100- (المراغم و (المهاجر واحد. تقول: راغمت وهاجرت [قومي] وأصله: أن الرجل كان إذا أسلم خرج عن قومه مراغما لهم. أي مغاضبا، ومهاجرا. أي مقاطعا من الهجران. فقيل للمذهب: مراغم، وللمصير إلى النبي صلى الله عليه وسلم: هجرة - لأنها كانت بهجرة الرجل قومه. [ ص: 135 ] قال الجعدي:

* عزيز المراغم والمذهب *

103- nindex.php?page=treesubj&link=24406_24439_28633_33154_844_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=103فإذا اطمأننتم  أي: من السفر والخوف.

nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=103فأقيموا الصلاة أي: أتموها.

nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=103إن الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا أي موقتا. يقال: وقته الله عليهم ووقته أي جعله لأوقات، ومنه: nindex.php?page=tafseer&surano=77&ayano=11وإذا الرسل أقتت و (وقتت أيضا مخففة.

104- nindex.php?page=treesubj&link=19999_28723_32484_33387_34085_34091_34190_7856_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=104ولا تهنوا  لا تضعفوا.

nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=104في ابتغاء القوم أي في طلبهم.

112- nindex.php?page=treesubj&link=28861_30530_30531_34324_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=112ومن يكسب خطيئة أو إثما ثم يرم به بريئا  أي يقذف بما جناه بريئا منه.

117- nindex.php?page=treesubj&link=27521_30523_34106_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=117إن يدعون من دونه إلا إناثا  يعني اللات والعزى ومناة.

nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=117وإن يدعون إلا شيطانا مريدا أي: ماردا. مثل قدير وقادر والمارد: العاتي.

118- nindex.php?page=treesubj&link=31769_31772_34264_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=118نصيبا مفروضا  أي حظا افترضته لنفسي منهم فأضلهم. [ ص: 136 ]

119- nindex.php?page=treesubj&link=17519_17581_30469_30532_30558_30578_31772_32445_34106_34112_34264_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=119فليبتكن آذان الأنعام  أي يقطعونها ويشقونها. يقال: بتكه إذا فعل ذلك به.

nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=119فليغيرن خلق الله يقال: دين الله. ويقال: يغيرون خلقه بالخصاء وقطع الآذان وفقء العيون. وأشباه ذلك.



128- nindex.php?page=treesubj&link=11358_18815_19797_19860_19863_28723_31825_32407_32466_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=128وإن امرأة خافت من بعلها نشوزا أو إعراضا  أي: عنها.

nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=128فلا جناح عليهما أن يصلحا أي يتصالحا. هذا في قسمة الأيام بينها وبين أزواجه فترضى منه بأقل من حظها .

135- nindex.php?page=treesubj&link=15970_16069_16207_28723_30497_30532_32509_33536_34447_34449_34456_34463_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=135وإن تلووا  من اللي في الشهادة والميل إلى أحد الخصمين.

141- nindex.php?page=treesubj&link=28802_29677_30563_30569_34089_34190_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=141نستحوذ عليكم  نغلب عليكم .

148- nindex.php?page=treesubj&link=19011_19055_19087_28723_29717_32527_34091_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=148لا يحب الله الجهر بالسوء من القول إلا من ظلم  يقال: منع الضيافة .

154- nindex.php?page=treesubj&link=32006_32416_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=154وأخذنا منهم ميثاقا غليظا  كل من أرسل إليه رسول فاستجاب له وأقر به فقد أخذ منه الميثاق.

157- nindex.php?page=treesubj&link=18791_31978_32024_32410_32426_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=157ما لهم به من علم إلا اتباع الظن وما قتلوه يقينا  يعني [ ص: 137 ] العلم أي: ما قتلوا العلم به يقينا. تقول: قتلته يقينا وقتلته علما للرأي والحديث.

159- nindex.php?page=treesubj&link=30284_34165_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=159وإن من أهل الكتاب إلا ليؤمنن به قبل موته  يريد: ليس من أهل الكتاب في آخر الزمان عند نزوله - أحد إلا آمن به حتى تكون الملة واحدة، ثم يموت عيسى بعد ذلك.



