79 - (باب : ذكر أخبار رويت عن النبي - صلى الله عليه وسلم ، ثابتة من جهة النقل ، جهل معناها فرقتان :

فرقة المعتزلة والخوارج) .

[ ص: 837 ] واحتجوا بها ، وادعوا أن مرتكب الكبيرة إذا مات قبل التوبة منها مخلد في النار ، محرم عليه الجنان .

والفرقة الأخرى : المرجئة كفرت بهذه الأخبار وأنكرتها ودفعتها جهلا منهم بمعانيها .

وأنا ذاكرها بأسانيدها وألفاظ متونها ومبين معانيها ، بتوفيق الله تعالى .

1 - ( 549 ) : حدثنا أحمد بن عبدة ، قال : ثنا nindex.php?page=showalam&ids=16496عبد الواحد بن زياد ، قال : ثنا nindex.php?page=showalam&ids=16274عاصم الأحول .

2 - (000) : وثنا مؤمل بن هشام ، قال : ثنا إسماعيل عن nindex.php?page=showalam&ids=16274عاصم الأحول .

[ ص: 838 ] 3 - (000) : وثنا سلم بن جنادة ، قال : ثنا nindex.php?page=showalam&ids=12156أبو معاوية قال : ثنا عاصم عن nindex.php?page=showalam&ids=12081أبي عثمان ، قال : سمعت nindex.php?page=showalam&ids=37سعد بن أبي وقاص ، nindex.php?page=showalam&ids=130وأبا بكرة ، قالا : سمعته أذناي ووعاه ، قلبي من محمد صلى الله عليه وسلم يقول :

nindex.php?page=hadith&LINKID=676372nindex.php?page=treesubj&link=30437_28443 " من ادعى إلى غير أبيه وهو يعلم أنه غير أبيه ، فالجنة عليه حرام " .

هذا حديث nindex.php?page=showalam&ids=16496عبد الواحد وأبي معاوية ، وفي خبر nindex.php?page=showalam&ids=13382ابن علية مثل معناه .

[ ص: 839 ]

79 - (بَابُ : ذِكْرِ أَخْبَارٍ رُوِيَتْ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثَابِتَةٌ مِنْ جِهَةِ النَّقْلِ ، جَهِلَ مَعْنَاهَا فِرْقَتَانِ :

فِرْقَةُ الْمُعْتَزِلَةِ وَالْخَوَارِجُ) .

[ ص: 837 ] وَاحْتَجُّوا بِهَا ، وَادَّعَوْا أَنَّ مُرْتَكِبَ الْكَبِيرَةِ إِذَا مَاتَ قَبْلَ التَّوْبَةِ مِنْهَا مُخَلَّدٌ فِي النَّارِ ، مُحَرَّمٌ عَلَيْهِ الْجِنَانُ .

وَالْفِرْقَةُ الْأُخْرَى : الْمُرْجِئَةُ كَفَرَتْ بِهَذِهِ الْأَخْبَارِ وَأَنْكَرَتْهَا وَدَفَعَتْهَا جَهْلًا مِنْهُمْ بِمَعَانِيهَا .

وَأَنَا ذَاكِرُهَا بِأَسَانِيدِهَا وَأَلْفَاظِ مُتُونِهَا وَمُبَيَّنِ مَعَانِيهَا ، بِتَوْفِيقِ اللَّهِ تَعَالَى .

1 - ( 549 ) : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ ، قَالَ : ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16496عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ ، قَالَ : ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16274عَاصِمٌ الْأَحْوَلُ .

2 - (000) : وَثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ هِشَامٍ ، قَالَ : ثَنَا إِسْمَاعِيلُ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16274عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ .

[ ص: 838 ] 3 - (000) : وَثَنَا سَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ ، قَالَ : ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12156أَبُو مُعَاوِيَةَ قَالَ : ثَنَا عَاصِمٌ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12081أَبِي عُثْمَانَ ، قَالَ : سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=37سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=130وَأَبَا بَكْرَةَ ، قَالَا : سَمِعِتْهُ أُذُنَايَ وَوَعَاهُ ، قَلْبِي مِنْ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :

nindex.php?page=hadith&LINKID=676372nindex.php?page=treesubj&link=30437_28443 " مَنِ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ غَيْرُ أَبِيهِ ، فَالْجَنَّةُ عَلَيْهِ حَرَامٌ " .

هَذَا حَدِيثُ nindex.php?page=showalam&ids=16496عَبْدِ الْوَاحِدِ وَأَبِي مُعَاوِيَةَ ، وَفِي خَبَرِ nindex.php?page=showalam&ids=13382ابْنِ عُلَيَّةَ مِثْلُ مَعْنَاهُ .

[ ص: 839 ]