الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الكل
(10) رد المحتار على الدر المختار
(8) كشاف القناع عن متن الإقناع
(6) المبسوط
(3) المدونة
(2) تفسير القرطبي
(2) الأشباه والنظائر
(2) مجموع فتاوى ابن تيمية
(2) منح الجليل شرح مختصر خليل
(2) الأشباه والنظائر على مذاهب أبي حنيفة النعمان
(2) البحر الرائق شرح كنز الدقائق
(2) الفروع
(2) الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار
(2) نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج
(2) مواهب الجليل في شرح مختصر خليل
(1) البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18
(1) فتح الباري شرح صحيح البخاري
(1) القواعد لابن رجب
(1) المجموع شرح المهذب
(1) تحفة المحتاج في شرح المنهاج
(1) سنن الدارقطني
(1) المبدع في شرح المقنع
(1) السنن الكبرى للنسائي
(1) المحلى بالآثار
(1) الإنصاف
(1) قواعد الأحكام في مصالح الأنام

عدد النتائج : 58 في البحث عن (ضمان القرض)

أقرض صبيا ) محجورا ( فاستهلكه الصبي رد المحتار على الدر المختار > كتاب البيوع > باب المرابحة والتولية > فصل في القرض > مطلب في شراء المستقرض القرض من المقرض

أقرض صبيا محجورا فاستهلكه رد المحتار على الدر المختار > كتاب البيوع > باب المرابحة والتولية > فصل في القرض > مطلب في شراء المستقرض القرض من المقرض

استقرض من آخر دراهم فأتاه المقرض بها فقال المستقرض ألقها في الماء فألقاها رد المحتار على الدر المختار > كتاب البيوع > باب المرابحة والتولية > فصل في القرض > مطلب في شراء المستقرض القرض من المقرض

أرسل رسولا إلى رجل وقال ابعث إلي بعشرة دراهم قرضا فبعث بها مع رسوله رد المحتار على الدر المختار > كتاب البيوع > باب المرابحة والتولية > فصل في القرض > مطلب كل قرض جر نفعا حرام

بعث رجلا ليستقرضه فأقرضه فضاع في يده رد المحتار على الدر المختار > كتاب البيوع > باب المرابحة والتولية > فصل في القرض > مطلب كل قرض جر نفعا حرام

قال الدائن ابعث الدين مع فلان فضاع من يد الرسول ضاع من المديون رد المحتار على الدر المختار > كتاب الإيداع

قال خذ من هذا الكيس قدر حقك ففعل الفروع لابن مفلح > باب السلم والتصرف في الدين > فصل بيع الدين المستقر من الغريم

قبض دينه ثم بان لا دين له الفروع لابن مفلح > باب السلم والتصرف في الدين > فصل بيع الدين المستقر من الغريم

استقرض دراهم وقبضها ثم اشترى ما في ذمته بدنانير مقبوضة في المجلس حتى صح ثم وجد دراهم القرض زيوفا البحر الرائق شرح كنز الدقائق > كتاب البيع > البيع بالتعاطي

أقرض رجلا كر حنطة وارتهن منه ثوبا قيمته أو صالحه من عليه الحنطة على كر شعير بعينه البحر الرائق شرح كنز الدقائق > تكملة البحر الرائق للطوري > كتاب الرهن

رجلا فلس وبيده جارية فوقف عليها صاحبها الذي باعها ليأخذها وأبى الغرماء أن يدفعوها إليه وقالوا نحن نعطيك ثمنها فدفعوه إليه أو ضمنوه له ثم أخذوا الجارية ليبيعوها فماتت الجارية قبل أن يبيعوها ممن ترى مصيبتها على الغريم أم على الذين لهم الدين المدونة > كتاب التدليس بالعيوب > عهدة بيع مال المفلس

والدنا هلك وعليه دين مائة دينار فعزلنا المائة دينار من ميراثه واقتسمنا ما بقي فضاعت المائة ممن ضياعها المدونة > كتاب المديان > القضاء في الدين

والدنا هلك وعليه مائة دينار فعزلنا مائة دينار من ميراثه واقتسمنا ما بقي فضاعت المائة ممن ضياعها المدونة > كتاب الرهن > الورثة يعزلون ما على أبيهم من الدين ويقتسمون ما بقي فيضيع ما عزلوا

القرض وفيه المثل بالمثلي وكذا في المتقوم ( ضمان التلفات ) الأشباه والنظائر > الكتاب الرابع في أحكام يكثر دورها ويقبح بالفقيه جهلها > قاعدة كل المتلفات تعتبر فيها قيمة المتلف إلا الصيد > الفصل الثاني في المضمونات

القرض إذا تعيب ورجع فيه المقرض الأشباه والنظائر > الكتاب الرابع في أحكام يكثر دورها ويقبح بالفقيه جهلها > قاعدة كل المتلفات تعتبر فيها قيمة المتلف إلا الصيد > قاعدة ما ضمن كله ضمن جزؤه بالأرش

الضمان القواعد لابن رجب > القاعدة الرابعة والأربعون بعد المائة ما يقوم فيه الورثة مقام موروثهم من الحقوق وهي نوعان > النوع الأول ما كان من حقوقه يجب بموته

القرض إذن في الإتلاف قواعد الأحكام في مصالح الأنام > قاعدة في بيان حقائق التصرفات > الباب التاسع في الإذن

جمع مال المفلس ثم تلف قبل وصوله إلى أربابه وقبل البيع الجامع لأحكام القرآن > سورة البقرة > قوله تعالى وإن كان ذو عسرة فنظرة إلى ميسرة

باع الحاكم ماله وقبض ثمنه ثم تلف الثمن قبل قبض الغرماء له (المفلس ) الجامع لأحكام القرآن > سورة البقرة > قوله تعالى وإن كان ذو عسرة فنظرة إلى ميسرة

لم يكن للميت مال وعلم الضامن بذلك فتح الباري شرح صحيح البخاري > كتاب الحوالة > باب إن أحال دين الميت على رجل جاز

كان يشترط على الرجل إذا أعطاه مالا مقارضة يضرب له به سنن الدارقطني > كتاب البيوع > باب البيوع

المقارض مؤتمن لا ضمان عليه كتاب الاستذكار > كتاب القراض > باب ما يجوز في القراض > قول مالك وجه القراض المعروف الجائز

يشترط رب المال على العامل الضمان كتاب الاستذكار > كتاب القراض > باب ما يجوز في القراض > قول مالك وجه القراض المعروف الجائز

قبض دينه ثم بان لا دين له المبدع في شرح المقنع > باب السلم > شروط صحة السلم > السابع أن يسلم في الذمة

وحكم المغصوب عند قيامه في يد رب الدين غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر > الفن الثاني من الأشباه والنظائر وهو فن الفوائد > كتاب المداينات وفيه مسائل > الدين المؤجل إذا قضاه قبل حلول الأجل

المديون إذا بعث بالدين على يدي رجل إلى الطالب فجاء إلى الطالب وأخبره ورضي به وقال للذي جاء به اشتر بها شيئا فذهب واشترى ببعضها شيئا وهلك الباقي غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر > الفن الثاني من الأشباه والنظائر وهو فن الفوائد > كتاب الغصب

على اليد ما أخذت حتى تؤديه السنن الكبرى للنسائي > كتاب العارية والوديعة > المنيحة

على اليد ما أخذت حتى تؤديه البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند سمرة بن جندب رضي الله عنه

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب