[ ص: 122 ] 232 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله : { لا تقولوا للعنب : الكرم ، ولكن قولوا : حدائق الأعناب }
1480 - حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=14356الربيع بن سليمان المرادي ، قال : حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=16472عبد الله بن وهب ، قال : حدثني
nindex.php?page=showalam&ids=15124الليث بن سعد ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=15632جعفر بن ربيعة ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=13723عبد الرحمن بن هرمز الأعرج ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : {
nindex.php?page=hadith&LINKID=676246لا تقولوا : الكرم ، فإنما الكرم الرجل المسلم ، ولكن قولوا : حدائق الأعناب } .
1481 - حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=16639علي بن معبد ، قال : حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=16424عبد الله بن بكر السهمي ، قال : حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=17240هشام بن حسان ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=16972محمد بن سيرين ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم {
nindex.php?page=hadith&LINKID=661183لا تسموا العنب الكرم ؛ فإنما الكرم المؤمن ، ولكن قولوا : الحبلة . }
[ ص: 123 ] [ ص: 124 ] 1482 - حدثنا
فهد بن سليمان ، قال : حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=16275عاصم بن علي بن عاصم ، قال : حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=16102شعبة ، قال : حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=16052سماك بن حرب ، عن
علقمة بن وائل ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=101أبيه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : {
nindex.php?page=hadith&LINKID=661183لا تقولوا : الكرم للعنب ، ولكن قولوا : الحبلة ، أو : الحبل } .
فقال قائل : كيف تقبلون هذا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وقد رويتم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم .
1483 - فذكر ما قد حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=17362يزيد بن سنان وفهد بن سليمان ، قالا : حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=15974سعيد بن أبي مريم ، قال : حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=17023محمد بن مسلم الطائفي ، قال : حدثني
nindex.php?page=showalam&ids=16666عمرو بن دينار ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=36جابر بن عبد الله ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : {
nindex.php?page=treesubj&link=2686_2694_2850_2901لا صدقة في شيء من الزرع أو النخل أو الكرم حتى تكون خمسة أوسق ، ولا [ ص: 125 ] في الورق حتى يبلغ مائتي درهم } . قال : ففي هذا ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم حدائق الأعناب بالكرم ، فكيف يجوز لكم أن تقبلوا عنه أنه قد قال : ما نهى أن يقال ؟ فكان جوابنا له بتوفيق الله عز وجل وعونه ، أنه قد يجوز أن يكون
[ ص: 126 ] هذا القول كان من رسول الله صلى الله عليه وسلم من تسمية الحدائق الكرم ، كان قبل أن ينهى عما نهى عنه في الآثار الأخر ، ثم نهى عما نهى عنه في الآثار الأخر ، فعاد الحكم إلى ما في الآثار الأخر ؛ لأن الأشياء ما لم ينه عنها كانت طلقا من الأقوال ومن الأفعال ، فإذا نهي عنها عادت إلى الحظر وإلى المنع من فعلها ومن قولها ، وقد وجدنا كتاب الله قد جاء بتسمية الأعناب بالاسم الذي في آثار النهي ، وهي قوله جل وعز :
nindex.php?page=tafseer&surano=80&ayano=30وحدائق غلبا ، والله نسأله التوفيق .
[ ص: 122 ] 232 - بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ : { لَا تَقُولُوا لِلْعِنَبِ : الْكَرْمُ ، وَلَكِنْ قُولُوا : حَدَائِقُ الْأَعْنَابِ }
1480 - حَدَّثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=14356الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمُرَادِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=16472عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي
nindex.php?page=showalam&ids=15124اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=15632جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=13723عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هُرْمُزَ الْأَعْرَجِ ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : {
nindex.php?page=hadith&LINKID=676246لَا تَقُولُوا : الْكَرْمُ ، فَإِنَّمَا الْكَرْمُ الرَّجُلُ الْمُسْلِمُ ، وَلَكِنْ قُولُوا : حَدَائِقُ الْأَعْنَابِ } .
