وإن nindex.php?page=treesubj&link=28199_24905قال لها " أنت طالق إن سألتيني الخلع ولم أخلعك عقب سؤالك " فقالت " عبدي حر إن لم أسألك الخلع اليوم " ، فخلاصها : أن تسأله الخلع في اليوم ، فيقول الزوج " قد خلعتك على ما بذلت إن فعلت اليوم كذا " فتقول الزوجة " قد قبلت " ولا تفعل هي ما علق خلعها على فعله ، فقد بر في يمينه ، وإن nindex.php?page=treesubj&link=16490اشترى خمارين ، وله ثلاث نسوة ، فحلف " لتختمرن كل واحدة عشرين يوما من الشهر " اختمرت الكبرى والوسطى عشرة أيام ، وأخذته الصغرى من الكبرى إلى آخر الشهر ، واختمرت الكبرى بخمار الوسطى بعد العشرين إلى آخر الشهر . وكذا ركوبهن لبغلين ثلاثة فراسخ ، فإن nindex.php?page=treesubj&link=16490حلف " ليقسمن بينهن ثلاثين قارورة : عشرا مملوءة ، وعشرا فارغة ، وعشرا منصفة ، قلب كل منصفة في أخرى " فلكل واحدة خمسة مملوءة وخمسة فارغة . [ ص: 126 ] فإن كان nindex.php?page=treesubj&link=28199_24905له ثلاثون نعجة : عشر نتجت كل واحدة ثلاث سخلات ، وعشر نتجت كل واحدة سخلتين ، وعشر نتجت كل واحدة سخلة ، ثم حلف بالطلاق " ليقسمنها بينهن ، لكل واحدة ثلاثون رأسا من غير أن يفرق بين شيء من السخال وأمهاتهن " فإنه يعطي إحداهن العشر التي نتجت كل واحدة سخلتين ، ويقسم بين الزوجتين ما بقي بالسوية ، لكل واحدة خمس مما نتاجها ثلاث ، وخمس مما نتاجها واحدة .

وَإِنْ nindex.php?page=treesubj&link=28199_24905قَالَ لَهَا " أَنْتِ طَالِقٌ إنْ سَأَلْتِينِي الْخُلْعَ وَلَمْ أَخْلَعْك عَقِبَ سُؤَالِك " فَقَالَتْ " عَبْدِي حُرٌّ إنْ لَمْ أَسْأَلْك الْخُلْعَ الْيَوْمَ " ، فَخَلَاصُهَا : أَنْ تَسْأَلَهُ الْخُلْعَ فِي الْيَوْمِ ، فَيَقُولُ الزَّوْجُ " قَدْ خَلَعْتُك عَلَى مَا بَذَلْت إنْ فَعَلْت الْيَوْمَ كَذَا " فَتَقُولُ الزَّوْجَةُ " قَدْ قَبِلْت " وَلَا تَفْعَلُ هِيَ مَا عَلَّقَ خَلْعَهَا عَلَى فِعْلِهِ ، فَقَدْ بَرَّ فِي يَمِينِهِ ، وَإِنْ nindex.php?page=treesubj&link=16490اشْتَرَى خِمَارَيْنِ ، وَلَهُ ثَلَاثُ نِسْوَةٍ ، فَحَلَفَ " لَتَخْتَمِرَنَّ كُلُّ وَاحِدَةٍ عِشْرِينَ يَوْمًا مِنْ الشَّهْرِ " اخْتَمَرَتْ الْكُبْرَى وَالْوُسْطَى عَشَرَةَ أَيَّامٍ ، وَأَخَذَتْهُ الصُّغْرَى مِنْ الْكُبْرَى إلَى آخِرِ الشَّهْرِ ، وَاخْتَمَرَتْ الْكُبْرَى بِخِمَارِ الْوُسْطَى بَعْدَ الْعِشْرِينَ إلَى آخِرِ الشَّهْرِ . وَكَذَا رُكُوبُهُنَّ لِبَغْلَيْنِ ثَلَاثَةَ فَرَاسِخَ ، فَإِنْ nindex.php?page=treesubj&link=16490حَلَفَ " لَيَقْسِمَنَّ بَيْنَهُنَّ ثَلَاثِينَ قَارُورَةً : عَشْرًا مَمْلُوءَةً ، وَعَشْرًا فَارِغَةً ، وَعَشْرًا مُنَصَّفَةً ، قَلَبَ كُلَّ مُنَصَّفَةٍ فِي أُخْرَى " فَلِكُلِّ وَاحِدَةٍ خَمْسَةٌ مَمْلُوءَةٌ وَخَمْسَةٌ فَارِغَةٌ . [ ص: 126 ] فَإِنْ كَانَ nindex.php?page=treesubj&link=28199_24905لَهُ ثَلَاثُونَ نَعْجَةً : عَشْرٌ نَتَجَتْ كُلُّ وَاحِدَةٍ ثَلَاثَ سَخْلَاتٍ ، وَعَشْرٌ نَتَجَتْ كُلُّ وَاحِدَةٍ سَخْلَتَيْنِ ، وَعَشْرٌ نَتَجَتْ كُلُّ وَاحِدَةٍ سَخْلَةً ، ثُمَّ حَلَفَ بِالطَّلَاقِ " لَيَقْسِمَنَّهَا بَيْنَهُنَّ ، لِكُلِّ وَاحِدَةٍ ثَلَاثُونَ رَأْسًا مِنْ غَيْرِ أَنْ يُفَرِّقَ بَيْنَ شَيْءٍ مِنْ السِّخَالِ وَأُمَّهَاتِهِنَّ " فَإِنَّهُ يُعْطِي إحْدَاهُنَّ الْعَشْرَ الَّتِي نَتَجَتْ كُلُّ وَاحِدَةٍ سَخْلَتَيْنِ ، وَيَقْسِمُ بَيْنَ الزَّوْجَتَيْنِ مَا بَقِيَ بِالسَّوِيَّةِ ، لِكُلِّ وَاحِدَةٍ خَمْسٌ مِمَّا نِتَاجُهَا ثَلَاثٌ ، وَخَمْسٌ مِمَّا نِتَاجُهَا وَاحِدَةٌ .