الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

الجامع لشعب الإيمان

البيهقي - أبو بكر أحمد بن الحسين بن علي البيهقي

صفحة

جزء

[ 10351 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أخبرنا أبو أحمد إسحاق بن محمد بن علي التمار [ ص: 291 ] بالكوفة ، حدثنا إبراهيم بن إسحاق الزهري ، حدثنا محمد بن القاسم الأسدي ، عن محمد بن مسلم وهو الطائفي ، عن إبراهيم بن ميسرة ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " صلاح أول هذه الأمة بالزهد والتقوى ، وهلاك آخرها بالبخل والفجور " .

أخبرنا به أبو عبد الله في موضع آخر من الأمالي وقال عمرو بن شعيب قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال هكذا وجدته في كتابي مرسلا ، ورواه سعيد بن سليمان ، عن محمد بن سالم موصولا

غير أنه قال : ولا أعلمه إلا قد رفعه ، وقال في الزهد واليقين و " هلاك آخرها بالبخل والأمل " .

[ 10351 ] أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ التَّمَّارُ [ ص: 291 ] بِالْكُوفَةِ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ الزُّهْرِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ الْأَسَدِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ وَهُوَ الطَّائِفِيُّ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " صَلَاحُ أَوَّلِ هَذِهِ الْأُمَّةِ بِالزُّهْدِ وَالتَّقْوَى ، وَهَلَاكُ آخِرِهَا بِالْبُخْلِ وَالْفُجُورِ " .

أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ مِنَ الْأَمَالِيِّ وَقَالَ عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ قَالَ هَكَذَا وَجَدْتُهُ فِي كِتَابِي مُرْسَلًا ، وَرَوَاهُ سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ مَوْصُولًا

غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ : وَلَا أَعْلَمُهُ إِلَّا قَدْ رَفَعَهُ ، وَقَالَ فِي الزُّهْدِ وَالْيَقِينِ وَ " هَلَاكُ آخِرِهَا بِالْبُخْلِ وَالْأَمَلِ " .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث