[ ص: 194 ] سورة يونس

مكية كلها

2- nindex.php?page=treesubj&link=30549_31037_31791_32026_34211_34513_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=2قدم صدق يعني: عملا صالحا قدموه.

5- nindex.php?page=treesubj&link=28659_31760_32200_32415_32433_32435_32438_32441_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=5وقدره منازل أي: جعله ينزل كل ليلة بمنزلة من النجوم، وهي ثمانية وعشرون منزلا في كل شهر، قد ذكرتها في "تأويل المشكل" .

7- nindex.php?page=treesubj&link=28760_34310_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=7إن الذين لا يرجون لقاءنا أي: لا يخافون .

11- nindex.php?page=treesubj&link=28760_30550_32062_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=11ولو يعجل الله للناس الشر استعجالهم بالخير لقضي إليهم أجلهم أي: لو عجل الله للناس الشر إذا دعوا به على أنفسهم عند الغضب وعلى أهليهم وأولادهم، واستعجلوا به كما يستعجلون بالخير فيسألونه الرزق والرحمة: nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=11لقضي إليهم أجلهم أي: لماتوا .

15- nindex.php?page=treesubj&link=28760_29786_30291_30549_30988_32238_32408_34195_34199_34207_34513_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=15أو بدله كانوا يقولون للنبي صلى الله عليه وسلم: اجعل آية عذاب آية رحمة، وآية رحمة آية عذاب.

16- nindex.php?page=treesubj&link=32438_34092_34195_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=16ولا أدراكم به أي: ولا أعلمكم به.

19- nindex.php?page=treesubj&link=28639_30550_34513_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=19ولولا كلمة سبقت من ربك أي: نظرة إلى يوم القيامة. [ ص: 195 ]

21- nindex.php?page=treesubj&link=29747_30497_30532_32409_32533_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=21وإذا أذقنا الناس رحمة يعني: فرجا من بعد كرب.

nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=21إذا لهم مكر في آياتنا يعني: قولا بالطعن والحيلة يجعل لتلك الرحمة سببا آخر .

22- nindex.php?page=treesubj&link=19731_24262_31758_32433_32498_34277_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=22وظنوا أنهم أحيط بهم أي: دنوا للهلكة. وأصل هذا أن العدو إذا أحاط ببلد، فقد دنا أهله من الهلكة.

* * *

24- nindex.php?page=treesubj&link=28902_32433_32438_32445_32446_34255_34256_34273_34307_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=24فاختلط به نبات الأرض يريد أن الأرض أنبتت بنزول المطر فاختلط النبات بالمطر، واتصل كل واحد بصاحبه.

nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=24حتى إذا أخذت الأرض زخرفها أي: زينتها بالنبات. وأصل الزخرف: الذهب. ثم يقال للنقش وللنور والزهر وكل شيء زين: زخرف. يقال: أخذت الأرض زخرفها وزخارفها: إذا زخرت بالنبات كما تزخر الأودية بالماء.

nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=24وظن أهلها أنهم قادرون عليها أي: [على] ما أنبتته من حب وثمر.

nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=24كأن لم تغن بالأمس أي: كأن لم تكن عامرة بالأمس. والمغاني المنازل. واحدها مغنى. وغنيت بالمكان: إذا أقمت به.

* * *

26- nindex.php?page=treesubj&link=19797_28725_29680_30349_30386_30395_30415_30531_34508_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=26للذين أحسنوا الحسنى أي: المثل . [ ص: 196 ] nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=26وزيادة التضعيف حتى تكون عشرا، أو سبعمائة، وما شاء الله. يدل على ذلك قوله: nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=27والذين كسبوا السيئات جزاء سيئة بمثلها .

nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=26ولا يرهق وجوههم قتر أي: لا يغشاها غبار. وكذلك القترة.

