عدد النتائج : 443
في البحث عن (مذهب السلف في الصفات)
عن «الأوزاعي» قال «كنا والتابعون متوافرون نقول إن الله تعالى فوق عرشه ونؤمن بما وردت به السنة من صفاته»
بيان تلبيس الجهمية في تأسيس بدعهم الكلامية > نقل المؤلف عن العلماء والأئمة إثبات علوه تعالى وإنكارهم على الجهمية والمعطلة
قول الأئمة في الإسلام والسنة والجماعة نعرف ربنا في السماء السابعة على عرشه كما قال الرحمن على العرش استوى [سورة طه ]
بيان تلبيس الجهمية في تأسيس بدعهم الكلامية > نقل المؤلف عن العلماء والأئمة إثبات علوه تعالى وإنكارهم على الجهمية والمعطلة
الصواب عند السلف والأئمة وجماهير المسلمين أنه لا يجوز النفي إلا بدليل كالإثبات
بيان تلبيس الجهمية في تأسيس بدعهم الكلامية > تعقيب المؤلف على ما نقله عن ابن عقيل بموافقته على أنه لا يجوز النفي إلا بدليل كالإثبات
ما لم يعلم ثبوته ولا انتفاؤه من الصفات لا ننفيه ولا نثبته
بيان تلبيس الجهمية في تأسيس بدعهم الكلامية > تعقيب المؤلف على ما نقله النيسابوري عن أبي المعالي ومناقشته لأبي المعالي فيما نقله من الإجماع
الوهم والخيال مقرا بما قاله أهل الإثبات في الذات والصفات دون ما قاله النفاة
بيان تلبيس الجهمية في تأسيس بدعهم الكلامية > المثبتة والنفاة متفقون على أن معاني الصفات هي التي يفهمها الجمهور من النصوص في الوهم والخيال عنها
المشهور بين أهل السنة والجماعة أن لا يقال في صفاته «كيف» ولا في أفعاله «لم»
بيان تلبيس الجهمية في تأسيس بدعهم الكلامية > فصل لا يقال في صفاته سبحانه وتعالى كيف ولا في أفعاله لم
أهل التوحيد الذين يعبدون الله تعالى لا يشركون به شيئا ولم يعبدوا لا شمسا ولا قمرا ولا كوكبا ولا وثنا
بيان تلبيس الجهمية في تأسيس بدعهم الكلامية > مقالة الرازي نقلا عن أبي معشر المنجم ورد المؤلف عليها > لا يحق للرازي وسلف الجهمية الذين ائتموا بالمشركين أن يذموا أهل التوحيد
وقال أهل السنة وأصحاب الحديث ليس بجسم الجزء الثالث ولا يشبه الأشياء وأنه على العرش
بيان تلبيس الجهمية في تأسيس بدعهم الكلامية > مناقشة أبي الحسن الأشعري المعتزلة في نفيهم اليد عن الله عز وجل
الصفات تمر كما جاءت بغير تكييف ولا تمثيل ولا تحديد ولا تجنيس ولا تصوير
بيان تلبيس الجهمية في تأسيس بدعهم الكلامية > مناقشة أبي الحسن الأشعري المعتزلة في نفيهم اليد عن الله عز وجل
اتفق عليه سلف الأمة وأهل السنة أن الله فوق العرش وأن له وجها ويدين
بيان تلبيس الجهمية في تأسيس بدعهم الكلامية > اتفاق سلف الأمة أن الله فوق العرش وهو قول أهل السنة وعلمائهم
الله تعالى ذكره فوق سماواته ونؤمن بما وردت السنة به من صفاته
بيان تلبيس الجهمية في تأسيس بدعهم الكلامية > اتفاق سلف الأمة أن الله فوق العرش وهو قول أهل السنة وعلمائهم
متفقون على أن الله سبحانه بذاته فوق العرش وأن علمه بكل مكان
بيان تلبيس الجهمية في تأسيس بدعهم الكلامية > اتفاق سلف الأمة أن الله فوق العرش وهو قول أهل السنة وعلمائهم
أهل السنة مجمعون على الإقرار بالصفات الواردة كلها في القرآن والسنة والإيمان بها وحملها على الحقيقة لا على المجاز
بيان تلبيس الجهمية في تأسيس بدعهم الكلامية > اتفاق سلف الأمة أن الله فوق العرش وهو قول أهل السنة وعلمائهم
إن الله فوق سمواته على عرشه بائن من خلقه
بيان تلبيس الجهمية في تأسيس بدعهم الكلامية > مسألة العلو عند السلف ليست من المسائل التي يسوغ فيها الاجتهاد
الله في السماء وعلمه في كل مكان
بيان تلبيس الجهمية في تأسيس بدعهم الكلامية > مسألة العلو عند السلف ليست من المسائل التي يسوغ فيها الاجتهاد
عامة أهل السنة وأئمة الدين وأهل الحديث لا يقولون هو جسم ولا يقولون ليس بجسم
بيان تلبيس الجهمية في تأسيس بدعهم الكلامية > دعاوى الرازي وبراهينه في نفي العلو
إثباتهم للصفات التي ورد بها الكتاب والسنة مثل الوجه واليدين ونحو ذلك ( الحنابلة )
بيان تلبيس الجهمية في تأسيس بدعهم الكلامية > قول الرازي إن الحنابلة يثبتون الأجزاء والأبعاض
يثبتون ما جاءت به النصوص مما يسميه المنازعون تجسيما وتشبيها ( الحنابلة )
بيان تلبيس الجهمية في تأسيس بدعهم الكلامية > قول الرازي إن الحنابلة يثبتون الأجزاء والأبعاض
اتفاق سلف الأمة وأئمتها من وصفه باليدين والوجه
بيان تلبيس الجهمية في تأسيس بدعهم الكلامية > الله الصمد لا يجوز عليه الافتراق وليس فيه غيران
مذهب أهل السنة في ثبوت صفات الله تعالى
بيان تلبيس الجهمية في تأسيس بدعهم الكلامية > مسالك أهل الإثبات في الصفات مع الجهمية والمعتزلة
السلف لم يتأولوا آيات الصفات وأخبارها
بيان تلبيس الجهمية في تأسيس بدعهم الكلامية > فصل في الرد على الرازي بزعمه الإجماع على تأويل صفة الوجه > الوجه الأول السلف لم يتأولوا آيات الصفات
عامة أهل الحديث والسنة بل والعامة يعلمون من دينهم بالضرورة إثبات الصفات والقدر
بيان تلبيس الجهمية في تأسيس بدعهم الكلامية > فصل في رد المؤلف على الرازي تأويله إن لها لسانا يقدس الله عند العرش > الوجه التاسع أن كثيرا من التأويلات من أظهر الأمور فسادا
أقوال السلف في معنى الصمد
بيان تلبيس الجهمية في تأسيس بدعهم الكلامية > تفسير الصمد ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم
الله تعالى مستو على العرش ويثبتون له الصفات الخبرية ( السلف )
بيان تلبيس الجهمية في تأسيس بدعهم الكلامية > فصل نقل المؤلف عن الرازي مذهب السلف ومذهب المتكلمين في نصوص الصفات ومناقشته له من وجوه
السلف فوضوا إلى الرب علم كيفيتها كما قال مالك وربيعة الاستواء معلوم والكيف مجهول
بيان تلبيس الجهمية في تأسيس بدعهم الكلامية > فصل نقل المؤلف عن الرازي مذهب السلف ومذهب المتكلمين في نصوص الصفات ومناقشته له من وجوه
والرب كما قال عبد الله بن المبارك والإمام أحمد وسائر أئمة السنة والمعرفة فوق سماواته على عرشه بائن من خلقه
جامع المسائل > رسالة في الرد على بعض أتباع سعد الدين ابن حمويه > فصل
أنه سبحانه أحد صمد قيوم لا تأخذه سنة ولا نوم ويمتنع عليه أضداد أسمائه الحسنى التي وجبت له بنفسه
جامع المسائل > قاعدة في الإخلاص لله تعالى
واللازم للناس طاعة الرسول بما أخبر وطاعته فيما أمر وأخذ ذلك من الطرق التي شرعها وبينها كما كان عليه الصحابة فلا أحد أعلم بالدين ولا أتبع له منهم وليس من القرون أعلم بالله من قرنهم وبما يستحقه من الأسماء والصفات له نفيا وإثباتا
جامع المسائل > قاعدة في الفناء والبقاء