[ ص: 344 ] سورة لقمان
6-
nindex.php?page=treesubj&link=19037_29786_30437_30532_34330_34337_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=31&ayano=6ومن الناس من يشتري لهو الحديث نزلت في
النضر بن الحارث ; وكان يشتري كتبا فيها أخبار الأعاجم، ويحدث بها أهل
مكة، ويقول:
"محمد حدثكم أحاديث
عاد وثمود; وأنا أحدثكم أحاديث
فارس والروم وملوك
الحيرة".
14-
nindex.php?page=treesubj&link=18003_18015_18017_24212_30347_32354_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=31&ayano=14وهنا على وهن أي ضعفا على ضعف.
nindex.php?page=tafseer&surano=31&ayano=14وفصاله فطامه.
16-
nindex.php?page=treesubj&link=18257_28723_28902_32003_32446_33679_34091_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=31&ayano=16يأت بها الله أي يظهرها الله ولا تخف عليه.
18-
nindex.php?page=treesubj&link=18257_18669_28195_32003_32502_32503_32504_32633_34410_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=31&ayano=18ولا تصعر خدك للناس أي لا تعرض بوجهك وتتكبر. و"الأصعر" من الرجال: المعرض بوجهه [كبرا] .
19-
nindex.php?page=treesubj&link=18257_28195_32003_32445_32610_32635_34410_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=31&ayano=19إن أنكر الأصوات أي أقبحها. عرفه قبح رفع الصوت في المخاطبة وفي الملاحاة بقبح أصوات الحمير; لأنها عالية.
32-
nindex.php?page=treesubj&link=19731_24262_32409_32433_34336_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=31&ayano=32وإذا غشيهم موج كالظلل جمع "ظلة". يريد: أن بعضه فوق بعض، فله سواد من كثرته. والبحر ذو ظلال لأمواجه. قال
nindex.php?page=showalam&ids=8572الجعدي: [ ص: 345 ] يعارضهن أخضر ذو ظلال ... على حافاته فلق الدنان
يعني: البحر.
و (الختار : الغدار. و"الختر": أقبح الغدر وأشده.
33-
nindex.php?page=treesubj&link=19995_30180_30296_33678_34308_34310_34513_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=31&ayano=33لا يجزي والد عن ولده أي لا يغني عنه ولا ينفعه.
nindex.php?page=tafseer&surano=31&ayano=33الغرور الشيطان; و"الغرور" بضم الغين: الباطل.
[ ص: 344 ] سُورَةُ لُقْمَانَ
6-
nindex.php?page=treesubj&link=19037_29786_30437_30532_34330_34337_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=31&ayano=6وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ نَزَلَتْ فِي
النَّضْرِ بْنِ الْحَارِثِ ; وَكَانَ يَشْتَرِي كُتُبًا فِيهَا أَخْبَارُ الْأَعَاجِمِ، وَيُحَدِّثُ بِهَا أَهْلَ
مَكَّةَ، وَيَقُولُ:
"مُحَمَّدٌ حَدَّثَكُمْ أَحَادِيثَ
عَادٍ وَثَمُودَ; وَأَنَا أُحَدِّثُكُمْ أَحَادِيثَ
فَارِسَ وَالرُّومِ وَمُلُوكِ
الْحِيرَةِ".
14-
nindex.php?page=treesubj&link=18003_18015_18017_24212_30347_32354_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=31&ayano=14وَهْنًا عَلَى وَهْنٍ أَيْ ضَعْفًا عَلَى ضَعْفٍ.
nindex.php?page=tafseer&surano=31&ayano=14وَفِصَالُهُ فِطَامُهُ.
16-
nindex.php?page=treesubj&link=18257_28723_28902_32003_32446_33679_34091_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=31&ayano=16يَأْتِ بِهَا اللَّهُ أَيْ يُظْهِرْهَا اللَّهُ وَلَا تَخْفَ عَلَيْهِ.
18-
nindex.php?page=treesubj&link=18257_18669_28195_32003_32502_32503_32504_32633_34410_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=31&ayano=18وَلا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ أَيْ لَا تُعْرِضْ بِوَجْهِكَ وَتَتَكَبَّرْ. وَ"الْأَصْعَرُ" مِنَ الرِّجَالِ: الْمُعْرِضُ بِوَجْهِهِ [كِبْرًا] .
19-
nindex.php?page=treesubj&link=18257_28195_32003_32445_32610_32635_34410_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=31&ayano=19إِنَّ أَنْكَرَ الأَصْوَاتِ أَيْ أَقْبَحَهَا. عَرَّفَهُ قُبْحَ رَفْعِ الصَّوْتِ فِي الْمُخَاطَبَةِ وَفِي الْمُلَاحَاةِ بِقُبْحِ أَصْوَاتِ الْحَمِيرِ; لِأَنَّهَا عَالِيَةٌ.
32-
nindex.php?page=treesubj&link=19731_24262_32409_32433_34336_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=31&ayano=32وَإِذَا غَشِيَهُمْ مَوْجٌ كَالظُّلَلِ جَمْعُ "ظُلَّةٍ". يُرِيدُ: أَنَّ بَعْضَهُ فَوْقَ بَعْضٍ، فَلَهُ سَوَادٌ مِنْ كَثْرَتِهِ. وَالْبَحْرُ ذُو ظِلَالٍ لِأَمْوَاجِهِ. قَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=8572الْجَعْدِيُّ: [ ص: 345 ] يُعَارِضُهُنَّ أَخْضَرُ ذُو ظِلَالٍ ... عَلَى حَافَاتِهِ فِلَقُ الدِّنَانِ
يَعْنِي: الْبَحْرَ.
وَ (الْخَتَّارُ : الْغَدَّارُ. وَ"الْخَتْرُ": أَقْبَحُ الْغَدْرِ وَأَشَدُّهُ.
33-
nindex.php?page=treesubj&link=19995_30180_30296_33678_34308_34310_34513_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=31&ayano=33لا يَجْزِي وَالِدٌ عَنْ وَلَدِهِ أَيْ لَا يُغْنِي عَنْهُ وَلَا يَنْفَعُهُ.
nindex.php?page=tafseer&surano=31&ayano=33الْغَرُورُ الشَّيْطَانُ; وَ"الْغُرُورُ" بِضَمِّ الْغَيْنِ: الْبَاطِلُ.