171- nindex.php?page=treesubj&link=28662_28723_29687_29705_29706_30172_31048_31791_31982_32429_32430_33143_34132_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=171لا تغلوا في دينكم  أي لا تفرطوا فيه . يقال: دين الله بين المقصر والغالي. وغلا في القول: إذا جاوز المقدار.

172- nindex.php?page=treesubj&link=18669_30347_30539_31980_34323_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=172لن يستنكف المسيح  أي: لن يأنف.

176- nindex.php?page=treesubj&link=13662_13755_13814_23894_28723_32223_32346_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=176يبين الله لكم أن تضلوا  أي: لئلا تضلوا . وقد بينت هذا وما أشبهه في كتاب "تأويل المشكل" .

100- (الْمُرَاغَمُ وَ (الْمُهَاجَرُ وَاحِدٌ. تَقُولُ: رَاغَمْتُ وَهَاجَرْتُ [قَوْمِي] وَأَصْلُهُ: أَنَّ الرَّجُلَ كَانَ إِذَا أَسْلَمَ خَرَجَ عَنْ قَوْمِهِ مُرَاغِمًا لَهُمْ. أَيْ مُغَاضِبًا، وَمُهَاجِرًا. أَيْ مُقَاطِعًا مِنَ الْهِجْرَانِ. فَقِيلَ لِلْمَذْهَبِ: مُرَاغَمٌ، وَلِلْمَصِيرِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: هِجْرَةٌ - لِأَنَّهَا كَانَتْ بِهِجْرَةِ الرَّجُلِ قَوْمَهُ. [ ص: 135 ] قَالَ الْجَعْدِيُّ:

* عَزِيزُ الْمَرَاغِمِ وَالْمَذْهَبِ *

103- nindex.php?page=treesubj&link=24406_24439_28633_33154_844_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=103فَإِذَا اطْمَأْنَنْتُمْ  أَيْ: مِنَ السَّفَرِ وَالْخَوْفِ.

nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=103فَأَقِيمُوا الصَّلاةَ أَيْ: أَتَمُّوهَا.

nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=103إِنَّ الصَّلاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا أَيْ مُوَقَّتًا. يُقَالُ: وَقَّتَهُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَوَقَتَهُ أَيْ جَعَلَهُ لِأَوْقَاتٍ، وَمِنْهُ: nindex.php?page=tafseer&surano=77&ayano=11وَإِذَا الرُّسُلُ أُقِّتَتْ وَ (وُقِتَتْ أَيْضًا مُخَفَّفَةً.

104- nindex.php?page=treesubj&link=19999_28723_32484_33387_34085_34091_34190_7856_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=104وَلا تَهِنُوا  لَا تَضْعُفُوا.

nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=104فِي ابْتِغَاءِ الْقَوْمِ أَيْ فِي طَلَبِهِمْ.

112- nindex.php?page=treesubj&link=28861_30530_30531_34324_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=112وَمَنْ يَكْسِبْ خَطِيئَةً أَوْ إِثْمًا ثُمَّ يَرْمِ بِهِ بَرِيئًا  أَيْ يَقْذِفُ بِمَا جَنَاهُ بَرِيئًا مِنْهُ.

117- nindex.php?page=treesubj&link=27521_30523_34106_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=117إِنْ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ إِلا إِنَاثًا  يَعْنِي اللَّاتَ وَالْعُزَّى وَمَنَاةَ.

nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=117وَإِنْ يَدْعُونَ إِلا شَيْطَانًا مَرِيدًا أَيْ: مَارِدًا. مِثْلُ قَدِيرٍ وَقَادِرٍ وَالْمَارِدُ: الْعَاتِي.

118- nindex.php?page=treesubj&link=31769_31772_34264_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=118نَصِيبًا مَفْرُوضًا  أَيْ حَظًّا افْتَرَضْتُهُ لِنَفْسِي مِنْهُمْ فَأُضِلُّهُمْ. [ ص: 136 ]

119- nindex.php?page=treesubj&link=17519_17581_30469_30532_30558_30578_31772_32445_34106_34112_34264_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=119فَلَيُبَتِّكُنَّ آذَانَ الأَنْعَامِ  أَيْ يَقْطَعُونَهَا وَيَشُقُّونَهَا. يُقَالُ: بَتَكَهُ إِذَا فَعَلَ ذَلِكَ بِهِ.

nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=119فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ يُقَالُ: دِينُ اللَّهِ. وَيُقَالُ: يُغَيِّرُونَ خَلْقَهُ بِالْخِصَاءِ وَقَطْعِ الْآذَانِ وَفَقْءِ الْعُيُونِ. وَأَشْبَاهِ ذَلِكَ.



