-
19
-
118صفة صلاة العريان -
35صلاة الملثم
عدد النتائج : 380
في البحث عن (من شروط صحة الصلاة ستر العورة)
صلى في قميص فيه خرق على شيء من العورة
الأم للشافعي > كتاب الصلاة > باب جماع لبس المصلي > باب الصلاة في القميص الواحد
صلى في قميص فيه خرق على غير العورة ليس بواسع ترى منه العورة
الأم للشافعي > كتاب الصلاة > باب جماع لبس المصلي > باب الصلاة في القميص الواحد
وجد ما يواري به عورته من ورق وشجر يخصفه عليه أو جلد أو غيره مما ليس بنجس ( صلاة العراة )
الأم للشافعي > كتاب الصلاة > باب جماع لبس المصلي > باب صلاة العراة
لم يجد إلا ما يواري ذكره ودبره ( صلاة العراة )
الأم للشافعي > كتاب الصلاة > باب جماع لبس المصلي > باب صلاة العراة
المرأة إذا كانت حرة أن تستتر في صلاتها حتى لا يظهر منها شيء إلا وجهها وكفاها
الأم للشافعي > مختصر المزني > كتاب الصلاة > باب صفة الصلاة وما يجوز منها وما يفسدها
صلت الأمة مكشوفة الرأس
الأم للشافعي > مختصر المزني > كتاب الصلاة > باب صفة الصلاة وما يجوز منها وما يفسدها
الصلاة في الثوب الواحد
إعلام الموقعين عن رب العالمين > فصل من فتاوى إمام المفتين > فصل فتاوى تتعلق بالصلاة وأركانها
صلى بنجس لم يعلمه أو مكشوف العورة ساهيا
البحر المحيط > الأحكام > فصل في المباح > خطاب الوضع > الصحة في العبادات
الصلاة مع اختلال شرط من شروطها
الأشباه والنظائر > الكتاب الأول في شرح القواعد الخمس التي ترجع إليها جميع مسائل الفقه > القاعدة الرابعة الضرر يزال > القاعدة الرابعة إذا تعارض مفسدتان روعي أعظمهما ضررا بارتكاب أخفهما
الميسور لا يسقط بالمعسور
الأشباه والنظائر > الكتاب الثاني في قواعد كلية يتخرج عليها ما لا ينحصر من الصور الجزئية > القاعدة الثامنة والثلاثون الميسور لا يسقط بالمعسور
القادر على بعض السترة ( ستر العورة )
الأشباه والنظائر > الكتاب الثاني في قواعد كلية يتخرج عليها ما لا ينحصر من الصور الجزئية > القاعدة الثامنة والثلاثون الميسور لا يسقط بالمعسور
لو كان القميص بحيث تظهر منه العورة عند الركوع ولا تظهر عند القيام فهل تنعقد صلاته
الأشباه والنظائر > الكتاب الثالث في القواعد المختلف فيها ولا يطلق الترجيح لاختلافه في الفرع وهي عشرون قاعدة > القاعدة الخامسة عشرة هل العبرة بالحال أو بالمآل
إذا ألقى على عاتقه ثوبا قبل الركوع
الأشباه والنظائر > الكتاب الثالث في القواعد المختلف فيها ولا يطلق الترجيح لاختلافه في الفرع وهي عشرون قاعدة > القاعدة الخامسة عشرة هل العبرة بالحال أو بالمآل
لو عتقت الأمة ولم تعلم فصلت مكشوفة
الأشباه والنظائر > الكتاب الرابع في أحكام يكثر دورها ويقبح بالفقيه جهلها > القول في الناسي والجاهل والمكره > تذنيب في نظائر متعلقة بالجهل
اجتهاده في الثياب ( الأعمى )
الأشباه والنظائر > الكتاب الرابع في أحكام يكثر دورها ويقبح بالفقيه جهلها > القول في أحكام الأعمى > مسائل خاصة بالأعمى فيها خلاف
الصلاة أول الوقت عاريا أو قاعدا وآخره مستورا أو قائما
الأشباه والنظائر > الكتاب الرابع في أحكام يكثر دورها ويقبح بالفقيه جهلها > القول في الدين > فرع في اجتماع الفضيلة والنقيصة
ستر العورة ولا يباعا أيضا ( المسكن والخادم )
الأشباه والنظائر > الكتاب الرابع في أحكام يكثر دورها ويقبح بالفقيه جهلها > القول في المسكن والخادم
الطهارة وستر العورة واستقبال الكعبة في الصلاة من الواجبات
أنوار البروق في أنواع الفروق > الفرق بين قاعدة خطاب التكليف وقاعدة خطاب الوضع
والواجب به وهو أداة يفعل بها
أنوار البروق في أنواع الفروق > الفرق بين قاعدة الواجب الكلي وبين قاعدة الكلي الواجب فيه وبه > القاعدة الثالثة الواجب به وهو سبب
مطلق الثواب الذي هو فرد مبهم من أفراد الثياب
أنوار البروق في أنواع الفروق > الفرق بين قاعدة الواجب الكلي وبين قاعدة الكلي الواجب فيه وبه > القاعدة الرابعة والواجب به وهو أداة يفعل بها
الواجب عليه وهو المكلف في فرض الكفاية
أنوار البروق في أنواع الفروق > الفرق بين قاعدة الواجب الكلي وبين قاعدة الكلي الواجب فيه وبه > القاعدة الرابعة والواجب به وهو أداة يفعل بها
كان جيبه واسعا ترى منه عورته في الصلاة لكن له لحية كبيرة تستره
القواعد لابن رجب > القاعدة الثانية شعر الحيوان في حكم المنفصل عنه > كان جيبه واسعا ترى منه عورته في الصلاة لكن له لحية كبيرة تستره
الصلاة بالنجاسة وبغير سترة
القواعد لابن رجب > القاعدة التاسعة العبادات الواقعة على وجه محرم إن كان التحريم عائدا إلى ذات العبادة
فيما يتدارك إذا فات بعذر وما لا يتدارك مع قيام العذر
قواعد الأحكام في مصالح الأنام > فصل فيما يتدارك إذا فات بعذر وما لا يتدارك مع قيام العذر
إزالة النجاسة إذا زادت على قدر الدرهم البغلي
أحكام القرآن لابن العربي > سورة المائدة فيها أربع وثلاثون آية > الآية السادسة قوله تعالى يأيها الذين آمنوا إذا قمتم إلى الصلاة > مسألة حكم إزالة النجاسة في الوضوء
يا بني آدم خذوا زينتكم عند كل مسجد
أحكام القرآن لابن العربي > سورة الأعراف فيها سبع وعشرون آية > الآية الثالثة قوله تعالى يا بني آدم خذوا زينتكم عند كل مسجد