27- nindex.php?page=treesubj&link=30351_30364_30431_30437_30443_30531_30539_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=27ما لهم من الله من عاصم أي: مانع.

nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=27كأنما أغشيت وجوههم قطعا من الليل جمع قطعة. ومن قرأها: "قطعا من الليل" أراد اسم ما قطع. تقول: قطعت الشيء قطعا. فتنصب أول المصدر. واسم ما قطعت [منه] فسقط: "قطع".

28- nindex.php?page=treesubj&link=30347_30558_34101_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=28فزيلنا بينهم أي: فرقنا بينهم. وهو من زال يزول وأزلت.

(هنالك تتلو كل نفس ما أسلفت أي: تقرأ في الصحف ما قدمت من أعمالها. ومن قرأ nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=30تبلو بالباء أراد: تختبر ما كانت تعمل. [ ص: 197 ] وقال أبو عمرو: وتصديقها nindex.php?page=tafseer&surano=86&ayano=9يوم تبلى السرائر وهي قراءة أهل المدينة. وكذلك حكيت عن nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد.

33- nindex.php?page=treesubj&link=30532_30539_34513_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=33حقت كلمت ربك أي: سبق قضاؤه.

35- nindex.php?page=treesubj&link=19881_30454_34082_34131_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=35أمن لا يهدي أراد من لا يهتدي. فأدغم التاء في الدال. ومن قرأ "يهدي" خفيفة. فإنها بمعنى يهتدي [قال nindex.php?page=showalam&ids=15080الكسائي: يقول قوم من العرب هديت الطريق بمعنى: اهتديت] .

37- nindex.php?page=treesubj&link=28657_29778_32238_34207_34224_34225_34513_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=37وما كان هذا القرآن أن يفترى من دون الله أي: يضاف إلى غيره، أو يختلق.

39- nindex.php?page=treesubj&link=28752_29786_30532_30549_32016_34199_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=39ولما يأتهم تأويله أي: عاقبته.



58- nindex.php?page=treesubj&link=34225_34226_34306_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=58قل بفضل الله وبرحمته فضله: الإسلام. ورحمته: القرآن.

61- nindex.php?page=treesubj&link=30356_30497_34091_34513_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=61إذ تفيضون فيه أي: تأخذون فيه. يقال: أفضنا في الحديث.

nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=61وما يعزب عن ربك أي ما يبعد ولا يغيب.

nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=61من مثقال ذرة أي: وزن نملة صغيرة .

64- nindex.php?page=treesubj&link=29675_29680_33678_34135_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=64لهم البشرى في الحياة الدنيا يقال: الرؤيا الصالحة .

nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=64وفي الآخرة الجنة.

nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=64لا تبديل لكلمات الله أي: لا خلف لمواعيده. [ ص: 198 ]

66- nindex.php?page=treesubj&link=18791_19611_29687_29706_34131_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=66وإن هم إلا يخرصون أي: يحدسون ويحزرون.

68- nindex.php?page=treesubj&link=28723_29687_29705_29706_29711_33143_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=68إن عندكم من سلطان بهذا أي: ما عندكم من حجة.

71- nindex.php?page=treesubj&link=19647_30614_31788_33953_34274_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=71فأجمعوا أمركم وادعوا " شركاءكم ثم لا يكن أمركم عليكم غمة " أي: غما عليكم. كما يقال: كرب وكربة.

nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=71ثم اقضوا إلي أي: اعملوا بي ما تريدون.

nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=71ولا تنظرون ومثله nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=72فاقض ما أنت قاض أي: فاعمل ما أنت عامل.

78- nindex.php?page=treesubj&link=30549_30578_31788_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=78أجئتنا لتلفتنا أي: لتصرفنا. يقال: لفت فلانا عن كذا إذا صرفته. والالتفات [منه] إنما هو الانصراف عما كنت مقبلا عليه.

nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=78وتكون لكما الكبرياء في الأرض أي: الملك والشرف.

83- nindex.php?page=treesubj&link=19246_31784_31920_31952_32024_32416_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=83على خوف من فرعون وملئهم وهم أشراف أصحابه.

nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=83أن يفتنهم أي: يقتلهم ويعذبهم.

87- nindex.php?page=treesubj&link=31954_32026_32416_34162_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=87واجعلوا بيوتكم قبلة أي: نحو القبلة. ويقال: اجعلوها مساجد.

88- nindex.php?page=treesubj&link=31916_32079_33177_34513_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=88ربنا اطمس على أموالهم أي: أهلكها. وهو من قولك: طمس الطريق: إذا عفا ودرس.

nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=88واشدد على قلوبهم أي: قسها . [ ص: 199 ]

90- nindex.php?page=treesubj&link=19721_28639_28662_29677_31915_31916_31917_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=90فأتبعهم فرعون لحقهم. يقال: أتبعت القوم; أي: لحقتهم. وتبعتهم: كنت في أثرهم .

nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=90وعدوا أي: ظلما.

92- nindex.php?page=treesubj&link=24406_31916_32016_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=92فاليوم ننجيك ببدنك قال أبو عبيدة: نلقيك على نجوة من الأرض، أي: ارتفاع. والنجوة والنبوة: ما ارتفع من الأرض.

nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=92ببدنك . أي: [بجسدك] وحدك.

nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=92لتكون لمن خلفك آية لمن بعدك.

93- nindex.php?page=treesubj&link=32413_32419_32424_34513_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=93بوأنا بني إسرائيل مبوأ صدق أي: أنزلناهم منزل صدق .

94- nindex.php?page=treesubj&link=30614_34513_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=94فإن كنت في شك مما أنزلنا إليك المخاطبة للنبي صلى الله عليه وعلى آله، والمراد غيره، كما بينت في كتاب "المشكل". .

98- nindex.php?page=treesubj&link=29680_30614_31975_34103_34135_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=98فلولا كانت قرية آمنت فنفعها إيمانها عند نزول العذاب. [ ص: 200 ] nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=98إلا قوم يونس فإنهم آمنوا قبل نزول العذاب. أي: فهلا آمنت قرية غير قوم يونس فنفعها إيمانها!

ويقال: فلم تكن قرية آمنت فنفعها إيمانها عند نزول العذاب إلا قوم يونس .

101- nindex.php?page=treesubj&link=28659_32438_34135_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=101قل انظروا ماذا في السماوات من الدلائل.

nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=101والأرض واعتبروا .

[ ص: 194 ] سُورَةُ يُونُسَ

مَكِّيَّةٌ كُلُّهَا

2- nindex.php?page=treesubj&link=30549_31037_31791_32026_34211_34513_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=2قَدَمَ صِدْقٍ يَعْنِي: عَمَلًا صَالِحًا قَدَّمُوهُ.

5- nindex.php?page=treesubj&link=28659_31760_32200_32415_32433_32435_32438_32441_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=5وَقَدَّرَهُ مَنَازِلَ أَيْ: جَعَلَهُ يَنْزِلُ كُلَّ لَيْلَةٍ بِمَنْزِلَةٍ مِنَ النُّجُومِ، وَهِيَ ثَمَانِيَةٌ وَعِشْرُونَ مَنْزِلًا فِي كُلِّ شَهْرٍ، قَدْ ذَكَرْتُهَا فِي "تَأْوِيلِ الْمُشْكِلِ" .

7- nindex.php?page=treesubj&link=28760_34310_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=7إِنَّ الَّذِينَ لا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا أَيْ: لَا يَخَافُونَ .

11- nindex.php?page=treesubj&link=28760_30550_32062_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=11وَلَوْ يُعَجِّلُ اللَّهُ لِلنَّاسِ الشَّرَّ اسْتِعْجَالَهُمْ بِالْخَيْرِ لَقُضِيَ إِلَيْهِمْ أَجَلُهُمْ أَيْ: لَوْ عَجَّلَ اللَّهُ لِلنَّاسِ الشَّرَّ إِذَا دَعَوْا بِهِ عَلَى أَنْفُسِهِمْ عِنْدَ الْغَضَبِ وَعَلَى أَهْلِيهِمْ وَأَوْلَادِهِمْ، وَاسْتَعْجَلُوا بِهِ كَمَا يَسْتَعْجِلُونَ بِالْخَيْرِ فَيَسْأَلُونَهُ الرِّزْقَ وَالرَّحْمَةَ: nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=11لَقُضِيَ إِلَيْهِمْ أَجَلُهُمْ أَيْ: لَمَاتُوا .

