[ ص: 412 ] سورة الفتح

مدنية كلها

1- nindex.php?page=treesubj&link=29677_30887_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=48&ayano=1إنا فتحنا لك فتحا مبينا  أي قضينا لك قضاء عظيما. ويقال للقاضي: الفتاح .

4- nindex.php?page=treesubj&link=19881_28650_28723_29677_29687_29693_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=48&ayano=4هو الذي أنزل السكينة في قلوب المؤمنين  أي السكون والطمأنينة .

9- nindex.php?page=treesubj&link=24406_30489_33142_34274_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=48&ayano=9وتعزروه  أي تعظموه. وفي تفسير أبي صالح: تنصروه .

12- nindex.php?page=treesubj&link=18791_30563_33050_34216_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=48&ayano=12وكنتم قوما بورا  أي هلكى.

قال nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس: "البور -في لغة أزد عمان- الفاسد".

و"البور" -في كلام العرب-: لا شيء; يقال: أصبحت أعمالهم بورا، أي مبطلة. وأصبحت ديارهم بورا، أي معطلة خرابا.

17- nindex.php?page=treesubj&link=28328_29680_30387_30415_30437_32820_8132_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=48&ayano=17ليس على الأعمى حرج  أي إثم في ترك الغزو.

18-19- nindex.php?page=treesubj&link=29388_29677_32494_34091_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=48&ayano=18وأثابهم فتحا قريبا  أي جازاهم بفتح قريب nindex.php?page=tafseer&surano=48&ayano=19ومغانم كثيرة يأخذونها

20- nindex.php?page=treesubj&link=19881_29388_29676_29677_31050_33456_33678_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=48&ayano=20وكف أيدي الناس عنكم ولتكون  أي عن عيالكم; [ ص: 413 ] ليكون كف أيدي الناس -أهل مكة- عن عيالهم، nindex.php?page=tafseer&surano=48&ayano=20آية للمؤمنين

21- nindex.php?page=treesubj&link=28723_29332_29389_29677_33679_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=48&ayano=21وأخرى لم تقدروا عليها  مكة.

25- nindex.php?page=treesubj&link=30857_33059_34092_34322_34370_3865_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=48&ayano=25والهدي معكوفا  أي محبوسا. يقال: عكفته عن كذا; إذا حبسته. ومنه: "العاكف في المسجد" إنما هو: الذي حبس نفسه فيه.

nindex.php?page=tafseer&surano=48&ayano=25أن يبلغ محله أي منحره .

nindex.php?page=tafseer&surano=48&ayano=25ولولا رجال مؤمنون ونساء مؤمنات مفسر في كتاب "التأويل" .

26- nindex.php?page=treesubj&link=28723_30578_30614_30857_32494_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=48&ayano=26وألزمهم كلمة التقوى  قول "لا إله إلا الله".

29- nindex.php?page=treesubj&link=1534_18139_19965_20056_28902_29396_29680_29694_30231_30478_30589_32707_34134_34135_34141_34180_34188_34294_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=48&ayano=29ذلك مثلهم في التوراة  أي صفتهم .

ثم استأنف، فقال: nindex.php?page=tafseer&surano=48&ayano=29ومثلهم في الإنجيل كزرع أخرج شطأه قال أبو عبيدة: "شطء الزرع: فراخه وصغاره ; يقال: قد أشطأ الزرع فهو مشطئ; إذا أفرخ".

قال nindex.php?page=showalam&ids=14888الفراء. "شطئه: السنبل تنبت الحبة عشرا وسبعا وثمانيا".

nindex.php?page=tafseer&surano=48&ayano=29فآزره أي أعانه وقواه.

nindex.php?page=tafseer&surano=48&ayano=29فاستغلظ أي غلظ.

nindex.php?page=tafseer&surano=48&ayano=29فاستوى على سوقه جمع "ساق". [مثل دور ودار] . ومنه يقال: "قام كذا على سوقه [ ص: 414 ] وعلى السوق"; لا يراد به السوق: التي يباع فيها ويشترى. إنما يراد: أنه قد تناهى وبلغ الغاية; كما أن الزرع إذا قام على السوق فقد استحكم.

وهذا مثل ضربه الله للنبي -صلى الله عليه وسلم-: إذ خرج وحده، فأيده بأصحابه; كما قوى الطاقة من الزرع بما نبت منها حتى كثرت وغلظت واستحكمت.

[ ص: 412 ] سُورَةُ الْفَتْحِ

مَدَنِيَّةٌ كُلُّهَا

1- nindex.php?page=treesubj&link=29677_30887_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=48&ayano=1إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا  أَيْ قَضَيْنَا لَكَ قَضَاءً عَظِيمًا. وَيُقَالُ لِلْقَاضِي: الْفَتَّاحُ .

4- nindex.php?page=treesubj&link=19881_28650_28723_29677_29687_29693_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=48&ayano=4هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ السَّكِينَةَ فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ  أَيِ السُّكُونَ وَالطُّمَأْنِينَةَ .

9- nindex.php?page=treesubj&link=24406_30489_33142_34274_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=48&ayano=9وَتُعَزِّرُوهُ  أَيْ تُعَظِّمُوهُ. وَفِي تَفْسِيرِ أَبِي صَالِحٍ: تَنْصُرُوهُ .

12- nindex.php?page=treesubj&link=18791_30563_33050_34216_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=48&ayano=12وَكُنْتُمْ قَوْمًا بُورًا  أَيْ هَلْكَى.

