الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

بحث تفصيلي

المكتبة الإسلامية

  1. الرئيسية
  2. شرح مشكل الآثار
  3. باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في القيراط المستحق بالصلاة على الجنازة
فهرس الكتاب
معلومات الكتاب

شرح مشكل الآثار

الطحاوي - أبو جعفر الطحاوي

صفحة جزء
[ ص: 297 ] 197 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في القيراط المستحق بالصلاة على الجنازة هل هو بالصلاة عليها خاصة ؟ أو بما سواه معه من تشييعها من منزلها ؟

1258 - حدثنا إبراهيم بن أبي داود وفهد بن سليمان جميعا قالا : حدثنا يحيى بن صالح الوحاظي قال : حدثنا سليمان بن بلال قال : حدثني عمرو بن يحيى ، عن محمد بن يوسف بن عبد الله بن سلام ، عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : من أتى الجنازة عند أهلها فمشى بها حتى يصلي عليها فله قيراط ، ومن شهدها حتى تدفن فله قيراطان مثل أحد   .

1259 - حدثنا إبراهيم بن أبي داود قال : حدثنا سهل بن بكار قال : حدثنا وهيب بن خالد ، عن عمرو بن يحيى ، عن محمد بن يوسف بن عبد الله بن سلام ، عن أبي سعيد الخدري قال : قال نبي الله - صلى الله عليه وسلم - : من جاء جنازة فتبعها من أهلها حتى يصلي عليها فله قيراط ، وإن مضى معها حتى [ ص: 298 ] تدفن فله قيراطان مثل أحد   .

1260 - حدثنا يونس قال : أخبرنا ابن وهب قال : حدثني عبد الله بن عمر العمري وعياض بن عبد الله الفهري وابن أبي ذئب ، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري ، عن أبي هريرة عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، ثم ذكر مثله غير أنه لم يقل : "مثل أحد" .

[ ص: 299 ]

1261 - حدثنا يونس قال : حدثنا ابن وهب قال : حدثني يونس ، عن ابن شهاب ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة ، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ؛ مثله .

وزاد : قيل : يا رسول الله ، وما القيراطان ؟ قال : مثل الجبلين العظيمين   .

قال ابن شهاب : قال سالم : وكان عبد الله بن عمر يصلي عليها ، ثم ينصرف . فلما بلغه حديث أبي هريرة قال : لقد ضيعنا قراريط كثيرة .

1262 - حدثنا يونس قال : أخبرنا ابن وهب قال : حدثني جرير بن حازم ( ح ) ، وحدثنا الربيع بن سليمان المرادي قال : حدثنا أسد بن موسى قال : حدثنا جرير بن حازم قال : سمعت نافعا قال : قيل لابن عمر : إن أبا هريرة يقول : سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول : من تبع جنازة فله قيراط من الأجر . فقال ابن عمر : أكثر علينا أبو هريرة . ثم أرسل إلى عائشة فسألها ، فصدقت أبا هريرة ، وقالت : [ ص: 300 ] سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقوله . فقال ابن عمر : لقد فرطنا في قراريط كثيرة   .

1263 - حدثنا فهد قال : حدثنا علي بن معبد قال : حدثنا عبيد الله بن عمرو ، عن زيد بن أبي أنيسة ، عن عدي بن ثابت الأنصاري ، عن أبي حازم الأشجعي ، عن أبي هريرة عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : من مشى مع جنازة حتى تفرغ فله قيراطان ، ومن رجع قبل أن يفرغ منها فله قيراط . قال : قلنا : يا رسول الله ، وما القيراط ؟ قال : مثل أحد .  

1264 - حدثنا علي بن معبد قال : حدثنا صالح بن عبد الله الترمذي قال : حدثنا عبثر بن القاسم ، عن برد بن أبي زياد ، عن المسيب بن رافع قال : سمعت البراء بن عازب يقول : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : من شيع جنازة حتى يصلي عليها كان له من الأجر قيراط ، ومن مشى مع جنازة [ ص: 301 ] حتى تدفن كان له من الأجر قيراطان ، والقيراط مثل أحد   .

1265 - حدثنا أبو أمية قال : حدثنا معاوية بن عمرو الأزدي ، عن أبي إسحاق الفزاري ، عن محمد بن أبي حفصة ، عن الزهري ، عن سعيد بن المسيب ، عن أبي هريرة ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : من صلى على جنازة أو قال : من مشى مع جنازة فله قيراط ، فإن انتظر حتى تدفن فله قيراطان ، والقيراطان مثل الجبلين العظيمين .  

1266 - حدثنا يونس قال : حدثنا بشر بن بكر قال : حدثني الأوزاعي قال : حدثني يحيى بن أبي كثير قال : حدثني أبو مزاحم المدني قال : حدثني أبو هريرة قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : من اتبع جنازة حتى يصلى عليها فله قيراط ، ومن انتظر حتى يقضى دفنها فله قيراطان . قيل : وما القيراطان يا رسول الله ؟ قال : أصغرهما مثل أحد   .

[ ص: 302 ]

1267 - حدثنا أحمد بن الحسن بن القاسم الكوفي قال : حدثني يزيد بن هارون قال : حدثنا الحجاج بن أرطاة ، عن عدي بن ثابت ، عن زر بن حبيش ، عن أبي بن كعب ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : من تبع جنازة حتى يصلى عليها ويفرغ منها فله قيراطان ، ومن تبعها حتى يصلى عليها فله قيراط . والذي نفسي بيده لهو أثقل في ميزانه من أحد   .

