عدد النتائج : 443
في البحث عن (مذهب السلف في الصفات)
صفات الله القائمة به ليست مخلوقة كعلمه وقدرته وكلامه وإرادته وحياته وسمعه وبصره ورضاه وغضبه وحبه وبغضه بل هو موصوف بما وصف به نفسه وبما وصفته به رسله من غير تحريف ولا تعطيل ومن غير تكييف ولا تمثيل
الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح > فصل من أدلة عموم رسالة النبي صلى الله عليه وسلم > فصل الفرق بين ما يضاف إلى الله من صفاته وما يضاف إليه من مملوكاته
والمسلمون أئمتهم وجمهورهم مقتصدون بين التعطيل والتمثيل وكذلك طائفة من أهل الكتاب
الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح > فصل من أدلة عموم رسالة النبي صلى الله عليه وسلم > فصل الجواب عن شبهة النصارى في إقرار المسلمين في الصفات وأنه لا يقتضي التشبيه والتجسيم
يثبتون قيام الصفات بالله تبارك وتعالى
الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح > فصل من أدلة عموم رسالة النبي صلى الله عليه وسلم > فصل مناقشة النصارى في إطلاق لفظ الجوهر على الله تعالى
المذهب الحق ليس هو نفي الصفات مطلقا
العقيدة الواسطية > شرح العقيدة الواسطية > التمثيل والتكييف في صفات الله تعالى
السلف رضي الله عنهم يؤمنون بكل ما أخبر الله به عن نفسه في كتابه
العقيدة الواسطية > شرح العقيدة الواسطية > حكم الإلحاد في أسماء وصفات الله تعالى
أهل السنة والجماعة يصفون الله عز وجل بما وصف به نفسه
العقيدة الواسطية > شرح العقيدة الواسطية > أدلة السلف على الإيمان بجميع الصفات الواردة في الكتاب والسنة
فلا عدول لأهل السنة والجماعة عما جاء به المرسلون
العقيدة الواسطية > شرح العقيدة الواسطية > اتباع الرسل هو الصراط المستقيم
إثبات جميع ما ورد به الكتاب والسنة من الصفات
العقيدة الواسطية > شرح العقيدة الواسطية > مباحث عامة حول آيات الصفات > قواعد وأصولا هامة يجب الرجوع إليها حول آيات الصفات
أهل السنة والجماعة وسط في باب الصفات
العقيدة الواسطية > شرح العقيدة الواسطية > موقف أهل السنة والجماعة من مسألة الصفات > أهل التعطيل الجهمية وأهل التمثيل المشبهة
مع كمال علم المتكلم وفصاحته وبيانه ونصحه يمتنع عليه أن يريد بكلامه خلاف ظاهره وحقيقته
مختصر الصواعق المرسلة على الجهمية والمعطلة > فصل في بيانه أنه مع كمال علم المتكلم يمتنع عليه أن يريد بكلامه خلاف ظاهره وحقيقته
أهل السنة مجمعون على الإقرار بالصفات الواردة كلها
مختصر الصواعق المرسلة على الجهمية والمعطلة > فصل ذكر ما ادعوا فيه المجاز من القرآن > المثال الثامن إثبات نزوله حقيقة > النزول إلى الأرض يوم القيامة تواترت به الأحاديث وجاء به القرآن
موجب أسمائه وصفاته
مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين > فصل في منازل إياك نعبد > فصل منزلة التوبة > فصل في مشاهد الخلق في المعصية > فصل المشهد الثامن مشهد الأسماء والصفات
وأكمل الناس عبودية المتعبد بجميع الأسماء والصفات
مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين > فصل في منازل إياك نعبد > فصل منزلة التوبة > فصل في مشاهد الخلق في المعصية > فصل المشهد الثامن مشهد الأسماء والصفات
الأسماء والصفات بإجراء أخبارها على ظواهرها
مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين > فصل في منازل إياك نعبد > فصل منزلة تعظيم حرمات الله > درجات حرمات الله > فصل الدرجة الثانية إجراء الخبر على ظاهره
صفات الله سبحانه وتعالى (الاختلاف فيها )
التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > سورة النساء > قوله تعالى فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم
القول بتعدد الصفات
التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > سورة النساء > قوله تعالى يا أهل الكتاب لا تغلوا في دينكم ولا تقولوا على الله إلا الحق
الذهاب والمجيء على الله تعالى
التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > سورة المائدة > قوله تعالى قالوا يا موسى إنا لن ندخلها أبدا ما داموا فيها
نفي الأعضاء (عن الله تعالى )
التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > سورة الزمر > قوله تعالى قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله
جواز إطلاق الأسماء والصفات على الباري تعالى
تفسير الألوسي > تفسير سورة الأعراف > تفسير قوله تعالى ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها وذروا الذين يلحدون
يثبتون لله سبحانه وتعالى جهة ( الفوق )
تفسير القاسمي > تفسير سورة آل عمران > تفسير قوله تعالى إذ قال الله يا عيسى إني متوفيك ورافعك إلي
عقيدة السلف الكرام في مسألة الكلام
تفسير القاسمي > تفسير سورة النساء > تفسير قوله تعالى ورسلا قد قصصناهم عليك من قبل
الإقرار بالصفات الجزء السادس الواردة كلها في القرآن والسنة والإيمان بها
تفسير القاسمي > تفسير سورة المائدة > تفسير قوله تعالى وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت أيديهم ولعنوا بما قالوا
وفي (القبضة واليمين) مذهبان معروفان
تفسير القاسمي > تفسير سورة الزمر > تفسير قوله تعالى وما قدروا الله حق قدره والأرض جميعا قبضته يوم القيامة
الأسماء والصفات
تفسير القاسمي > تفسير سورة الإخلاص > تفسير قوله تعالى قل هو الله أحد الله الصمد لم يلد ولم يولد
السلف يفوضون فيقولون آمنا به كل من عند ربنا والخلف يؤولون فيقولون إن اليد هي القدرة
زهرة التفاسير > تفسير سورة آل عمران > تفسير قوله تعالى هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات هن أم الكتاب وأخر متشابهات فأما الذين في قلوبهم زيغ
الإيمان بالصفات من غير تفسير ولا تشبيه
معترك الأقران في إعجاز القرآن > من وجوه الإعجاز > الوجه التاسع من وجوه إعجازه انقسامه إلى محكم ومتشابه
نفي الذات الموصوفة قد يكون نفيا للصفة دون الذات وقد يكون نفيا للذات أيضا
معترك الأقران في إعجاز القرآن > من وجوه الإعجاز > الوجه الثامن والعشرون من وجوه إعجازه احتواؤه على الخبر والإنشاء