15- nindex.php?page=treesubj&link=28760_29786_30291_30549_30988_32238_32408_34195_34199_34207_34513_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=15أَوْ بَدِّلْهُ كَانُوا يَقُولُونَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: اجْعَلْ آيَةَ عَذَابٍ آيَةَ رَحْمَةٍ، وَآيَةَ رَحْمَةٍ آيَةَ عَذَابٍ.

16- nindex.php?page=treesubj&link=32438_34092_34195_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=16وَلا أَدْرَاكُمْ بِهِ أَيْ: وَلَا أُعْلِمُكُمْ بِهِ.

19- nindex.php?page=treesubj&link=28639_30550_34513_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=19وَلَوْلا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ أَيْ: نَظْرَةٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ. [ ص: 195 ]

21- nindex.php?page=treesubj&link=29747_30497_30532_32409_32533_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=21وَإِذَا أَذَقْنَا النَّاسَ رَحْمَةً يَعْنِي: فَرَجًا مِنْ بَعْدِ كَرْبٍ.

nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=21إِذَا لَهُمْ مَكْرٌ فِي آيَاتِنَا يَعْنِي: قَوْلًا بِالطَّعْنِ وَالْحِيلَةِ يَجْعَلُ لِتِلْكَ الرَّحْمَةِ سَبَبًا آخَرَ .

22- nindex.php?page=treesubj&link=19731_24262_31758_32433_32498_34277_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=22وَظَنُّوا أَنَّهُمْ أُحِيطَ بِهِمْ أَيْ: دَنَوْا لِلْهَلَكَةِ. وَأَصْلُ هَذَا أَنَّ الْعَدُوَّ إِذَا أَحَاطَ بِبَلَدٍ، فَقَدْ دَنَا أَهْلُهُ مِنَ الْهَلَكَةِ.

* * *

24- nindex.php?page=treesubj&link=28902_32433_32438_32445_32446_34255_34256_34273_34307_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=24فَاخْتَلَطَ بِهِ نَبَاتُ الأَرْضِ يُرِيدُ أَنَّ الْأَرْضَ أَنْبَتَتْ بِنُزُولِ الْمَطَرِ فَاخْتَلَطَ النَّبَاتُ بِالْمَطَرِ، وَاتَّصَلَ كُلُّ وَاحِدٍ بِصَاحِبِهِ.

nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=24حَتَّى إِذَا أَخَذَتِ الأَرْضُ زُخْرُفَهَا أَيْ: زَيَّنَتْهَا بِالنَّبَاتِ. وَأَصْلُ الزُّخْرُفِ: الذَّهَبُ. ثُمَّ يُقَالُ لِلنَّقْشِ وَلِلنُّورِ وَالزَّهْرِ وَكُلُّ شَيْءٍ زُيِّنَ: زُخْرُفٌ. يُقَالُ: أَخَذَتِ الْأَرْضُ زُخْرُفَهَا وَزَخَارِفَهَا: إِذَا زَخَرَتْ بِالنَّبَاتِ كَمَا تَزْخَرُ الْأَوْدِيَةُ بِالْمَاءِ.

nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=24وَظَنَّ أَهْلُهَا أَنَّهُمْ قَادِرُونَ عَلَيْهَا أَيْ: [عَلَى] مَا أَنْبَتَتْهُ مِنْ حَبٍّ وَثَمَرٍ.

nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=24كَأَنْ لَمْ تَغْنَ بِالأَمْسِ أَيْ: كَأَنَّ لَمْ تَكُنْ عَامِرَةً بِالْأَمْسِ. وَالْمَغَانِي الْمَنَازِلُ. وَاحِدُهَا مَغْنَى. وَغَنِيتُ بِالْمَكَانِ: إِذَا أَقَمْتُ بِهِ.

