[ ص: 111 ] (46) سورة الأحقاف

مكية وآيها أربع أو خمس وثلاثون آية

بسم الله الرحمن الرحيم

nindex.php?page=treesubj&link=29017_32450_34237nindex.php?page=tafseer&surano=46&ayano=1حم nindex.php?page=treesubj&link=29017_28723_32238nindex.php?page=tafseer&surano=46&ayano=2تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم nindex.php?page=treesubj&link=29017_30455_30549_33679nindex.php?page=tafseer&surano=46&ayano=3ما خلقنا السماوات والأرض وما بينهما إلا بالحق وأجل مسمى والذين كفروا عما أنذروا معرضون

nindex.php?page=tafseer&surano=46&ayano=1حم nindex.php?page=tafseer&surano=46&ayano=2تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم nindex.php?page=tafseer&surano=46&ayano=3ما خلقنا السماوات والأرض وما بينهما إلا بالحق إلا خلقا ملتبسا بالحق وهو ما تقتضيه الحكمة والمعدلة، وفيه دلالة على وجود الصانع الحكيم، والبعث للمجازاة على ما قررناه مرارا. nindex.php?page=tafseer&surano=46&ayano=3وأجل مسمى وبتقدير أجل مسمى ينتهي إليه الكل وهو يوم القيامة، أو كل واحد وهو آخر مدة بقائه المقدرة له. nindex.php?page=tafseer&surano=46&ayano=3والذين كفروا عما أنذروا من هول ذلك الوقت، ويجوز أن تكون «ما» مصدرية. nindex.php?page=tafseer&surano=46&ayano=3معرضون لا يتفكرون فيه ولا يستعدون لحلوله.

[ ص: 111 ] (46) سُورَةُ الْأَحْقَافِ

مَكِّيَّةٌ وَآيُهَا أَرْبَعٌ أَوْ خَمْسٌ وَثَلَاثُونَ آيَةً

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

nindex.php?page=treesubj&link=29017_32450_34237nindex.php?page=tafseer&surano=46&ayano=1حم nindex.php?page=treesubj&link=29017_28723_32238nindex.php?page=tafseer&surano=46&ayano=2تَنْزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ nindex.php?page=treesubj&link=29017_30455_30549_33679nindex.php?page=tafseer&surano=46&ayano=3مَا خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا إِلا بِالْحَقِّ وَأَجَلٍ مُسَمًّى وَالَّذِينَ كَفَرُوا عَمَّا أُنْذِرُوا مُعْرِضُونَ

nindex.php?page=tafseer&surano=46&ayano=1حم nindex.php?page=tafseer&surano=46&ayano=2تَنْزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ nindex.php?page=tafseer&surano=46&ayano=3مَا خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا إِلا بِالْحَقِّ إِلَّا خَلْقًا مُلْتَبِسًا بِالْحَقِّ وَهُوَ مَا تَقْتَضِيهِ الْحِكْمَةُ وَالْمَعْدَلَةُ، وَفِيهِ دَلَالَةٌ عَلَى وُجُودِ الصَّانِعِ الْحَكِيمِ، وَالْبَعْثِ لِلْمُجَازَاةِ عَلَى مَا قَرَّرْنَاهُ مِرَارًا. nindex.php?page=tafseer&surano=46&ayano=3وَأَجَلٍ مُسَمًّى وَبِتَقْدِيرِ أَجَلٍ مُسَمًّى يَنْتَهِي إِلَيْهِ الْكُلُّ وَهُوَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ، أَوْ كُلُّ وَاحِدٍ وَهُوَ آخِرُ مُدَّةِ بَقَائِهِ الْمُقَدَّرَةِ لَهُ. nindex.php?page=tafseer&surano=46&ayano=3وَالَّذِينَ كَفَرُوا عَمَّا أُنْذِرُوا مِنْ هَوْلِ ذَلِكَ الْوَقْتِ، وَيَجُوزُ أَنْ تَكُونَ «مَا» مَصْدَرِيَّةً. nindex.php?page=tafseer&surano=46&ayano=3مُعْرِضُونَ لَا يَتَفَكَّرُونَ فِيهِ وَلَا يَسْتَعِدُّونَ لِحُلُولِهِ.