128- nindex.php?page=treesubj&link=11358_18815_19797_19860_19863_28723_31825_32407_32466_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=128وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِنْ بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا  أَيْ: عَنْهَا.

nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=128فَلا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَنْ يُصْلِحَا أَيْ يَتَصَالَحَا. هَذَا فِي قِسْمَةِ الْأَيَّامِ بَيْنَهَا وَبَيْنَ أَزْوَاجِهِ فَتَرْضَى مِنْهُ بِأَقَلَّ مِنْ حَظِّهَا .

135- nindex.php?page=treesubj&link=15970_16069_16207_28723_30497_30532_32509_33536_34447_34449_34456_34463_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=135وَإِنْ تَلْوُوا  مِنِ اللَّيِّ فِي الشَّهَادَةِ وَالْمَيْلِ إِلَى أَحَدِ الْخَصْمَيْنِ.

141- nindex.php?page=treesubj&link=28802_29677_30563_30569_34089_34190_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=141نَسْتَحْوِذْ عَلَيْكُمْ  نَغْلِبْ عَلَيْكُمْ .

148- nindex.php?page=treesubj&link=19011_19055_19087_28723_29717_32527_34091_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=148لا يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلا مِنَ ظُلِمَ  يُقَالُ: مُنِعَ الضِّيَافَةَ .

154- nindex.php?page=treesubj&link=32006_32416_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=154وَأَخَذْنَا مِنْهُمْ مِيثَاقًا غَلِيظًا  كُلُّ مَنْ أُرْسِلَ إِلَيْهِ رَسُولٌ فَاسْتَجَابَ لَهُ وَأَقَرَّ بِهِ فَقَدْ أَخَذَ مِنْهُ الْمِيثَاقَ.

157- nindex.php?page=treesubj&link=18791_31978_32024_32410_32426_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=157مَا لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلا اتِّبَاعَ الظَّنِّ وَمَا قَتَلُوهُ يَقِينًا  يَعْنِي [ ص: 137 ] الْعِلْمَ أَيْ: مَا قَتَلُوا الْعِلْمَ بِهِ يَقِينًا. تَقُولُ: قَتَلْتُهُ يَقِينًا وَقَتَلْتُهُ عِلْمًا لِلرَّأْيِ وَالْحَدِيثِ.

159- nindex.php?page=treesubj&link=30284_34165_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=159وَإِنْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ  يُرِيدُ: لَيْسَ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ فِي آخِرِ الزَّمَانِ عِنْدَ نُزُولِهِ - أَحَدٌ إِلَّا آمَنَ بِهِ حَتَّى تَكُونَ الْمِلَّةُ وَاحِدَةً، ثُمَّ يَمُوتُ عِيسَى بَعْدَ ذَلِكَ.



171- nindex.php?page=treesubj&link=28662_28723_29687_29705_29706_30172_31048_31791_31982_32429_32430_33143_34132_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=171لا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ  أَيْ لَا تُفَرِّطُوا فِيهِ . يُقَالُ: دِينُ اللَّهِ بَيْنَ الْمُقَصِّرِ وَالْغَالِي. وَغَلَا فِي الْقَوْلِ: إِذَا جَاوَزَ الْمِقْدَارَ.

172- nindex.php?page=treesubj&link=18669_30347_30539_31980_34323_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=172لَنْ يَسْتَنْكِفَ الْمَسِيحُ  أَيْ: لَنْ يَأْنَفَ.

176- nindex.php?page=treesubj&link=13662_13755_13814_23894_28723_32223_32346_28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=176يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ أَنْ تَضِلُّوا  أَيْ: لِئَلَّا تَضِلُّوا . وَقَدْ بَيَّنْتُ هَذَا وَمَا أَشْبَهَهُ فِي كِتَابِ "تَأْوِيلِ الْمُشْكِلِ" .