ومن سورة أرأيت الذي يكذب بالدين

بسم الله الرحمن الرحيم

قوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=107&ayano=5الذين هم عن صلاتهم ساهون ؛ قال nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس : " يؤخرونها عن وقتها " ، وكذلك قال nindex.php?page=showalam&ids=17092مصعب بن سعد عن سعد وروى nindex.php?page=showalam&ids=16871مالك بن دينار عن nindex.php?page=showalam&ids=14102الحسن قال : " يسهون عن ميقاتها حتى يفوت " .

وروى إسماعيل بن مسلم عن nindex.php?page=showalam&ids=14102الحسن قال : هم المنافقون يؤخرونها عن وقتها يراءون بصلاتهم إذا صلوا " . وقال nindex.php?page=showalam&ids=11873أبو العالية : " هو الذي لا يدري أعلى شفع انصرف أو على وتر " .

قال nindex.php?page=showalam&ids=11943أبو بكر : يشهد لهذا التأويل ما حدثنا محمد بن بكر قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=11998أبو داود قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد بن حنبل قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16349عبد الرحمن بن مهدي عن nindex.php?page=showalam&ids=16004سفيان عن nindex.php?page=showalam&ids=12139أبي مالك الأشجعي عن nindex.php?page=showalam&ids=11973أبي حازم عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=672717لا غرار في الصلاة ولا تسليم ، ومعناه أنه لا ينصرف منها على غرار وهو شاك فيها .

ونظيره ما روى أبو سعيد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=64014nindex.php?page=treesubj&link=28164من شك في صلاته فلم يدر أثلاثا صلى أم أربعا  فليصل ركعة أخرى ، وإن كان قد تمت صلاته فالركعة والسجدتان له نافلة . وروي عن nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد : ساهون قال : " لاهون " .

قال nindex.php?page=showalam&ids=11943أبو بكر : كأنه أراد أنهم يسهون للهوهم عنها ، فإنما استحقوا اللوم لتعرضهم للسهو لقلة فكرهم فيها ؛ إذ كانوا مرائين في صلاتهم ؛ لأن السهو الذي ليس من فعله لا يستحق العقاب عليه .

وَمِنْ سُورَةِ أَرَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

قَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=107&ayano=5الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ سَاهُونَ ؛ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ : " يُؤَخِّرُونَهَا عَنْ وَقْتِهَا " ، وَكَذَلِكَ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=17092مُصْعَبُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ سَعْدٍ وَرَوَى nindex.php?page=showalam&ids=16871مَالِكُ بْنُ دِينَارٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=14102الْحَسَنِ قَالَ : " يَسْهُونَ عَنْ مِيقَاتِهَا حَتَّى يَفُوتَ " .

وَرَوَى إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=14102الْحَسَنِ قَالَ : هُمُ الْمُنَافِقُونَ يُؤَخِّرُونَهَا عَنْ وَقْتِهَا يُرَاءُونَ بِصَلَاتِهِمْ إِذَا صَلَّوْا " . وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11873أَبُو الْعَالِيَةِ : " هُوَ الَّذِي لَا يَدْرِي أَعَلَى شَفْعٍ انْصَرَفَ أَوْ عَلَى وَتْرٍ " .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11943أَبُو بَكْرٍ : يَشْهَدُ لِهَذَا التَّأْوِيلِ مَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=11998أَبُو دَاوُدَ قَالَ : حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ قَالَ : حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16349عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16004سُفْيَانَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12139أَبِي مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=11973أَبِي حَازِمٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=672717لَا غِرَارَ فِي الصَّلَاةِ وَلَا تَسْلِيمَ ، وَمَعْنَاهُ أَنَّهُ لَا يَنْصَرِفُ مِنْهَا عَلَى غِرَارٍ وَهُوَ شَاكٌّ فِيهَا .

وَنَظِيرُهُ مَا رَوَى أَبُو سَعِيدٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=64014nindex.php?page=treesubj&link=28164مَنْ شَكَّ فِي صَلَاتِهِ فَلَمْ يَدْرِ أَثْلَاثًا صَلَّى أَمْ أَرْبَعًا  فَلْيُصَلِّ رَكْعَةً أُخْرَى ، وَإِنْ كَانَ قَدْ تَمَّتْ صَلَاتُهُ فَالرَّكْعَةُ وَالسَّجْدَتَانِ لَهُ نَافِلَةٌ . وَرُوِيَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16879مُجَاهِدٍ : سَاهُونَ قَالَ : " لَاهُونَ " .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11943أَبُو بَكْرٍ : كَأَنَّهُ أَرَادَ أَنَّهُمْ يَسْهُونَ لِلَهْوِهِمْ عَنْهَا ، فَإِنَّمَا اسْتَحَقُّوا اللَّوْمَ لِتَعَرُّضِهِمْ لِلسَّهْوِ لِقِلَّةِ فِكْرِهِمْ فِيهَا ؛ إِذْ كَانُوا مُرَائِينَ فِي صَلَاتِهِمْ ؛ لِأَنَّ السَّهْوَ الَّذِي لَيْسَ مَنْ فَعَلَهُ لَا يَسْتَحِقُّ الْعِقَابَ عَلَيْهِ .