nindex.php?page=treesubj&link=32006_32416nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=154ورفعنا فوقهم الطور بميثاقهم وقلنا لهم ادخلوا الباب سجدا وقلنا لهم لا تعدوا في السبت وأخذنا منهم ميثاقا غليظا .

[154] nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=154ورفعنا فوقهم الطور الجبل.

nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=154بميثاقهم أي: بسبب نقضهم الميثاق الذي أخذ منهم، وهو العمل بما في التوراة.

nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=154وقلنا لهم ادخلوا الباب سجدا على لسان موسى عليه السلام.

nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=154وقلنا لهم على لسان داود عليه السلام: nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=154لا تعدوا في السبت أي: لا تعتدوا باصطياد الحيتان فيه. قرأ nindex.php?page=showalam&ids=11962أبو جعفر (تعدوا) بجزم العين وتشديد الدال، nindex.php?page=showalam&ids=17274وورش: بفتح العين وتشديد الدال مضمومة، وقالون: باختلاس فتحة العين مع تشديد الدال، والباقون: بإسكان العين والتخفيف. [ ص: 224 ]

وتقدم في البقرة رفع الجبل ودخول الباب والاعتداء في السبت، وتفسيرها.

nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=154وأخذنا منهم ميثاقا غليظا على ذلك، وهو قولهم: nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=7سمعنا وأطعنا [المائدة: 7].

nindex.php?page=treesubj&link=32006_32416nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=154وَرَفَعْنَا فَوْقَهُمُ الطُّورَ بِمِيثَاقِهِمْ وَقُلْنَا لَهُمُ ادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّدًا وَقُلْنَا لَهُمْ لا تَعْدُوا فِي السَّبْتِ وَأَخَذْنَا مِنْهُمْ مِيثَاقًا غَلِيظًا .

[154] nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=154وَرَفَعْنَا فَوْقَهُمُ الطُّورَ الْجَبَلَ.

nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=154بِمِيثَاقِهِمْ أَيْ: بِسَبَبِ نَقْضِهِمُ الْمِيثَاقَ الَّذِي أُخِذَ مِنْهُمْ، وَهُوَ الْعَمَلُ بِمَا فِي التَّوْرَاةِ.

nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=154وَقُلْنَا لَهُمُ ادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّدًا عَلَى لِسَانِ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ.

nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=154وَقُلْنَا لَهُمُ عَلَى لِسَانِ دَاوُدَ عَلَيْهِ السَّلَامُ: nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=154لا تَعْدُوا فِي السَّبْتِ أَيْ: لَا تَعْتَدُّوا بِاصْطِيَادِ الْحِيتَانِ فِيهِ. قَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=11962أَبُو جَعْفَرٍ (تَعدُّوا) بِجَزْمِ الْعَيْنِ وَتَشْدِيدِ الدَّالِ، nindex.php?page=showalam&ids=17274وَوَرْشٌ: بِفَتْحِ الْعَيْنِ وَتَشْدِيدِ الدَّالِ مَضْمُومَةً، وَقَالُونَ: بِاخْتِلَاسِ فَتْحَةِ الْعَيْنِ مَعَ تَشْدِيدِ الدَّالِ، وَالْبَاقُونَ: بِإِسْكَانِ الْعَيْنِ وَالتَّخْفِيفِ. [ ص: 224 ]

وَتَقَدَّمَ فِي الْبَقَرَةِ رَفْعُ الْجَبَلِ وَدُخُولُ الْبَابِ وَالِاعْتِدَاءُ فِي السَّبْتِ، وَتَفْسِيرُهَا.

nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=154وَأَخَذْنَا مِنْهُمْ مِيثَاقًا غَلِيظًا عَلَى ذَلِكَ، وَهُوَ قَوْلُهُمْ: nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=7سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا [الْمَائِدَةِ: 7].