nindex.php?page=treesubj&link=29180الضرب الثاني‏ : الذين عرفوا بكناهم ، ولم يوقف على أسمائهم ولا على حالهم فيها ، هل هي كناهم أو غيرها‏ ؟

مثاله من الصحابة : ‏أبو أناس‏ - بالنون - الكناني ، ويقال‏ : ‏الديلي‏ من رهط ‏أبي الأسود الديلي‏ ، ويقال فيه‏ : ‏الدؤلي ، بالضم ، والهمزة مفتوحة في النسب عند بعض أهل العربية ، ومكسورة عند بعضهم على الشذوذ فيه‏ . ‏

و‏‏أبو مويهبة ، مولى رسول الله - صلى الله عليه وسلم‏ - . ‏

و‏‏أبو شيبة الخدري‏ ، الذي مات في حصار القسطنطينية ودفن هناك مكانه‏ . ‏

ومن غير الصحابة : ‏أبو الأبيض‏ ، الراوي عن nindex.php?page=showalam&ids=9‏أنس بن مالك‏ ، ‏أبو بكر بن نافع‏ ، مولى nindex.php?page=showalam&ids=12‏ابن عمر ، روى عنه ‏مالك‏ وغيره‏ . ‏

‏أبو النجيب‏ ، مولى nindex.php?page=showalam&ids=13‏عبد الله بن عمرو بن العاص‏ بالنون المفتوحة في أوله ، وقيل‏ : بالتاء المضمومة ، اثنتين من فوق‏ . ‏

‏أبو الحرب بن أبي الأسود الديلي‏ ‏‏ . ‏

‏أبو حريز الموقفي‏ ، والموقف محلة بمصر‏ ، روى عنه ‏ابن وهب وغيره ، والله أعلم‏ . ‏

nindex.php?page=treesubj&link=29180الضَّرْبُ الثَّانِي‏ : الَّذِينَ عُرِفُوا بِكُنَاهُمْ ، وَلَمْ يُوقَفْ عَلَى أَسْمَائِهِمْ وَلَا عَلَى حَالِهِمْ فِيهَا ، هَلْ هِيَ كُنَاهُمْ أَوْ غَيْرُهَا‏ ؟

مِثَالُهُ مِنَ الصَّحَابَةِ : ‏أَبُو أُنَاسٍ‏ - بِالنُّونِ - الْكِنَانِيُّ ، وَيُقَالُ‏ : ‏الدِّيلِيُّ‏ مِنْ رَهْطِ ‏أَبِي الْأَسْوَدِ الدِّيلِيِّ‏ ، وَيُقَالُ فِيهِ‏ : ‏الدُّؤَلِيُّ ، بِالضَّمِّ ، وَالْهَمْزَةُ مَفْتُوحَةٌ فِي النَّسَبِ عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعَرَبِيَّةِ ، وَمَكْسُورَةٌ عِنْدَ بَعْضِهِمْ عَلَى الشُّذُوذِ فِيهِ‏ . ‏

وَ‏‏أَبُو مُوَيْهِبَةَ ، مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ‏ - . ‏

وَ‏‏أَبُو شَيْبَةَ الْخُدْرِيُّ‏ ، الَّذِي مَاتَ فِي حِصَارِ الْقُسْطَنْطِينِيَّةِ وَدُفِنَ هُنَاكَ مَكَانَهُ‏ . ‏

وَمِنْ غَيْرِ الصَّحَابَةِ : ‏أَبُو الْأَبْيَضِ‏ ، الرَّاوِي عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=9‏أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ‏ ، ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ نَافِعٍ‏ ، مَوْلَى nindex.php?page=showalam&ids=12‏ابْنِ عُمَرَ ، رَوَى عَنْهُ ‏مَالِكٌ‏ وَغَيْرُهُ‏ . ‏

‏أَبُو النَّجِيبِ‏ ، مَوْلَى nindex.php?page=showalam&ids=13‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ‏ بِالنُّونِ الْمَفْتُوحَةِ فِي أَوَّلِهِ ، وَقِيلَ‏ : بِالتَّاءِ الْمَضْمُومَةِ ، اثْنَتَيْنِ مِنْ فَوْقُ‏ . ‏

‏أَبُو الْحَرْبِ بْنُ أَبِي الْأَسْوَدِ الدِّيلِيُّ‏ ‏‏ . ‏

‏أَبُو حَرِيزٍ الْمَوْقِفِيُّ‏ ، وَالْمَوْقِفُ مَحَلَّةٌ بِمِصْرَ‏ ، رَوَى عَنْهُ ‏ابْنُ وَهْبٍ وَغَيْرُهُ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ‏ . ‏