قال أبو جعفر : فكان الذي في هذه الآثار من الثواب المذكور فيها للمصلين على الجنازة هو بالتشييع لها من أهلها والصلاة عليها مع ذلك لا بالصلاة عليها خاصة ، غير أن في حديث عمرو بن يحيى ذكر [ ص: 303 ] المشي معها من أهلها ، ففي ذلك إحاطتنا علما أن المشيع لها بالركوب معها حتى يصلي عليها ثوابه دون ثواب الماشي معها حتى يصلي عليها ، وذلك عندنا - والله أعلم - على الراكب اختيارا مع طاقته المشي ، فأما الراكب اضطرارا لعجزه عن المشي فكالماشي معها .

فإن قال قائل : فقد رويت عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - آثار في هذا المعنى باستحقاق هذا الثواب بالصلاة عليها غير مذكور فيها غير ذلك .

1268 - حدثنا فهد قال : حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير قال : حدثنا ابن أبي عبيدة ( ح ) وما قد حدثنا محمد بن علي بن داود ، قال : حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير ، قال : حدثنا محمد بن أبي عبيدة ، عن أبيه ، عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : من صلى على جنازة فله قيراط ، ومن تبعها حتى تدفن فله قيراطان ، والقيراطان مثل أحد   .

1269 - وما قد حدثنا أحمد بن داود بن موسى قال : حدثنا مسدد قال : حدثنا يحيى بن سعيد ، عن شعبة ، عن قتادة ، عن سالم بن أبي الجعد ، عن معدان ، عن ثوبان أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : من صلى على جنازة فله قيراط ، ومن شهد دفنها فله قيراطان ، والقيراط أعظم من أحد   .

[ ص: 304 ]

1270 - وما قد حدثنا أحمد بن داود قال : حدثنا سليمان بن حرب قال : حدثنا مبارك بن فضالة ، عن الحسن ، عن عبد الله بن المغفل قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : من صلى على جنازة فله قيراط ، ومن انتظر حتى يقضى قضاؤها فله قيراطان   .

1271 - وما قد حدثنا إبراهيم بن مرزوق قال : حدثنا أبو عاصم ، عن ابن جريج ، عن الحارث بن عبد الملك ، عن نافع بن جبير بن مطعم ، عن أبي هريرة أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : من صلى على جنازة واتبعها فله قيراطان مثل أحد ، ومن صلى عليها ولم يتبعها فله قيراط مثل أحد   .

[ ص: 305 ] فقال هذا القائل : فهذه الآثار فيها ذكر استحقاق القيراط بالصلاة على الجنازة خاصة ، أفتجعلون هذا مضادا لما في الآثار الأول من استحقاق ذلك القيراط أنه بالمشي معها من أهلها والصلاة عليها لا بدون ذلك ؟ قيل له : ليس هذا عندنا بتضاد ، ولكنه عندنا - والله أعلم - على حفظ بعض رواتها لما أغفله بقيتهم ، فيكون الصحيح عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مما يستحق به ذلك القيراط هو بالمشي مع الجنازة من أهلها والصلاة عليها ، ويكون ما سوى ذلك مما ليس فيه ذكر المشي معها إغفالا من رواتها ، ومن حفظ شيئا كان حجة على من لم يحفظه .

فإن قال قائل : وهل جزء القيراط من الشيء الذي هو منه جزء معلوم موجود في شيء من الآثار عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قيل له : ما وجدنا لذلك ذكرا في شيء روي عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - غير شيء من حديث أبي هريرة .

1272 - فإنه قد حدثنا موسى بن النعمان المكي قال : حدثنا أبو عبد الرحمن المقرئ قال : حدثنا ابن لهيعة ، عن ابن هبيرة ، عن أبي تميم الجيشاني ، [ ص: 306 ] عن أبي هريرة قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : الدينار كنز ، والدرهم كنز ، والقيراط كنز . قالوا : يا رسول الله ، أما الدينار والدرهم فقد عرفناهما ، فما القيراط ؟ قال : نصف درهم ، نصف درهم   .

فكان ذلك مقدار القيراط من الشيء الذي هو منه ، وكان ذلك دليلا على أن الصرف الذي كانوا عليه مما هو عدل اثني عشر درهما على ما يذهب إليه من يجعل الدية اثني عشر ألفا .

وأما من يجعل الدية من الورق عشرة آلاف درهم فذلك على أن عدل الدينار من الدراهم كان عندهم عشرة دراهم ، وعلى أن القراريط جملتها الدينار كان عندهم عشرين قيراطا ، وكان القيراط منها نصف درهم . والله أعلم بحقيقة الأمر كان في ذلك .

[ ص: 307 ] فإن قال : فهل وجدتم للشيء الذي القيراط منه ذكر مقدار في شيء من الآثار ؟ قيل له : ما وجدنا ذلك - والله أعلم - ما هو ، وقد يجوز أن يكون أخفى ذلك حتى يعلمه أهله إذا لقوه عز وجل : فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين . والله نسأله التوفيق .

التالي السابق

الخدمات العلمية
تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث


محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية

وثيقة الخصوصية اتفاقية الخدمة اتصل بنا من نحن

جميع الحقوق محفوظة © 2025 - 1998 لشبكة إسلام ويب

جميع الحقوق محفوظة © 2025 - 1998 لشبكة إسلام ويب