثبت وجعا: إذا لم يقدر على الحركة. وكانوا أرادوا أن يحبسوه في بيت ويسدوا عليه بابه ويجعلوا له خرقا يدخل عليه منه طعامه وشرابه. أو يقتلوه بأجمعهم قتلة رجل واحد. أو ينفوه.

و (المكاء : الصفير. يقال: مكا يمكو. ومنه قيل للطائر: مكاء لأنه يمكو. أي: يصفر.

و (التصدية : التصفيق. يقال: صدى إذا صفق بيده، قال الراجز:

ضنت بخد وثنت بخد ...     وإني من غرو الهوى أصدي

الغرو: العجب. يقال: لا غرو من كذا وكذا: أي لا عجب منه.

37- nindex.php?page=treesubj&link=28902_30349_30428_30437_30539_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=37فيركمه جميعا أي: يجعله ركاما بعضه فوق بعض.

42- " العدوة " شفير الوادي. يقال: عدوة الوادي وعدوته.

43- nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=43إذ يريكهم الله في منامك أي: في نومك ويكون: في عينك; لأن العين موضع النوم .

46- nindex.php?page=treesubj&link=19570_19573_21368_28328_32496_34496_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=46وتذهب ريحكم أي دولتكم. يقال: هبت له ريح النصر. إذا كانت له الدولة. ويقال: الريح له اليوم. يراد له الدولة.

48- nindex.php?page=treesubj&link=19995_30772_34090_34106_34111_34127_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=48نكص على عقبيه أي رجع القهقرى.

57- nindex.php?page=treesubj&link=32438_34122_34492_34494_7860_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=57فإما تثقفنهم أي تظفر بهم. [ ص: 180 ] nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=57فشرد بهم من خلفهم أي: افعل بهم فعلا من العقوبة والتنكيل يتفرق بهم من وراءهم من أعدائك. ويقال: شرد بهم سمع بهم بلغة قريش.

قال الشاعر:

أطوف في الأباطح كل يوم ...     مخافة أن يشرد بي حكيم

ويقال: شرد بهم أي نكل بهم. أي اجعلهم عظة لمن وراءهم وعبرة.

58- nindex.php?page=treesubj&link=18851_34491_34499_8207_9012_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=58فانبذ إليهم على سواء ألق إليهم نقضك العهد لتكون أنت وهم في العلم بالنقض سواء .

59- nindex.php?page=treesubj&link=30532_33679_34273_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=59ولا يحسبن الذين كفروا سبقوا أي فاتوا. ثم ابتدأ فقال: nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=59إنهم لا يعجزون

60- nindex.php?page=treesubj&link=20091_23465_27470_28790_29435_30364_32445_33398_34290_34291_34478_34480_34492_7856_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=60وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة أي: من سلاح .

61- nindex.php?page=treesubj&link=19647_28723_29717_33466_34091_8949_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=61وإن جنحوا للسلم أي مالوا للصلح.

68- nindex.php?page=treesubj&link=29676_30786_31216_34144_34166_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=68لولا كتاب من الله سبق أي قضاء سبق بأنه سيحل لكم المغانم . [ ص: 181 ]

73- nindex.php?page=treesubj&link=28802_32516_34119_34121_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=73والذين كفروا بعضهم أولياء بعض إلا تفعلوه تكن فتنة في الأرض وفساد كبير يريد هذه الموالاة أن يكون المؤمنون أولياء المؤمنين. والمهاجرون أولياء الأنصار. وبعضهم من بعض - والكافرون أولياء الكافرين. أي: وإن لم يكن هذا كذا، كانت فتنة في الأرض وفساد كبير .

75- nindex.php?page=treesubj&link=13662_18043_28723_31104_34091_34119_34134_34135_34232_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=75وأولو الأرحام الواحد منه "ذو" من غير لفظه وهو و"ذو" واحد.

[ ص: 177 ] سُورَةُ الْأَنْفَالِ

مَدَنِيَّةٌ كُلُّهَا

nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=1الأَنْفَالِ الْغَنَائِمُ . وَاحِدُهَا نَفَلٌ. قَالَ لَبِيدٌ:

إِنَّ تَقْوَى رَبِّنَا خَيْرُ نَفْلٍ ... وَبِإِذْنِ اللَّهِ رَيْثِي وَعَجَلْ

7- nindex.php?page=treesubj&link=29723_30539_30769_34190_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=7ذَاتِ الشَّوْكَةِ ذَاتُ السِّلَاحِ. وَمِنْهُ قِيلَ: فُلَانٌ شَاكِ السِّلَاحِ.

9- nindex.php?page=treesubj&link=19736_29313_30766_30773_34094_34513_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=9مُرْدِفِينَ رَادِفِينَ يُقَالُ: رَدَفَتْهُ وَأَرْدَفَتْهُ: إِذَا جِئْتَ بَعْدَهُ.

(الْأَمَنَةُ : الْأَمْنُ.

11- nindex.php?page=treesubj&link=29677_30772_34081_34106_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=11رِجْزَ الشَّيْطَانِ كَيَدَهُ. وَالرِّجْزُ وَالرِّجْسُ يَتَصَرَّفَانِ عَلَى مَعَانٍ قَدْ ذَكَرْتُهَا فِي كِتَابِ "الْمُشْكَلِ". .

12- nindex.php?page=treesubj&link=25035_29677_30773_34081_34094_34513_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=12فَاضْرِبُوا فَوْقَ الأَعْنَاقِ أَيِ الْأَعْنَاقِ. وَ (الْبَنَانُ : أَطْرَافُ الْأَصَابِعِ .

13- nindex.php?page=treesubj&link=30525_30532_30539_34090_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=13شَاقُّوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ نَابَذُوهُ وَبَايَنُوهُ. [ ص: 178 ]

16- nindex.php?page=treesubj&link=27521_30428_30437_32496_34147_7856_8178_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=16أَوْ مُتَحَيِّزًا يُقَالُ: تَحَوَّزْتُ وَتَحَيَّزْتُ. بِالْيَاءِ وَالْوَاوِ. وَهُمَا مِنَ انْحَزْتُ. وَ (الْفِئَةُ : الْجَمَاعَةُ.

nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=16فَقَدْ بَاءَ بِغَضَبٍ أَيْ: رَجَعَ بِغَضَبٍ.

19- nindex.php?page=treesubj&link=29676_29677_30532_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=19إِنْ تَسْتَفْتِحُوا أَيْ: تَسْأَلُوا الْفَتْحَ، وَهُوَ النَّصْرُ.

nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=19فَقَدْ جَاءَكُمُ الْفَتْحُ وَإِنْ تَنْتَهُوا فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَذَلِكَ أَنَّ أَبَا جَهْلٍ قَالَ: اللَّهُمَّ انْصُرْ أَحَبَّ الدِّينَيْنِ إِلَيْكَ. فَنَصَرَ اللَّهُ رَسُولَهُ .

22- nindex.php?page=treesubj&link=28902_30554_30569_34320_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=22إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِنْدَ اللَّهِ يَعْنِي شَرَّ النَّاسِ عِنْدَ اللَّهِ.

nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=22الصُّمُّ عَمَّا بَعَثَ رَسُولَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الدِّينِ.

nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=22الْبُكْمُ يَعْنِي الَّذِينَ لَا يَتَكَلَّمُونَ بِخَيْرٍ وَلَا يَفْعَلُونَهُ. وَالْبُكْمُ: الْخُرْسُ.

24- nindex.php?page=treesubj&link=21368_28328_30347_30454_34225_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=24يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ بَيْنَ الْمُؤْمِنِ وَالْمَعْصِيَةِ وَبَيْنَ الْكَافِرِ وَالطَّاعَةِ. وَيَكُونُ: يَحُولُ بَيْنَ الرَّجُلِ وَهَوَاهُ .

25- nindex.php?page=treesubj&link=30532_34090_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=25وَاتَّقُوا فِتْنَةً لا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً يَقُولُ: لَا تُصِيبَنَّ الظَّالِمِينَ خَاصَّةً، وَلَكِنَّهَا تَعُمُّ فَتُصِيبُ الظَّالِمَ وَغَيْرَهُ.

29- nindex.php?page=treesubj&link=19860_19863_28723_29694_30526_30538_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=29يَجْعَلْ لَكُمْ فُرْقَانًا أَيْ مَخْرَجًا. [ ص: 179 ]

30- nindex.php?page=treesubj&link=29676_30531_31788_32024_32533_34203_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=30وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِيُثْبِتُوكَ أَيْ: يَحْبِسُوكَ. وَمِنْهُ يُقَالُ: فُلَانٌ مُثْبَتٌ وَجَعًا: إِذَا لَمْ يَقْدِرْ عَلَى الْحَرَكَةِ. وَكَانُوا أَرَادُوا أَنْ يَحْبِسُوهُ فِي بَيْتٍ وَيَسُدُّوا عَلَيْهِ بَابَهُ وَيَجْعَلُوا لَهُ خَرْقًا يَدْخُلُ عَلَيْهِ مِنْهُ طَعَامُهُ وَشَرَابُهُ. أَوْ يَقْتُلُوهُ بِأَجْمَعِهِمْ قَتَلَةَ رَجُلٍ وَاحِدٍ. أَوْ يَنْفُوهُ.

وَ (الْمُكَاءُ : الصَّفِيرُ. يُقَالُ: مَكَا يَمْكُو. وَمِنْهُ قِيلَ لِلطَّائِرِ: مُكَاءٌ لِأَنَّهُ يَمْكُو. أَيْ: يَصْفِرُ.

وَ (التَّصْدِيَةُ : التَّصْفِيقُ. يُقَالُ: صَدَى إِذَا صَفَّقَ بِيَدِهِ، قَالَ الرَّاجِزُ:

ضَنَّتْ بِخَدٍّ وَثَنَتْ بِخَدِّ ...     وَإِنِّيَ مِنْ غَرْوِ الْهَوَى أُصَدِّي

الْغَرْوُ: الْعَجَبُ. يُقَالُ: لَا غَرْوَ مِنْ كَذَا وَكَذَا: أَيْ لَا عَجَبَ مِنْهُ.

37- nindex.php?page=treesubj&link=28902_30349_30428_30437_30539_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=37فَيَرْكُمَهُ جَمِيعًا أَيْ: يَجْعَلُهُ رُكَامًا بَعْضُهُ فَوْقَ بَعْضٍ.

42- " الْعُدْوَةِ " شَفِيرُ الْوَادِي. يُقَالُ: عَدْوَةَ الْوَادِي وَعِدْوَتُهُ.

43- nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=43إِذْ يُرِيكَهُمُ اللَّهُ فِي مَنَامِكَ أَيْ: فِي نَوْمِكَ وَيَكُونُ: فِي عَيْنِكَ; لِأَنَّ الْعَيْنَ مَوْضِعُ النَّوْمِ .

46- nindex.php?page=treesubj&link=19570_19573_21368_28328_32496_34496_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=46وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ أَيْ دَوْلَتُكُمْ. يُقَالُ: هَبَّتْ لَهُ رِيحُ النَّصْرِ. إِذَا كَانَتْ لَهُ الدَّوْلَةُ. وَيُقَالُ: الرِّيحُ لَهُ الْيَوْمَ. يُرَادُ لَهُ الدَّوْلَةَ.

48- nindex.php?page=treesubj&link=19995_30772_34090_34106_34111_34127_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=48نَكَصَ عَلَى عَقِبَيْهِ أَيْ رَجَعَ الْقَهْقَرَى.

