قوله ( وإن nindex.php?page=treesubj&link=13337_13092كانت صغيرة لا يمكن وطؤها : لم تجب نفقتها ) . وهذا المذهب . وعليه جماهير الأصحاب . وجزم به nindex.php?page=showalam&ids=14209الخرقي ، وصاحب الهداية ، والمذهب ، ومسبوك الذهب ، والمستوعب ، والخلاصة ، والمغني ، والشرح ، والزركشي ، وغيرهم . وقاله في الفروع . وتقدم قول بلزوم النفقة للصغيرة بالعقد . حكاه في الفروع . فبعد الدخول . بطريق أولى .

فائدة :

لو nindex.php?page=treesubj&link=13092_13066زوج طفل بطفلة . فلا نفقة لها . على الصحيح من المذهب . لعدم الموجب . وقيل : لها النفقة .

قَوْلُهُ ( وَإِنْ nindex.php?page=treesubj&link=13337_13092كَانَتْ صَغِيرَةً لَا يُمْكِنُ وَطْؤُهَا : لَمْ تَجِبْ نَفَقَتُهَا ) . وَهَذَا الْمَذْهَبُ . وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ . وَجَزَمَ بِهِ nindex.php?page=showalam&ids=14209الْخِرَقِيُّ ، وَصَاحِبُ الْهِدَايَةِ ، وَالْمُذْهَبِ ، وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ ، وَالْمُسْتَوْعِبِ ، وَالْخُلَاصَةِ ، وَالْمُغْنِي ، وَالشَّرْحِ ، وَالزَّرْكَشِيِّ ، وَغَيْرِهِمْ . وَقَالَهُ فِي الْفُرُوعِ . وَتَقَدَّمَ قَوْلٌ بِلُزُومِ النَّفَقَةِ لِلصَّغِيرَةِ بِالْعَقْدِ . حَكَاهُ فِي الْفُرُوعِ . فَبَعْدَ الدُّخُولِ . بِطَرِيقِ أَوْلَى .

فَائِدَةٌ :

لَوْ nindex.php?page=treesubj&link=13092_13066زُوِّجَ طِفْلٌ بِطِفْلَةٍ . فَلَا نَفَقَةَ لَهَا . عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ . لِعَدَمِ الْمُوجِبِ . وَقِيلَ : لَهَا النَّفَقَةُ .