* * *

26- nindex.php?page=treesubj&link=19797_28725_29680_30349_30386_30395_30415_30531_34508_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=26لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى أَيِ: الْمِثْلُ . [ ص: 196 ] nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=26وَزِيَادَةٌ التَّضْعِيفُ حَتَّى تَكُونَ عَشْرًا، أَوْ سَبْعُمِائَةٍ، وَمَا شَاءَ اللَّهُ. يَدُلُّ عَلَى ذَلِكَ قَوْلُهُ: nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=27وَالَّذِينَ كَسَبُوا السَّيِّئَاتِ جَزَاءُ سَيِّئَةٍ بِمِثْلِهَا .

nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=26وَلا يَرْهَقُ وُجُوهَهُمْ قَتَرٌ أَيْ: لَا يَغْشَاهَا غُبَارٌ. وَكَذَلِكَ الْقَتَرَةُ.

27- nindex.php?page=treesubj&link=30351_30364_30431_30437_30443_30531_30539_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=27مَا لَهُمْ مِنَ اللَّهِ مِنَ عَاصِمٍ أَيْ: مَانِعٌ.

nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=27كَأَنَّمَا أُغْشِيَتْ وُجُوهُهُمْ قِطَعًا مِنَ اللَّيْلِ جَمْعُ قِطْعَةٍ. وَمَنْ قَرَأَهَا: "قِطَعًا مِنَ اللَّيْلِ" أَرَادَ اسْمَ مَا قُطِعَ. تَقُولُ: قَطَعْتُ الشَّيْءَ قَطْعًا. فَتَنْصِبُ أَوَّلَ الْمَصْدَرِ. وَاسْمُ مَا قَطَعْتَ [مِنْهُ] فَسَقَطَ: "قِطْعٌ".

28- nindex.php?page=treesubj&link=30347_30558_34101_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=28فَزَيَّلْنَا بَيْنَهُمْ أَيْ: فَرَّقْنَا بَيْنَهُمْ. وَهُوَ مَنْ زَالَ يَزُولُ وَأَزَلْتُ.

(هُنَالِكَ تَتْلُو كُلُّ نَفْسٍ مَا أَسْلَفَتْ أَيْ: تَقْرَأُ فِي الصُّحُفِ مَا قَدَّمَتْ مِنْ أَعْمَالِهَا. وَمَنْ قَرَأَ nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=30تَبْلُو بِالْبَاءِ أَرَادَ: تَخْتَبِرُ مَا كَانَتْ تَعْمَلُ. [ ص: 197 ] وَقَالَ أَبُو عَمْرٍو: وَتَصْدِيقُهَا nindex.php?page=tafseer&surano=86&ayano=9يَوْمَ تُبْلَى السَّرَائِرُ وَهِيَ قِرَاءَةُ أَهْلِ الْمَدِينَةِ. وَكَذَلِكَ حَكَيْتُ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16879مُجَاهِدٍ.

33- nindex.php?page=treesubj&link=30532_30539_34513_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=33حَقَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ أَيْ: سَبَقَ قَضَاؤُهُ.

35- nindex.php?page=treesubj&link=19881_30454_34082_34131_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=35أَمَّنْ لا يَهِدِّي أَرَادَ مَنْ لَا يَهْتَدِي. فَأَدْغَمَ التَّاءَ فِي الدَّالِ. وَمَنْ قَرَأَ "يَهْدِي" خَفِيفَةً. فَإِنَّهَا بِمَعْنَى يَهْتَدِي [قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15080الْكِسَائِيُّ: يَقُولُ قَوْمٌ مِنَ الْعَرَبِ هَدَيْتُ الطَّرِيقَ بِمَعْنَى: اهْتَدَيْتُ] .