57- nindex.php?page=treesubj&link=32438_34122_34492_34494_7860_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=57فَإِمَّا تَثْقَفَنَّهُمْ أَيْ تَظْفَرُ بِهِمْ. [ ص: 180 ] nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=57فَشَرِّدْ بِهِمْ مَنْ خَلْفَهُمْ أَيِ: افْعَلْ بِهِمْ فِعْلًا مِنَ الْعُقُوبَةِ وَالتَّنْكِيلِ يَتَفَرَّقُ بِهِمْ مَنْ وَرَاءَهُمْ مِنْ أَعْدَائِكَ. وَيُقَالُ: شَرِّدْ بِهِمْ سَمِّعْ بِهِمْ بِلُغَةِ قُرَيْشٍ.

قَالَ الشَّاعِرُ:

أَطُوفُ فِي الْأَبَاطِحِ كُلَّ يَوْمٍ ...     مَخَافَةَ أَنْ يُشَرِّدَ بِي حَكِيمُ

وَيُقَالُ: شَرَّدَ بِهِمْ أَيْ نُكِّلَ بِهِمْ. أَيِ اجْعَلْهُمْ عِظَةً لِمَنْ وَرَاءَهُمْ وَعِبْرَةً.

58- nindex.php?page=treesubj&link=18851_34491_34499_8207_9012_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=58فَانْبِذْ إِلَيْهِمْ عَلَى سَوَاءٍ أَلْقِ إِلَيْهِمْ نَقْضَكَ الْعَهْدَ لِتَكُونَ أَنْتَ وَهُمْ فِي الْعِلْمِ بِالنَّقْضِ سَوَاءٌ .

59- nindex.php?page=treesubj&link=30532_33679_34273_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=59وَلا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَبَقُوا أَيْ فَاتُوا. ثُمَّ ابْتَدَأَ فَقَالَ: nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=59إِنَّهُمْ لا يُعْجِزُونَ

60- nindex.php?page=treesubj&link=20091_23465_27470_28790_29435_30364_32445_33398_34290_34291_34478_34480_34492_7856_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=60وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ أَيْ: مِنْ سِلَاحٍ .

61- nindex.php?page=treesubj&link=19647_28723_29717_33466_34091_8949_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=61وَإِنْ جَنَحُوا لِلسَّلْمِ أَيْ مَالُوا لِلصُّلْحِ.

68- nindex.php?page=treesubj&link=29676_30786_31216_34144_34166_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=68لَوْلا كِتَابٌ مِنَ اللَّهِ سَبَقَ أَيْ قَضَاءً سَبَقَ بِأَنَّهُ سَيَحِلُّ لَكُمُ الْمَغَانِمَ . [ ص: 181 ]

73- nindex.php?page=treesubj&link=28802_32516_34119_34121_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=73وَالَّذِينَ كَفَرُوا بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ إِلا تَفْعَلُوهُ تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الأَرْضِ وَفَسَادٌ كَبِيرٌ يُرِيدُ هَذِهِ الْمُوَالَاةَ أَنْ يَكُونَ الْمُؤْمِنُونَ أَوْلِيَاءَ الْمُؤْمِنِينَ. وَالْمُهَاجِرُونَ أَوْلِيَاءَ الْأَنْصَارِ. وَبَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ - وَالْكَافِرُونَ أَوْلِيَاءُ الْكَافِرِينَ. أَيْ: وَإِنْ لَمْ يَكُنْ هَذَا كَذَا، كَانَتْ فِتْنَةٌ فِي الْأَرْضِ وَفَسَادٌ كَبِيرٌ .

75- nindex.php?page=treesubj&link=13662_18043_28723_31104_34091_34119_34134_34135_34232_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=75وَأُولُو الأَرْحَامِ الْوَاحِدُ مِنْهُ "ذُوَ" مِنْ غَيْرِ لَفْظِهِ وَهُوَ وَ"ذُوَ" وَاحِدٌ.