[ ص: 630 ] وفي nindex.php?page=treesubj&link=15581ضمان قيمته لعمرو في : غصبته من زيد وملكه لعمرو ، وجهان ( م 15 ) وإن قال : أخذته من زيد ، لزمه رده إليه لاعترافه باليد .

وإن nindex.php?page=treesubj&link=15581قال : ملكته ، أو قبضته ، أو وصل إلي على يده ، لم يعتبر قبول زيد وإنكاره ، لأنه لا يد له ، بل كان سفيرا : وإن قال : لزيد علي مائة درهم وإلا فلعمرو ، أو لزيد مائة درهم وإلا فلعمرو مائة دينار ، فهي لزيد ، ولا شيء لعمرو ، كقوله : بعه لزيد وإلا فلعمرو .

وقيل : لها المقداران كما تقدم ، وإن أقر لأحدهما أو بأحدهما لزمه ، وعينه .

nindex.php?page=treesubj&link=15581 [ ص: 630 ]

[ ص: 630 ] وَفِي nindex.php?page=treesubj&link=15581ضَمَانِ قِيمَتِهِ لِعَمْرٍو فِي : غَصَبْته مِنْ زَيْدٍ وَمِلْكُهُ لِعَمْرٍو ، وَجْهَانِ ( م 15 ) وَإِنْ قَالَ : أَخَذْته مِنْ زَيْدٍ ، لَزِمَهُ رَدُّهُ إلَيْهِ لِاعْتِرَافِهِ بِالْيَدِ .

وَإِنْ nindex.php?page=treesubj&link=15581قَالَ : مَلَكْته ، أَوْ قَبَضْته ، أَوْ وَصَلَ إلَيَّ عَلَى يَدِهِ ، لَمْ يُعْتَبَرْ قَبُولُ زَيْدٍ وَإِنْكَارُهُ ، لِأَنَّهُ لَا يَدَ لَهُ ، بَلْ كَانَ سَفِيرًا : وَإِنْ قَالَ : لِزَيْدٍ عَلَيَّ مِائَةُ دِرْهَمٍ وَإِلَّا فَلِعَمْرٍو ، أَوْ لِزَيْدٍ مِائَةُ دِرْهَمٍ وَإِلَّا فَلِعَمْرٍو مِائَةُ دِينَارٍ ، فَهِيَ لِزَيْدٍ ، وَلَا شَيْءَ لِعَمْرٍو ، كَقَوْلِهِ : بِعْهُ لِزَيْدٍ وَإِلَّا فَلِعَمْرٍو .

وَقِيلَ : لَهَا الْمِقْدَارَانِ كَمَا تَقَدَّمَ ، وَإِنْ أَقَرَّ لِأَحَدِهِمَا أَوْ بِأَحَدِهِمَا لَزِمَهُ ، وَعَيَّنَهُ .

nindex.php?page=treesubj&link=15581 [ ص: 630 ]