[ ص: 111 ] 18 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله عليه السلام في المعوذتين وما روي عنه ما يوجب أنهما من القرآن
118 - حدثنا ، حدثنا المزني ، حدثنا الشافعي ، عن سفيان بن عيينة ، عبدة بن أبي لبابة ، عن { وعاصم بن بهدلة ، قال : زر بن حبيش عن المعوذتين وقلت له : إن أخاك أبي بن كعب يحكهما من المصحف فقال : إني سألت رسول الله عليه السلام فقال : قيل لي : قل فقلت : فنحن نقول كما قال رسول الله عليه السلام ابن مسعود سألت } .
[ ص: 112 ]
119 - حدثنا ، حدثنا أحمد بن عبد الله بن عبد الرحيم الرقي ، حدثنا الحميدي ، حدثنا سفيان ، عبدة بن أبي لبابة ، أنهما سمعا وعاصم بن بهدلة يقول : سألت زر بن حبيش عن المعوذتين ، ثم ذكر مثله . أبي بن كعب
[ ص: 113 ]
120 - حدثنا ، حدثنا إبراهيم بن أبي داود ، حدثنا أحمد بن عبد الله بن يونس ، عن أبو بكر بن عياش ، عن { عاصم قال : زر : إن لأبي عبد الله يقول في المعوذتين : لا تلحقوا بالقرآن ما ليس منه ، فقال : إني سألت عنهما رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : قيل لي قل فقلت : قال أبي : قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم : قولوا فنحن نقول قلت } .
121 - حدثنا ، حدثنا أبو أمية محمد بن سابق ، حدثنا ، عن مالك بن مغول ، عن { عاصم قال : زر لأبي : يا ، السورتان اللتان ليستا في مصحف أبا المنذر عبد الله ؟ فقال : سألت عنهما رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : قيل لي قل فقلت لكم ، فقال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فنحن نقول كما قال قلت } .
قال : فكان ما روينا عن أبو جعفر أبي في هذه الآثار من جوابه زرا ، ما قد ذكر فيها مما ليس فيه إثبات منه أنهما من القرآن ، ولا إخراج لهما منه ، ثم تأملنا ما روي عن النبي عليه السلام فيهما سوى ذلك ، هل نجد فيه تحقيقه أنهما من القرآن ، أو أنهما ليسا منه .
122 - فوجدنا مالك بن يحيى الهمداني ، قد حدثنا قال : حدثنا ، حدثنا يزيد بن هارون ، عن إسماعيل ، عن قيس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : { عقبة بن عامر أنزل [ ص: 114 ] الله علي آيات لم ينزل علي مثلهن ؛ المعوذات ، ثم قرأهما } .
123 - حدثنا ، حدثنا الربيع المرادي ، قال : حدثنا أسد بن موسى ، عن عبدة بن سليمان ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن قيس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : { عقبة لقد أنزلت علي آيات ما أريت ، أو رأيت مثلهن ، يعني المعوذتين } .
124 - ووجدنا ، قد حدثنا قال : حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح محمد بن عبد العزيز الواسطي ، حدثنا ، عن الوليد بن مسلم ، عن ابن جابر ، عن القاسم أبي عبد الرحمن : { عقبة قل أعوذ برب الفلق ، قل أعوذ برب الناس ، ثم مر بي فقال : رأيت يا عقبة ، اقرأ بهما كلما نمت وكلما قمت أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى لهم صلاة الصبح ، فقرأ لهم } .
[ ص: 115 ]
125 - ووجدنا قد حدثنا قال : حدثنا الربيع قال : حدثنا بشر بن بكر ، عن ابن جابر ، حدثني القاسم أبي عبد الرحمن قال : { عقبة بن عامر عقبة ، فأجللت رسول الله عليه السلام أن أركب مركبه ثم أشفقت أن تكون معصية ، فركبت هنيهة ، ثم نزلت ، ثم ركب رسول الله صلى الله عليه وسلم وقدت به فقال لي : يا عقبة ، ألا أعلمك من خير سورتين قرأ بهما الناس ؟ قلت : بلى ، يا رسول الله ، بأبي أنت وأمي ، قال : قل أعوذ برب الناس ، قل أعوذ برب الفلق ، فلما أقيمت الصلاة قرأ بهما رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ثم مر بي فقال : كيف رأيت يا عقب ، اقرأ بهما كلما نمت وقمت بينما أنا أقود رسول الله صلى الله عليه وسلم في نقب من تلك النقاب ، إذ قال لي : ألا تركب يا } .
126 - ووجدنا عبيد بن رجال قد حدثنا قال : حدثنا ، حدثنا أحمد بن صالح ، حدثنا حيوة بن شريح الحمصي عن بقية بحير بن سعد ، عن ، عن خالد بن معدان ، عن جبير بن نفير : { عقبة عقبة يقودها ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عقبة ، اقرأ قال : ما أقرأ يا رسول الله ، قال : اقرأ قل أعوذ برب الفلق من شر ما خلق ، فأعادها علي حتى قرأتها ، فقال : لعلك تهاونت [ ص: 116 ] بها ، فما قمت تصلي بشيء مثلها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أهديت له بغلة شهباء ، فركبها فأخذ } .
127 - ووجدنا قد حدثنا قال : حدثنا محمد بن علي بن داود ، حدثنا حاجب بن الوليد ، عن محمد بن سلمة ، عن ابن إسحاق ، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري أبيه ، عن { ، قال : عقبة بن عامر الجحفة والأبواء ، إذ غشينا ريح وظلمة ، فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يتعوذ بــ قل أعوذ برب الفلق ، و قل أعوذ برب الناس ، ويقول : يا عقبة ، تعوذ فما تعوذ متعوذ بمثلهما ، ثم سمعته يؤمنا بهما في الصلاة كنت أسير مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بين } .
[ ص: 117 ]
128 - ووجدنا قد حدثنا قال : حدثنا أبا أمية قال : حدثنا عفان بن مسلم ، عن شعبة ، عن الجريري ، عن يزيد بن عبد الله بن الشخير رجل من قومه { أن رسول الله عليه السلام مر به فقال : اقرأ في صلاتك بالمعوذتين } .
قال : فكان فيما روينا تحقيق رسول الله صلى الله عليه وسلم أنهما من القرآن ، فاتفق جميع ما رويناه عنه في ذلك لما صح وخرجت معانيه ، ولم تخالف بشيء منه شيئا ، والله نسأله التوفيق . أبو جعفر