nindex.php?page=treesubj&link=29017_28723_30337_30340_31756_33679nindex.php?page=tafseer&surano=46&ayano=33أولم يروا أن الله الذي خلق السماوات والأرض ولم يعي بخلقهن بقادر على أن يحيي الموتى بلى إنه على كل شيء قدير nindex.php?page=treesubj&link=29017_30355_30437_30539_34513nindex.php?page=tafseer&surano=46&ayano=34ويوم يعرض الذين كفروا على النار أليس هذا بالحق قالوا بلى وربنا قال فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون

nindex.php?page=tafseer&surano=46&ayano=33أولم يروا أن الله الذي خلق السماوات والأرض ولم يعي بخلقهن ولم يتعب ولم يعجز، والمعنى أن قدرته واجبة لا تنقص ولا تنقطع بالإيجاد أبد الآباد. nindex.php?page=tafseer&surano=46&ayano=33بقادر على أن يحيي الموتى أي قادر، ويدل عليه قراءة nindex.php?page=showalam&ids=17379يعقوب «يقدر»، والباء مزيدة لتأكيد النفي فإنه مشتمل على أن وما في حيزها ولذلك أجاب عنه بقوله: nindex.php?page=tafseer&surano=46&ayano=33بلى إنه على كل شيء قدير تقرير للقدرة على وجه عام يكون كالبرهان على المقصود، كأنه صدر السورة بتحقيق المبدأ أراد ختمها بإثبات المعاد.

nindex.php?page=tafseer&surano=46&ayano=34ويوم يعرض الذين كفروا على النار منصوب بقول مضمر مقوله: nindex.php?page=tafseer&surano=46&ayano=34أليس هذا بالحق والإشارة إلى العذاب. nindex.php?page=tafseer&surano=46&ayano=34قالوا بلى وربنا قال فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون بكفركم في الدنيا، ومعنى الأمر هو الإهانة بهم والتوبيخ لهم.

nindex.php?page=treesubj&link=29017_28723_30337_30340_31756_33679nindex.php?page=tafseer&surano=46&ayano=33أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّ اللَّهَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلَمْ يَعْيَ بِخَلْقِهِنَّ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى بَلَى إِنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ nindex.php?page=treesubj&link=29017_30355_30437_30539_34513nindex.php?page=tafseer&surano=46&ayano=34وَيَوْمَ يُعْرَضُ الَّذِينَ كَفَرُوا عَلَى النَّارِ أَلَيْسَ هَذَا بِالْحَقِّ قَالُوا بَلَى وَرَبِّنَا قَالَ فَذُوقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ

nindex.php?page=tafseer&surano=46&ayano=33أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّ اللَّهَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلَمْ يَعْيَ بِخَلْقِهِنَّ وَلَمْ يَتْعَبْ وَلَمْ يَعْجِزْ، وَالْمَعْنَى أَنَّ قُدْرَتَهُ وَاجِبَةٌ لَا تَنْقُصُ وَلَا تَنْقَطِعُ بِالْإِيجَادِ أَبَدَ الْآبَادِ. nindex.php?page=tafseer&surano=46&ayano=33بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى أَيْ قَادِرٌ، وَيَدُلُّ عَلَيْهِ قِرَاءَةُ nindex.php?page=showalam&ids=17379يَعْقُوبَ «يَقْدِرُ»، وَالْبَاءُ مَزِيدَةٌ لِتَأْكِيدِ النَّفْيِ فَإِنَّهُ مُشْتَمِلٌ عَلَى أَنَّ وَمَا فِي حَيِّزِهَا وَلِذَلِكَ أَجَابَ عَنْهُ بِقَوْلِهِ: nindex.php?page=tafseer&surano=46&ayano=33بَلَى إِنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ تَقْرِيرٌ لِلْقُدْرَةِ عَلَى وَجْهٍ عَامٍّ يَكُونُ كَالْبُرْهَانِ عَلَى الْمَقْصُودِ، كَأَنَّهُ صَدَّرَ السُّورَةَ بِتَحْقِيقِ الْمَبْدَأِ أَرَادَ خَتْمَهَا بِإِثْبَاتِ الْمَعَادِ.

nindex.php?page=tafseer&surano=46&ayano=34وَيَوْمَ يُعْرَضُ الَّذِينَ كَفَرُوا عَلَى النَّارِ مَنْصُوبٌ بِقَوْلٍ مُضْمَرٍ مَقُولُهُ: nindex.php?page=tafseer&surano=46&ayano=34أَلَيْسَ هَذَا بِالْحَقِّ وَالْإِشَارَةُ إِلَى الْعَذَابِ. nindex.php?page=tafseer&surano=46&ayano=34قَالُوا بَلَى وَرَبِّنَا قَالَ فَذُوقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ بِكُفْرِكُمْ فِي الدُّنْيَا، وَمَعْنَى الْأَمْرِ هُوَ الْإِهَانَةُ بِهِمْ وَالتَّوْبِيخُ لَهُمْ.