37- nindex.php?page=treesubj&link=28657_29778_32238_34207_34224_34225_34513_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=37وَمَا كَانَ هَذَا الْقُرْآنُ أَنْ يُفْتَرَى مِنْ دُونِ اللَّهِ أَيْ: يُضَافُ إِلَى غَيْرِهِ، أَوْ يُخْتَلَقُ.

39- nindex.php?page=treesubj&link=28752_29786_30532_30549_32016_34199_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=39وَلَمَّا يَأْتِهِمْ تَأْوِيلُهُ أَيْ: عَاقِبَتُهُ.



58- nindex.php?page=treesubj&link=34225_34226_34306_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=58قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَضْلُهُ: الْإِسْلَامُ. وَرَحْمَتُهُ: الْقُرْآنُ.

61- nindex.php?page=treesubj&link=30356_30497_34091_34513_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=61إِذْ تُفِيضُونَ فِيهِ أَيْ: تَأْخُذُونَ فِيهِ. يُقَالُ: أَفَضْنَا فِي الْحَدِيثِ.

nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=61وَمَا يَعْزُبُ عَنْ رَبِّكَ أَيْ مَا يَبْعُدُ وَلَا يَغِيبُ.

nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=61مِنْ مِثْقَالِ ذَرَّةٍ أَيْ: وَزْنَ نَمْلَةٍ صَغِيرَةٍ .

64- nindex.php?page=treesubj&link=29675_29680_33678_34135_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=64لَهُمُ الْبُشْرَى فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا يُقَالُ: الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ .

nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=64وَفِي الآخِرَةِ الْجَنَّةُ.

nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=64لا تَبْدِيلَ لِكَلِمَاتِ اللَّهِ أَيْ: لَا خُلْفَ لِمَوَاعِيدِهِ. [ ص: 198 ]

66- nindex.php?page=treesubj&link=18791_19611_29687_29706_34131_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=66وَإِنْ هُمْ إِلا يَخْرُصُونَ أَيْ: يَحْدِسُونَ وَيَحْزُرُونَ.

68- nindex.php?page=treesubj&link=28723_29687_29705_29706_29711_33143_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=68إِنْ عِنْدَكُمْ مِنْ سُلْطَانٍ بِهَذَا أَيْ: مَا عِنْدَكُمْ مِنْ حُجَّةٍ.

71- nindex.php?page=treesubj&link=19647_30614_31788_33953_34274_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=71فَأَجْمِعُوا أَمْرَكُمْ وادْعُوَا " شُرَكَاءَكُمْ ثُمَّ لَا يَكُنْ أَمْرُكُمْ عَلَيْكُمْ غُمَّةً " أَيْ: غَمًّا عَلَيْكُمْ. كَمَا يُقَالُ: كَرْبٌ وَكُرْبَةً.

nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=71ثُمَّ اقْضُوا إِلَيَّ أَيِ: اعْمَلُوا بِي مَا تُرِيدُونَ.

nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=71وَلا تُنْظِرُونِ وَمِثْلُهُ nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=72فَاقْضِ مَا أَنْتَ قَاضٍ أَيْ: فَاعْمَلْ مَا أَنْتَ عَامِلٌ.

78- nindex.php?page=treesubj&link=30549_30578_31788_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=78أَجِئْتَنَا لِتَلْفِتَنَا أَيْ: لِتَصْرِفَنَا. يُقَالُ: لَفَتَ فُلَانًا عَنْ كَذَا إِذَا صَرَفْتَهُ. وَالِالْتِفَاتُ [مِنْهُ] إِنَّمَا هُوَ الِانْصِرَافُ عَمَّا كُنْتَ مُقْبِلًا عَلَيْهِ.

nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=78وَتَكُونَ لَكُمَا الْكِبْرِيَاءُ فِي الأَرْضِ أَيِ: الْمُلْكُ وَالشَّرَفُ.

