- قضية التخلف والأسباب الأساسية:

لا يجادل أحد بوجود (بلايين) من البشر يضربـهم التخـلف، بعضهم لا يحسن توفير طعامه ولا سكنه، لا يحسن زراعة ولا صناعة، مطلوب من الآخرين أن يطعموه ويسقوه وإلا مات، فما هي الأسباب وراء (التخلف)؟ وهل هي داخلية أما خارجية، أم من الاثنين معا؟

إن الغرب مثلا يعد من لوازم (نجاح التنمية) وجود رأسمال، وموارد بشرية تعمل لتطوير البحوث، مع أنظمة للمعلومات، فهل توفر ذلك يكفي (للتخلص) من التخلف؟

د. عبد الوهاب المسيري لا يعتبر هذه (العوامل) كافية، نظرا لوجود أزمة (حادة) دمرت النسيج الاجتماعي الحضاري، مع انهيار الوحدة الحضارية، وفقدان الدوافع للوجود والازدهار، وهنا تتجمع عوامل داخلية لتضاف إلى عوامل (خارجية)، وهنا يتساءل د. المسيري: كيف يمكن أن نستعيد وحدتنا [ ص: 142 ] وفعاليتنا الحضارية؟ وكيف نعيد بناء (الذات) بالمعنى الحضاري؟ بعد ذلك ينتقل إلى (الشروط اللازمة للنهضة)... وسأحاول أن أوجز ذلك بما تسمح به طبيعة البحث ^[1] .

- قضية التخلف والأسباب الأساسية:

لا يجادل أحد بوجود (بلايين) من البشر يضربـهم التخـلف، بعضهم لا يحسن توفير طعامه ولا سكنه، لا يحسن زراعة ولا صناعة، مطلوب من الآخرين أن يطعموه ويسقوه وإلا مات، فما هي الأسباب وراء (التخلف)؟ وهل هي داخلية أما خارجية، أم من الاثنين معًا؟

إن الغرب مثلًا يعد من لوازم (نجاح التنمية) وجود رأسمال، وموارد بشرية تعمل لتطوير البحوث، مع أنظمة للمعلومات، فهل توفر ذلك يكفي (للتخلص) من التخلف؟

د. عبد الوهاب المسيري لا يعتبر هذه (العوامل) كافية، نظرًا لوجود أزمة (حادة) دمرت النسيج الاجتماعي الحضاري، مع انهيار الوحدة الحضارية، وفقدان الدوافع للوجود والازدهار، وهنا تتجمع عوامل داخلية لتضاف إلى عوامل (خارجية)، وهنا يتساءل د. المسيري: كيف يمكن أن نستعيد وحدتنا [ ص: 142 ] وفعاليتنا الحضارية؟ وكيف نعيد بناء (الذات) بالمعنى الحضاري؟ بعد ذلك ينتقل إلى (الشروط اللازمة للنهضة)... وسأحاول أن أوجز ذلك بما تسمح به طبيعة البحث ^[1] .