الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

الجامع لشعب الإيمان

البيهقي - أبو بكر أحمد بن الحسين بن علي البيهقي

صفحة

جزء

[ 10705 ] أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان ، أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار ، حدثنا إسماعيل بن محمد ، حدثنا مكي بن إبراهيم ، حدثنا الهيثم بن رافع البصري ، حدثني أبو يحيى ، عن فروخ مولى عثمان بن عفان : أن عمر بن الخطاب خرج من المسجد فرأى طعاما منثورا ، فقال : ما هذا الطعام ؟ ، قالوا : جلب من أرض كذا وكذا ، قال : بارك الله في هذا الطعام ، ومن جلبه ، فقال بعض أصحابه : يا أمير المؤمنين احتكره فروخ وفلان مولى عمر فدعاهما ، فقال : ما حملكما على احتكار طعام المسلمين ؟ فقالا : يا أمير المؤمنين نشتري بأموالنا ونضع ، فقال عمر : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " من احتكر [ ص: 514 ] على المسلمين طعاما ضربه الله بالجذام والإفلاس " قال فروخ : أعاهدك يا أمير المؤمنين ، وأعاهد الله عز وجل أن لا أشتري طعاما أبدا ، وأما مولى عمر فزعم أبو يحيى أنه رآه مجذوما ، مشدوخا . زاد فيه غيره : وأما مولى عمر : فقال نشتري بأموالنا ونبيع ، فزعم أبو يحيى أنه رأى مولى عمر بعد حين مجذوما .

[ 10705 ] أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ رَافِعٍ الْبَصْرِيُّ ، حَدَّثَنِي أَبُو يَحْيَى ، عَنْ فَرُّوخٍ مَوْلَى عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ : أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ خَرَجَ مِنَ الْمَسْجِدِ فَرَأَى طَعَامًا مَنْثُورًا ، فَقَالَ : مَا هَذَا الطَّعَامُ ؟ ، قَالُوا : جُلِبَ مِنْ أَرْضِ كَذَا وَكَذَا ، قَالَ : بَارَكَ اللَّهُ فِي هَذَا الطَّعَامِ ، وَمَنْ جَلَبَهُ ، فَقَالَ بَعْضُ أَصْحَابِهِ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ احْتَكَرَهُ فَرُّوخٌ وَفُلَانٌ مَوْلَى عُمَرَ فَدَعَاهُمَا ، فَقَالَ : مَا حَمَلَكُمَا عَلَى احْتِكَارِ طَعَامِ الْمُسْلِمِينَ ؟ فَقَالَا : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ نَشْتَرِي بِأَمْوَالِنَا وَنَضَعُ ، فَقَالَ عُمَرُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " مَنِ احْتَكَرَ [ ص: 514 ] عَلَى الْمُسْلِمِينَ طَعَامًا ضَرَبَهُ اللَّهُ بِالْجُذَامِ وَالْإِفْلَاسِ " قَالَ فَرُّوخٌ : أُعَاهِدُكَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، وَأُعَاهِدُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ لَا أَشْتَرِيَ طَعَامًا أَبَدًا ، وَأَمَّا مَوْلَى عُمَرَ فَزَعَمَ أَبُو يَحْيَى أَنَّهُ رَآهُ مَجْذُومًا ، مَشْدُوخًا . زَادَ فِيهِ غَيْرُهُ : وَأَمَّا مَوْلَى عُمَرَ : فَقَالَ نَشْتَرِي بِأَمْوَالِنَا وَنَبِيعُ ، فَزَعَمَ أَبُو يَحْيَى أَنَّهُ رَأَى مَوْلَى عُمَرَ بَعْدَ حِينٍ مَجْذُومًا .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث