( و ) إن nindex.php?page=treesubj&link=7559قال لنسائه الأربع ( كلما طلقت واحدة فعبد ) من عبيدي ( حر ) .

( و ) كلما طلقت ( ثنتين فاثنان ) من عبيدي حران ( و ) كلما طلقت ( ثلاثا فثلاثة ) من عبيدي أحرار .

( و ) كلما طلقت ( أربعا فأربعة ) من عبيدي أحرار ( ثم طلقهن ولو معا ) بأن قال لهن : أنتن طوالق ( عتق خمسة عشر عبدا ) ; لأن في الزوجات أربع صفات هن أربع فيعتق أربعة وهن أربع آحاد فيعتق أربعة وهن اثنتان واثنتان فيعتق أربعة وفيهن ثلاث فيعتق بهن ثلاثة أو تقول يعتق بواحدة واحد ، وبثانية ثلاثة ; لأن فيها صفتين هي واحدة وهي مع الأولى اثنتان ويعتق بثالثة أربعة ; لأنها واحدة وهي مع الأولى والثانية ثلاث ، ويعتق برابعة سبعة ; لأن فيها ثلاث صفات هي واحدة وهي مع الثانية اثنتان ، وهي مع الثلاث التي قبلها أربع ( وإن أتى ) ( بدل ) قوله ( كلما [ ص: 127 ] ب ) قوله ( إن أو نحوها ) كمتى وإذا وحيثما كقوله : إن طلقت واحدة فعبدي حر وثنتين فاثنان وثلاثة فثلاثة ، وأربعا فأربعة ، ثم طلقهن ولو معا ( عتق عشرة ) أعبد ; لأن إن غير كلما لا يقتضي التكرار .

( وَ ) إنْ nindex.php?page=treesubj&link=7559قَالَ لِنِسَائِهِ الْأَرْبَعِ ( كُلَّمَا طَلَّقْتُ وَاحِدَةً فَعَبْدٌ ) مِنْ عَبِيدِي ( حُرٌّ ) .

( وَ ) كُلَّمَا طَلَّقْتُ ( ثِنْتَيْنِ فَاثْنَانِ ) مِنْ عَبِيدِي حُرَّانِ ( وَ ) كُلَّمَا طَلَّقْتُ ( ثَلَاثًا فَثَلَاثَةٌ ) مِنْ عَبِيدِي أَحْرَارٌ .

( وَ ) كُلَّمَا طَلَّقْتُ ( أَرْبَعًا فَأَرْبَعَةٌ ) مِنْ عَبِيدِي أَحْرَارٌ ( ثُمَّ طَلَّقَهُنَّ وَلَوْ مَعًا ) بِأَنْ قَالَ لَهُنَّ : أَنْتُنَّ طَوَالِقُ ( عَتَقَ خَمْسَةَ عَشَرَ عَبْدًا ) ; لِأَنَّ فِي الزَّوْجَاتِ أَرْبَعَ صِفَاتٍ هُنَّ أَرْبَعٌ فَيَعْتِقُ أَرْبَعَةً وَهُنَّ أَرْبَعُ آحَادٍ فَيَعْتِقُ أَرْبَعَةً وَهُنَّ اثْنَتَانِ وَاثْنَتَانِ فَيَعْتِقُ أَرْبَعَةً وَفِيهِنَّ ثَلَاثٌ فَيَعْتِقُ بِهِنَّ ثَلَاثَةً أَوْ تَقُولُ يُعْتَقُ بِوَاحِدَةٍ وَاحِدٌ ، وَبِثَانِيَةٍ ثَلَاثَةٌ ; لِأَنَّ فِيهَا صِفَتَيْنِ هِيَ وَاحِدَةٌ وَهِيَ مَعَ الْأُولَى اثْنَتَانِ وَيُعْتَقُ بِثَالِثَةٍ أَرْبَعَةٌ ; لِأَنَّهَا وَاحِدَة وَهِيَ مَعَ الْأُولَى وَالثَّانِيَةِ ثَلَاثٌ ، وَيُعْتَقُ بِرَابِعَةٍ سَبْعَةٌ ; لِأَنَّ فِيهَا ثَلَاثَ صِفَاتٍ هِيَ وَاحِدَة وَهِيَ مَعَ الثَّانِيَةِ اثْنَتَانِ ، وَهِيَ مَعَ الثَّلَاثِ الَّتِي قَبْلَهَا أَرْبَعٌ ( وَإِنْ أَتَى ) ( بَدَلَ ) قَوْلِهِ ( كُلَّمَا [ ص: 127 ] بِ ) قَوْلِهِ ( إنْ أَوْ نَحْوِهَا ) كَمَتَى وَإِذَا وَحَيْثُمَا كَقَوْلِهِ : إنْ طَلَّقْتُ وَاحِدَة فَعَبْدِي حُرٌّ وَثِنْتَيْنِ فَاثْنَانِ وَثَلَاثَةً فَثَلَاثَةٌ ، وَأَرْبَعًا فَأَرْبَعَةٌ ، ثُمَّ طَلَّقَهُنَّ وَلَوْ مَعًا ( عَتَقَ عَشَرَةُ ) أَعْبُدٍ ; لِأَنَّ إنْ غَيْرَ كُلَّمَا لَا يَقْتَضِي التَّكْرَارَ .