nindex.php?page=treesubj&link=30291nindex.php?page=tafseer&surano=69&ayano=2ما الحاقة .
[2]
nindex.php?page=tafseer&surano=69&ayano=2ما الحاقة استفهام تعجيب؛ تفخيما لشأنها، التقدير: الحاقة أي شيء هي؟! و
nindex.php?page=tafseer&surano=69&ayano=2ما الحاقة رفع بالابتداء، و (ما) رفع بالابتداء أيضا، و (الحاقة) الثانية خبر (ما) ، والجملة خبر الأول، وهذا كما تقول: زيد وما زيد؟! على معنى التعظيم؛ ليتخيل السامع أقصى جهده.
* * *
nindex.php?page=treesubj&link=30291nindex.php?page=tafseer&surano=69&ayano=2مَا الْحَاقَّةُ .
[2]
nindex.php?page=tafseer&surano=69&ayano=2مَا الْحَاقَّةُ اسْتِفْهَامُ تَعْجِيبٍ؛ تَفْخِيمًا لِشَأْنِهَا، التَّقْدِيرُ: الْحَاقَّةُ أَيُّ شَيْءٍ هِيَ؟! وَ
nindex.php?page=tafseer&surano=69&ayano=2مَا الْحَاقَّةُ رُفِعَ بِالِابْتِدَاءِ، وَ (مَا) رُفِعَ بِالِابْتِدَاءِ أَيْضًا، وَ (الْحَاقَّةُ) الثَّانِيَةُ خَبَرُ (مَا) ، وَالْجُمْلَةُ خَبَرُ الْأَوَّلِ، وَهَذَا كَمَا تَقُولُ: زَيْدٌ وَمَا زَيْدٌ؟! عَلَى مَعْنَى التَّعْظِيمِ؛ لِيَتَخَيَّلَ السَّامِعُ أَقْصَى جُهْدِهِ.
* * *