83- nindex.php?page=treesubj&link=19246_31784_31920_31952_32024_32416_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=83عَلَى خَوْفٍ مِنْ فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِمْ وَهُمْ أَشْرَافُ أَصْحَابِهِ.

nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=83أَنْ يَفْتِنَهُمْ أَيْ: يَقْتُلُهُمْ وَيُعَذِّبُهُمْ.

87- nindex.php?page=treesubj&link=31954_32026_32416_34162_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=87وَاجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ قِبْلَةً أَيْ: نَحْوَ الْقِبْلَةِ. وَيُقَالُ: اجْعَلُوهَا مَسَاجِدَ.

88- nindex.php?page=treesubj&link=31916_32079_33177_34513_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=88رَبَّنَا اطْمِسْ عَلَى أَمْوَالِهِمْ أَيْ: أَهْلَكَهَا. وَهُوَ مِنْ قَوْلِكَ: طَمَسَ الطَّرِيقَ: إِذَا عَفَا وَدَرَسَ.

nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=88وَاشْدُدْ عَلَى قُلُوبِهِمْ أَيْ: قَسِّهَا . [ ص: 199 ]

90- nindex.php?page=treesubj&link=19721_28639_28662_29677_31915_31916_31917_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=90فَأَتْبَعَهُمْ فِرْعَوْنُ لِحَقِّهِمْ. يُقَالُ: أَتْبَعْتُ الْقَوْمَ; أَيْ: لَحِقْتُهُمْ. وَتَبِعْتُهُمْ: كُنْتُ فِي أَثَرِهِمْ .

nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=90وَعَدْوًا أَيْ: ظُلْمًا.

92- nindex.php?page=treesubj&link=24406_31916_32016_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=92فَالْيَوْمَ نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ قَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ: نُلْقِيكَ عَلَى نَجْوَةٍ مِنَ الْأَرْضِ، أَيِ: ارْتِفَاعٌ. وَالنَّجْوَةُ وَالنَّبْوَةُ: مَا ارْتَفَعَ مِنَ الْأَرْضِ.

nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=92بِبَدَنِكَ . أَيْ: [بِجَسَدِكَ] وَحْدَكَ.

nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=92لِتَكُونَ لِمَنْ خَلْفَكَ آيَةً لِمَنْ بَعْدَكَ.

93- nindex.php?page=treesubj&link=32413_32419_32424_34513_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=93بَوَّأْنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ مُبَوَّأَ صِدْقٍ أَيْ: أَنْزَلْنَاهُمْ مَنْزِلَ صِدْقٍ .

94- nindex.php?page=treesubj&link=30614_34513_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=94فَإِنْ كُنْتَ فِي شَكٍّ مِمَّا أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْمُخَاطَبَةُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ، وَالْمُرَادُ غَيْرُهُ، كَمَا بَيَّنْتُ فِي كِتَابِ "الْمُشْكَلِ". .

98- nindex.php?page=treesubj&link=29680_30614_31975_34103_34135_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=98فَلَوْلا كَانَتْ قَرْيَةٌ آمَنَتْ فَنَفَعَهَا إِيمَانُهَا عِنْدَ نُزُولِ الْعَذَابِ. [ ص: 200 ] nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=98إِلا قَوْمَ يُونُسَ فَإِنَّهُمْ آمَنُوا قَبْلَ نُزُولِ الْعَذَابِ. أَيْ: فَهَلَّا آمَنَتْ قَرْيَةٌ غَيْرَ قَوْمِ يُونُسَ فَنَفَعَهَا إِيمَانُهَا!

وَيُقَالُ: فَلَمْ تَكُنْ قَرْيَةً آمَنَتْ فَنَفَعَهَا إِيمَانُهَا عِنْدَ نُزُولِ الْعَذَابِ إِلَّا قَوْمُ يُونُسَ .

101- nindex.php?page=treesubj&link=28659_32438_34135_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=101قُلِ انْظُرُوا مَاذَا فِي السَّمَاوَاتِ مِنَ الدَّلَائِلِ.

nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=101وَالأَرْضِ وَاعْتَبَرُوا .