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ: "الْبُورُ -فِي لُغَةِ أَزْدِ عُمَانَ- الْفَاسِدُ".

وَ"الْبُورُ" -فِي كَلَامِ الْعَرَبِ-: لَا شَيْءَ; يُقَالُ: أَصْبَحَتْ أَعْمَالُهُمْ بُورًا، أَيْ مُبْطَلَةً. وَأَصْبَحَتْ دِيَارُهُمْ بُورًا، أَيْ مُعَطَّلَةً خَرَابًا.

17- nindex.php?page=treesubj&link=28328_29680_30387_30415_30437_32820_8132_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=48&ayano=17لَيْسَ عَلَى الأَعْمَى حَرَجٌ  أَيْ إِثْمٌ فِي تَرْكِ الْغَزْوِ.

18-19- nindex.php?page=treesubj&link=29388_29677_32494_34091_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=48&ayano=18وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا  أَيْ جَازَاهُمْ بِفَتْحٍ قَرِيبٍ nindex.php?page=tafseer&surano=48&ayano=19وَمَغَانِمَ كَثِيرَةً يَأْخُذُونَهَا

20- nindex.php?page=treesubj&link=19881_29388_29676_29677_31050_33456_33678_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=48&ayano=20وَكَفَّ أَيْدِيَ النَّاسِ عَنْكُمْ وَلِتَكُونَ  أَيْ عَنْ عِيَالِكُمْ; [ ص: 413 ] لِيَكُونَ كَفُّ أَيْدِي النَّاسِ -أَهْلِ مَكَّةَ- عَنْ عِيَالِهِمْ، nindex.php?page=tafseer&surano=48&ayano=20آيَةً لِلْمُؤْمِنِينَ

21- nindex.php?page=treesubj&link=28723_29332_29389_29677_33679_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=48&ayano=21وَأُخْرَى لَمْ تَقْدِرُوا عَلَيْهَا  مَكَّةُ.

25- nindex.php?page=treesubj&link=30857_33059_34092_34322_34370_3865_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=48&ayano=25وَالْهَدْيَ مَعْكُوفًا  أَيْ مَحْبُوسًا. يُقَالُ: عَكَفْتُهُ عَنْ كَذَا; إِذَا حَبَسْتُهُ. وَمِنْهُ: "الْعَاكِفُ فِي الْمَسْجِدِ" إِنَّمَا هُوَ: الَّذِي حَبَسَ نَفْسَهُ فِيهِ.

nindex.php?page=tafseer&surano=48&ayano=25أَنْ يَبْلُغَ مَحِلَّهُ أَيْ مَنْحَرَهُ .

nindex.php?page=tafseer&surano=48&ayano=25وَلَوْلا رِجَالٌ مُؤْمِنُونَ وَنِسَاءٌ مُؤْمِنَاتٌ مُفَسَّرٌ فِي كِتَابِ "التَّأْوِيلِ" .

26- nindex.php?page=treesubj&link=28723_30578_30614_30857_32494_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=48&ayano=26وَأَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ التَّقْوَى  قَوْلُ "لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ".

29- nindex.php?page=treesubj&link=1534_18139_19965_20056_28902_29396_29680_29694_30231_30478_30589_32707_34134_34135_34141_34180_34188_34294_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=48&ayano=29ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ  أَيْ صِفَتُهُمْ .

ثُمَّ اسْتَأْنَفَ، فَقَالَ: nindex.php?page=tafseer&surano=48&ayano=29وَمَثَلُهُمْ فِي الإِنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ قَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ: "شَطْءُ الزَّرْعِ: فِرَاخُهُ وَصِغَارُهُ ; يُقَالُ: قَدْ أَشْطَأَ الزَّرْعُ فَهُوَ مُشْطِئٌ; إِذَا أَفْرَخَ".

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14888الْفَرَّاءُ. "شَطْئُهُ: السُّنْبُلُ تُنْبِتُ الْحَبَّةُ عَشْرًا وَسَبْعًا وَثَمَانِيًا".

nindex.php?page=tafseer&surano=48&ayano=29فَآزَرَهُ أَيْ أَعَانَهُ وَقَوَّاهُ.

nindex.php?page=tafseer&surano=48&ayano=29فَاسْتَغْلَظَ أَيْ غَلُظَ.

nindex.php?page=tafseer&surano=48&ayano=29فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ جَمْعُ "سَاقٍ". [مِثْلُ دُورٍ وَدَارٍ] . وَمِنْهُ يُقَالُ: "قَامَ كَذَا عَلَى سُوقِهِ [ ص: 414 ] وَعَلَى السُّوقِ"; لَا يُرَادُ بِهِ السُّوقُ: الَّتِي يُبَاعُ فِيهَا وَيُشْتَرَى. إِنَّمَا يُرَادُ: أَنَّهُ قَدْ تَنَاهَى وَبَلَغَ الْغَايَةَ; كَمَا أَنَّ الزَّرْعَ إِذَا قَامَ عَلَى السُّوقِ فَقَدِ اسْتَحْكَمَ.

وَهَذَا مَثَلٌ ضَرَبَهُ اللَّهُ لِلنَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: إِذْ خَرَجَ وَحْدَهُ، فَأَيَّدَهُ بِأَصْحَابِهِ; كَمَا قَوَّى الطَّاقَةَ مِنَ الزَّرْعِ بِمَا نَبَتَ مِنْهَا حَتَّى كَثُرَتْ وَغَلُظَتْ وَاسْتَحْكَمَتْ.