قوله ( ولا تنتشر إلى من في درجته من إخوته وأخواته ) . هذا المذهب . وعليه الأصحاب . وقال في الروضة : لو nindex.php?page=treesubj&link=12971_12974ارتضع ذكر وأنثى من امرأة صارت أما لهما . فلا يجوز لأحدهما أن يتزوج بالآخر ، ولا بأخواته الحادثات بعده . ولا بأس أن يتزوج بأخواته اللاتي ولدن قبله ، ولكل منهما أن يتزوج أخت الآخر . انتهى . ولا أعلم به قائلا غيره . ولعله سهو . ثم وجدت ابن نصر الله في حواشيه . قال : هذا خلاف الإجماع .

قوله ( nindex.php?page=treesubj&link=12981_27157_12975_12973_12972ولا تنتشر إلى من هو أعلى منه من آبائه وأمهاته وأعمامه ، [ ص: 330 ] وعماته ، وأخواله ، وخالاته . فلا تحرم المرضعة على أبي المرتضع ، ولا أخيه ، ولا تحرم أم المرتضع ولا أخته على أبيه من الرضاع ولا أخيه ) بلا نزاع .

قَوْلُهُ ( وَلَا تَنْتَشِرُ إلَى مَنْ فِي دَرَجَتِهِ مِنْ إخْوَتِهِ وَأَخَوَاتِهِ ) . هَذَا الْمَذْهَبُ . وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ . وَقَالَ فِي الرَّوْضَةِ : لَوْ nindex.php?page=treesubj&link=12971_12974ارْتَضَعَ ذَكَرٌ وَأُنْثَى مِنْ امْرَأَةٍ صَارَتْ أُمًّا لَهُمَا . فَلَا يَجُوزُ لِأَحَدِهِمَا أَنْ يَتَزَوَّجَ بِالْآخَرِ ، وَلَا بِأَخَوَاتِهِ الْحَادِثَاتِ بَعْدَهُ . وَلَا بَأْسَ أَنْ يَتَزَوَّجَ بِأَخَوَاتِهِ اللَّاتِي وُلِدْنَ قَبْلَهُ ، وَلِكُلٍّ مِنْهُمَا أَنْ يَتَزَوَّجَ أُخْتَ الْآخَرِ . انْتَهَى . وَلَا أَعْلَمُ بِهِ قَائِلًا غَيْرَهُ . وَلَعَلَّهُ سَهْوٌ . ثُمَّ وَجَدْت ابْنَ نَصْرِ اللَّهِ فِي حَوَاشِيه . قَالَ : هَذَا خِلَافُ الْإِجْمَاعِ .

قَوْلُهُ ( nindex.php?page=treesubj&link=12981_27157_12975_12973_12972وَلَا تَنْتَشِرُ إلَى مَنْ هُوَ أَعْلَى مِنْهُ مِنْ آبَائِهِ وَأُمَّهَاتِهِ وَأَعْمَامِهِ ، [ ص: 330 ] وَعَمَّاتِهِ ، وَأَخْوَالِهِ ، وَخَالَاتِهِ . فَلَا تَحْرُمُ الْمُرْضِعَةُ عَلَى أَبِي الْمُرْتَضِعِ ، وَلَا أَخِيهِ ، وَلَا تَحْرُمُ أُمُّ الْمُرْتَضِعِ وَلَا أُخْتُهُ عَلَى أَبِيهِ مِنْ الرَّضَاعِ وَلَا أَخِيهِ ) بِلَا نِزَاعٍ .