قوله ( وإن nindex.php?page=treesubj&link=16535_16530_26602حلف لا يلبس ثوبا اشتراه زيد ، أو نسجه ، أو لا يأكل طعاما طبخه زيد ، فلبس ثوبا نسجه هو وغيره ، أو اشترياه ، أو أكل من طعام طبخاه : فعلى روايتين ) ، وأطلقهما في الشرح ، وشرح ابن منجا ، [ ص: 119 ] إحداهما : يحنث ، وهو الصحيح من المذهب ، اختاره أبو بكر ، وصححه في التصحيح ، وجزم به في الوجيز ، وتقدم اختيار nindex.php?page=showalam&ids=13028المجد في المشاركة في الشراء ، واختار nindex.php?page=showalam&ids=13439المصنف أيضا ، واختاره nindex.php?page=showalam&ids=14953القاضي ، والشريف ، nindex.php?page=showalam&ids=11851أبو الخطاب ، وابن البنا ، وغيرهم في الجميع . والثانية : لا يحنث ، وبعض الأصحاب قال : يحنث قولا واحدا ، ولم يحك فيها خلافا ، كما حكى في المسائل المتقدمة ، منهم nindex.php?page=showalam&ids=14953القاضي ، والشريف ، nindex.php?page=showalam&ids=11851وأبو الخطاب وابن البنا ، وغيرهم .

قَوْلُهُ ( وَإِنْ nindex.php?page=treesubj&link=16535_16530_26602حَلَفَ لَا يَلْبَسُ ثَوْبًا اشْتَرَاهُ زَيْدٌ ، أَوْ نَسَجَهُ ، أَوْ لَا يَأْكُلُ طَعَامًا طَبَخَهُ زَيْدٌ ، فَلَبِسَ ثَوْبًا نَسَجَهُ هُوَ وَغَيْرُهُ ، أَوْ اشْتَرَيَاهُ ، أَوْ أَكَلَ مِنْ طَعَامٍ طَبَخَاهُ : فَعَلَى رِوَايَتَيْنِ ) ، وَأَطْلَقَهُمَا فِي الشَّرْحِ ، وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّا ، [ ص: 119 ] إحْدَاهُمَا : يَحْنَثُ ، وَهُوَ الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ ، اخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ ، وَصَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ ، وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ ، وَتَقَدَّمَ اخْتِيَارُ nindex.php?page=showalam&ids=13028الْمَجْدِ فِي الْمُشَارَكَةِ فِي الشِّرَاءِ ، وَاخْتَارَ nindex.php?page=showalam&ids=13439الْمُصَنِّفُ أَيْضًا ، وَاخْتَارَهُ nindex.php?page=showalam&ids=14953الْقَاضِي ، وَالشَّرِيفُ ، nindex.php?page=showalam&ids=11851أَبُو الْخَطَّابِ ، وَابْنُ الْبَنَّا ، وَغَيْرِهِمْ فِي الْجَمِيعِ . وَالثَّانِيَةُ : لَا يَحْنَثُ ، وَبَعْضُ الْأَصْحَابِ قَالَ : يَحْنَثُ قَوْلًا وَاحِدًا ، وَلَمْ يَحْكِ فِيهَا خِلَافًا ، كَمَا حَكَى فِي الْمَسَائِلِ الْمُتَقَدِّمَةِ ، مِنْهُمْ nindex.php?page=showalam&ids=14953الْقَاضِي ، وَالشَّرِيفُ ، nindex.php?page=showalam&ids=11851وَأَبُو الْخَطَّابِ وَابْنُ الْبَنَّا ، وَغَيْرُهُمْ .