وقوله تعالى nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=46ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن قال nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة : هي منسوخة بقوله nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=36وقاتلوا المشركين ولا مجادلة أشد من السيف .

قال nindex.php?page=showalam&ids=11943أبو بكر : يعني أن ذلك كان قبل الأمر بالقتال .

وقوله تعالى nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=46إلا الذين ظلموا منهم يعني والله أعلم إلا الذين ظلموكم في جدالهم أو غيره مما يقتضي الإغلاظ لهم وهو نحو قوله nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=191ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتى يقاتلوكم فيه فإن قاتلوكم فاقتلوهم وقال nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد إلا الذين ظلموا منهم بمنع الجزية وقيل : إلا الذين ظلموا منهم بالإقامة على كفرهم بعد قيام الحجة عليهم . آخر سورة العنكبوت

وَقَوْلُهُ تَعَالَى nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=46وَلا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16815قَتَادَةُ : هِيَ مَنْسُوخَةٌ بِقَوْلِهِ nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=36وَقَاتِلُوا الْمُشْرِكِينَ وَلَا مُجَادَلَةَ أَشَدُّ مِنَ السَّيْفِ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11943أَبُو بَكْرٍ : يَعْنِي أَنَّ ذَلِكَ كَانَ قَبْلَ الْأَمْرِ بِالْقِتَالِ .

وَقَوْلُهُ تَعَالَى nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=46إِلا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ يَعْنِي وَاللَّهُ أَعْلَمُ إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوكُمْ فِي جِدَالِهِمْ أَوْ غَيْرِهِ مِمَّا يَقْتَضِي الْإِغْلَاظَ لَهُمْ وَهُوَ نَحْوُ قَوْلِهِ nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=191وَلا تُقَاتِلُوهُمْ عِنْدَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ حَتَّى يُقَاتِلُوكُمْ فِيهِ فَإِنْ قَاتَلُوكُمْ فَاقْتُلُوهُمْ وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16879مُجَاهِدٌ إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ بِمَنْعِ الْجِزْيَةِ وَقِيلَ : إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ بِالْإِقَامَةِ عَلَى كُفْرِهِمْ بَعْدَ قِيَامِ الْحُجَّةِ عَلَيْهِمْ . آخِرُ سُورَةِ الْعَنْكَبُوتِ