1481 - حَدَّثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=16639عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=16424عَبْدُ اللهِ بْنُ بَكْرٍ السَّهْمِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=17240هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=16972مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ {
nindex.php?page=hadith&LINKID=661183لَا تُسَمُّوا الْعِنَبَ الْكَرْمَ ؛ فَإِنَّمَا الْكَرْمُ الْمُؤْمِنُ ، وَلَكِنْ قُولُوا : الْحَبَلَةُ . }
[ ص: 123 ] [ ص: 124 ] 1482 - حَدَّثَنَا
فَهْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=16275عَاصِمُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَاصِمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=16102شُعْبَةُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=16052سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ ، عَنْ
عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلٍ ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=101أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : {
nindex.php?page=hadith&LINKID=661183لَا تَقُولُوا : الْكَرْمُ لِلْعِنَبِ ، وَلَكِنْ قُولُوا : الْحَبَلَةُ ، أَوِ : الْحَبَلُ } .
فَقَالَ قَائِلٌ : كَيْفَ تَقْبَلُونَ هَذَا عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَقَدْ رَوَيْتُمْ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .
1483 - فَذَكَرَ مَا قَدْ حَدَّثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=17362يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ وَفَهْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَا : حَدَّثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=15974سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=17023مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ الطَّائِفِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي
nindex.php?page=showalam&ids=16666عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=36جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : {
nindex.php?page=treesubj&link=2686_2694_2850_2901لَا صَدَقَةَ فِي شَيْءٍ مِنَ الزَّرْعِ أَوِ النَّخْلِ أَوِ الْكَرْمِ حَتَّى تَكُونَ خَمْسَةَ أَوْسُقٍ ، وَلَا [ ص: 125 ] فِي الْوَرِقِ حَتَّى يَبْلُغَ مِائَتَيْ دِرْهَمٍ } . قَالَ : فَفِي هَذَا ذَكَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَائِقَ الْأَعْنَابِ بِالْكَرْمِ ، فَكَيْفَ يَجُوزُ لَكُمْ أَنْ تَقْبَلُوا عَنْهُ أَنَّهُ قَدْ قَالَ : مَا نَهَى أَنْ يُقَالَ ؟ فَكَانَ جَوَابُنَا لَهُ بِتَوْفِيقِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ وَعَوْنِهِ ، أَنَّهُ قَدْ يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ
[ ص: 126 ] هَذَا الْقَوْلُ كَانَ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ تَسْمِيَةِ الْحَدَائِقِ الْكَرْمَ ، كَانَ قَبْلَ أَنْ يَنْهَى عَمَّا نَهَى عَنْهُ فِي الْآثَارِ الْأُخَرِ ، ثُمَّ نَهَى عَمَّا نَهَى عَنْهُ فِي الْآثَارِ الْأُخَرِ ، فَعَادَ الْحُكْمُ إِلَى مَا فِي الْآثَارِ الْأُخَرِ ؛ لِأَنَّ الْأَشْيَاءَ مَا لَمْ يُنْهَ عَنْهَا كَانَتْ طَلْقًا مِنَ الْأَقْوَالِ وَمِنَ الْأَفْعَالِ ، فَإِذَا نُهِيَ عَنْهَا عَادَتْ إِلَى الْحَظْرِ وَإِلَى الْمَنْعِ مِنْ فِعْلِهَا وَمِنْ قَوْلِهَا ، وَقَدْ وَجَدْنَا كِتَابَ اللهِ قَدْ جَاءَ بِتَسْمِيَةِ الْأَعْنَابِ بِالِاسْمِ الَّذِي فِي آثَارِ النَّهْيِ ، وَهِيَ قَوْلُهُ جَلَّ وَعَزَّ :
nindex.php?page=tafseer&surano=80&ayano=30وَحَدَائِقَ غُلْبًا ، وَاللهَ نَسْأَلُهُ التَّوْفِيقَ .