عدد النتائج : 129
في البحث عن (الفرق بين الأمر والإرادة الكونية القدرية والإرادة الشرعية)
وكثير من الناس تشتبه عليهم الحقائق الأمرية الدينية الإيمانية بالحقائق الخلقية القدرية الكونية
مجموع فتاوى ابن تيمية > الآداب والتصوف > كتاب التصوف > الفرقان بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان > فصل كثير من الناس يشتبه عليه الحقائق الكونية بالحقائق الشرعية
ما في الوجود من حركة وسكون فبقضائه وقدره ومشيئته وقدرته وخلقه
مجموع فتاوى ابن تيمية > الآداب والتصوف > كتاب التصوف > الفرقان بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان > فصل كثير من الناس يشتبه عليه الحقائق الكونية بالحقائق الشرعية
وهو سبحانه أمر بطاعته وطاعة رسله ونهى عن معصيته ومعصية رسله
مجموع فتاوى ابن تيمية > الآداب والتصوف > كتاب التصوف > الفرقان بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان > فصل كثير من الناس يشتبه عليه الحقائق الكونية بالحقائق الشرعية
الفرق بين الإرادة و الأمر و القضاء و الإذن
مجموع فتاوى ابن تيمية > الآداب والتصوف > كتاب التصوف > الفرقان بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان > فصل الفرق بين الإرادة والأمر والقضاء والإذن والتحريم والبعث والإرسال
أعظم الفروق التي يفرق بها بين أولياء الله وأعدائه
مجموع فتاوى ابن تيمية > الآداب والتصوف > كتاب التصوف > الفرقان بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان > فصل الفرق بين الإرادة والأمر والقضاء والإذن والتحريم والبعث والإرسال
كلماته الكونية التي لا يجاوزها بر ولا فاجر
مجموع فتاوى ابن تيمية > الآداب والتصوف > كتاب التصوف > الفرقان بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان > فصل الفرق بين الإرادة والأمر والقضاء والإذن والتحريم والبعث والإرسال
الله إذا أمر العبد بشيء فقد أراده منه إرادة شرعية دينية
مجموع فتاوى ابن تيمية > الآداب والتصوف > كتاب التصوف > قاعدة في المعجزات والكرامات > فصل العلم بالكائنات وكشفها له طرق متعددة
ذم من عارض الأمر بالقدر
مجموع فتاوى ابن تيمية > التفسير > تفسير سورة الكهف > فصل قول علي إنما أنفسنا بيد الله إن شاء أن يمسكها وإن شاء أن يرسلها
الله لا يكره أحدا على معصية
مجموع فتاوى ابن تيمية > التفسير > تفسير سورة الأعلى > فصل معنى قوله تعالى الذي خلق فسوى والذي قدر فهدى > فصل ما يتضمنه قوله تعالى والذي قدر فهدى
وهل يجوز وصفه بالعزم (الله سبحانه )
مجموع فتاوى ابن تيمية > التفسير > تفسير سورة العلق > فصل تفسير قوله تعالى اقرأ وربك الأكرم الذي علم بالقلم
فيما تنازع فيه الناس من أنه سبحانه هل يأمر بما لا يريده
مجموع فتاوى ابن تيمية > الحديث > كتاب الحديث > مسألة معنى حديث ما ترددت عن شيء أنا فاعله ومدى صحته
الإرادة في كتاب الله
مجموع فتاوى ابن تيمية > الحديث > كتاب الحديث > مسألة معنى حديث ما ترددت عن شيء أنا فاعله ومدى صحته
الناس ثلاثة أقسام في إضافة الحسنات والسيئات التي هي الطاعات والمعاصي إلى ربهم
مجموع فتاوى ابن تيمية > الحديث > كتاب الحديث > مسألة شرح حديث إني حرمت الظلم على نفسي > فصل ما يتضمنه قوله يا عبادي إنما هي أعمالكم أحصيها لكم
والإرادات والتدابير والأوامر الكلية والأولية هي جماع أمر الوجود كله
مجموع فتاوى ابن تيمية > الحديث > كتاب الحديث > فصل معنى حديث أعطيت جوامع الكلم
القصد والإرادة مسبوق بالشعور والتصور
مجموع فتاوى ابن تيمية > أصول الفقه > التمذهب > قاعدة جنس فعل المأمور به أعظم من جنس ترك المنهي عنه وذلك في وجوه > الحادي والعشرون النفي والنهي لا يستقل بنفسه
الفرق بين المشيئة والإرادة في صفات العباد
البحر الرائق شرح كنز الدقائق > كتاب الطلاق > باب تفويض الطلاق > فصل في المشيئة
مشيئة الله سبحانه وتعالى ( وإرادته ليستا بمعنى محبته ورضاه وسخطه وبغضه )
شرح الكوكب المنير > فصل الأحكام والكلام على الحسن والقبح > إرادة الله ومشيئته
إن الله تعالى يحب الإيمان والعمل الصالح ويرضى به كما يأمر به ولا يرضى بالكفر والفسوق والعصيان ولا يحبه كما لا يأمر به
شرح الكوكب المنير > فصل الأحكام والكلام على الحسن والقبح > إرادة الله ومشيئته
إرادة الله سبحانه وتعالى في كتابه نوعان
شرح الكوكب المنير > فصل الأحكام والكلام على الحسن والقبح > إرادة الله ومشيئته
مسألة الأمر هل هو مستلزم للإرادة أم لا
شرح الكوكب المنير > فصل الأحكام والكلام على الحسن والقبح > إرادة الله ومشيئته
الإرادة غير الأمر كما يقول أهل السنة
الجامع لأحكام القرآن > سورة آل عمران > قوله تعالى إن يمسسكم قرح فقد مس القوم قرح مثله
قوله تعالى ( ولكن اختلفوا فمنهم من آمن ومنهم من كفر ولو شاء الله ما اقتتلوا ولكن الله يفعل ما يريد
تفسير الطبري > تفسير سورة البقرة > القول في تأويل قوله تعالى " ولكن اختلفوا فمنهم من آمن ومنهم من كفر ولو شاء الله ما اقتتلوا ولكن الله يفعل ما يريد "
تأويل قوله تعالى ( أفأنت تسمع الصم أو تهدي العمي ومن كان في ضلال مبين
تفسير الطبري > تفسير سورة الزخرف > القول في تأويل قوله تعالى " أفأنت تسمع الصم أو تهدي العمي "
وعلى الله قصد السبيل ومنها جائر
تفسير البغوي > سورة النحل > تفسير قوله تعالى " وعلى الله قصد السبيل ومنها جائر ولو شاء لهداكم أجمعين "
ولو شاء الله لجعلكم أمة واحدة ولكن يضل من يشاء ويهدي من يشاء
تفسير البغوي > سورة النحل > تفسير قوله تعالى " ولو شاء الله لجعلكم أمة واحدة ولكن يضل من يشاء ويهدي من يشاء "
سبحانه وتعالى مريد لإيمان المؤمن ومريد لكفر الكافر
شرح مسلم للنووي > كتاب صفة القيامة والجنة والنار > باب طلب الكافر الفداء بملء الأرض ذهبا
لله تعالى في خلقه قضاءين
سنن الترمذي > كتاب الفتن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم > باب ما جاء في سؤال النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثا في أمته
القدرة إنما تتعلق بالمقدورات على وفق الإرادة
التحرير والتنوير > سورة يس > قوله تعالى ومن نعمره ننكسه في الخلق أفلا تعقلون