Was sind die unerlässlichen Handlungssäulen des Gebets?
Der Lobpreis gebührt Allâh und möge Allâh Seinen Gesandten sowie dessen Familie und Gefährten in Ehren halten und ihnen Wohlergehen schenken!
Über einige der Säulen des Gebets (Rukn, Pl. Arkân) gibt es unter den Gelehrten Meinungsverschiedenheiten. Eine detaillierte Beschreibung findet sich in der kuwaitischen Fiqh-Enzyklopädie:
„Die Fiqh-Gelehrten haben unterschiedliche Auffassungen über die Säulen (Arkân) des Gebets. Die Mehrheit der Gelehrten, so die Mâlikiten, Schâfi‘iten und Hanbaliten, sind der Meinung, dass die Säulen des Gebets folgende sind: Niyya (Absicht; nach den Hanbaliten eine Bedingung), Takbîrat Al-Ihrâm (Aussprechen von „Allâhu Akbar“ am Anfang), Stehen, Rezitation der Fâtiha in jeder Raka (Gebetseinheit), Verbeugung, Aufrichten danach, Niederwerfung, Sitzen zwischen beiden Niederwerfungen, Sitzen für den letzten Taschahhud (nach den Mâlikiten ist der letzte Taschahhud keine unerlässliche Säule, aber das Sitzen für den Salâm-Gruß), Salâm-Gruß, Reihenfolge und die ruhige Ausführung der einzelnen Handlungen. Die Mâlikiten fügen noch die Erhebung aus der Verbeugung hinzu und die Erhebung aus der Niederwerfung.
Ad-Dardîr sagte: „Das Gebet besteht aus Worten und Handlungen. Unter den Worten sind nur drei verpflichtend: Allâhu Akbar (Takbîrat Al-Ihrâm), die Fâtiha und der Salâm am Schluss. Unter den Handlungen sind alle verpflichtend außer dreien: Das Heben der Hände beim Takbîrat Al-Ihrâm, das Sitzen für den Taschahhud und das Wenden des Kopfes nach rechts beim Salâm.“
Die Hanafiten sind der Auffassung das die unerlässlichen Säulen (Arkân) folgende sind: Stehen, Verbeugung, Niederwerfung, Rezitation, das letzte Sitzen so lange wie der Taschahhud dauert, Reihenfolge der Arkân, Abschluss des Gebets und die Bewegung von einem Rukn zum nächsten. Die Niyya ist bei ihnen eine Bedingung und kein Rukn. Das Gleiche gilt für den Takbîrat Al-Ihrâm.“
Zusammengefasst sind die Handlungssäulen des Gebets: Stehen, Verbeugung, Aufrichten, Niederwerfung, Aufrichten aus der Niederwerfung, Sitzen zwischen beiden Niederwerfungen, ruhige Ausführung, Reihenfolge der Säulen, Sitzen für den letzten Taschahhud und die Bewegung von einem Rukn zum nächsten. Anzumerken sei, dass über einige dieser Säulen ein Konsens besteht und bei anderen verschiedene Auffassungen, so wie oben beschrieben.
Und Allâh weiß es am besten!
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