عدد النتائج : 122
في البحث عن (التعطيل)
حقيقة التعطيل
مجموع فتاوى ابن تيمية > العقيدة > كتاب توحيد الربوبية > فصل في قيام الممكنات والمحدثات بالواجب القديم
أهل الكلام والنظر يصفون الرب بصفات السلب والنفي التي لا يوصف بها إلا المعدوم
مجموع فتاوى ابن تيمية > العقيدة > كتاب توحيد الربوبية > رسالة الحجج العقلية والنقلية فيما ينافي الإسلام من بدع الجهمية والصوفية > مسألة أقوال وأشعار لأهل وحدة الوجود > الأقوال المذكورة تشتمل على أصلين باطلين
التفريق بين المطلق والمعين (الرد على من توهم عقيدة الحلول والاتحاد )
مجموع فتاوى ابن تيمية > العقيدة > كتاب توحيد الربوبية > رسالة الحجج العقلية والنقلية فيما ينافي الإسلام من بدع الجهمية والصوفية > مسألة أقوال وأشعار لأهل وحدة الوجود > الرد على قول القائل ما غبت عن القلب ولا عن عيني
الذين ينفون التأويل مطلقا ويحتجون بقوله تعالى وما يعلم تأويله إلا الله
مجموع فتاوى ابن تيمية > العقيدة > كتاب مجمل اعتقاد السلف > الرسالة التدمرية > الأصل الأول في الرسالة التوحيد في الصفات > فصل في خاتمة جامعة فيها سبع قواعد نافعة > القاعدة الخامسة ما أخبر الله به عن نفسه فيه ألفاظ تشبه معانيها
يؤمنون بما أخبر الله به في كتابه العزيز من غير تحريف ولا تعطيل ومن غير تكييف ولا تمثيل
مجموع فتاوى ابن تيمية > العقيدة > كتاب مجمل اعتقاد السلف > العقيدة الواسطية > مسألة اعتقاد أهل السنة > فصل في ما روي عن رسول الله من أحاديث في صفات الله
المراد بالتحريف والتعطيل
مجموع فتاوى ابن تيمية > العقيدة > كتاب مجمل اعتقاد السلف > مناظرة في العقيدة الواسطية
أصل هذه المقالة مقالة التعطيل للصفات
مجموع فتاوى ابن تيمية > العقيدة > كتاب الأسماء والصفات " الجزء الأول " > الفتوى الحموية الكبرى > مسألة آيات الصفات وأحاديث الصفات
المنكر لكون الله فوق عرشه والنافي لصفاته
مجموع فتاوى ابن تيمية > العقيدة > كتاب الأسماء والصفات " الجزء الأول " > الفتوى الحموية الكبرى > فصل يوصف الله بما وصف به نفسه أو وصفه به رسوله
تفسير الصفات بخلاف ما كان عليه
مجموع فتاوى ابن تيمية > العقيدة > كتاب الأسماء والصفات " الجزء الأول " > الفتوى الحموية الكبرى > فصل يوصف الله بما وصف به نفسه أو وصفه به رسوله
من أعظم ما يوسوس في التوحيد بالتشكل أو في صفات الرب بالتمثيل والتشبيه أو بالجحد لها والتعطيل (التشكيك في التوحيد )
مجموع فتاوى ابن تيمية > العقيدة > كتاب الأسماء والصفات " الجزء الأول " > الفتوى الحموية الكبرى > فصل يوصف الله بما وصف به نفسه أو وصفه به رسوله
من قال من أهل الإثبات للصفات أنا أثبت صفات الله زائدة على ذاته
مجموع فتاوى ابن تيمية > العقيدة > كتاب الأسماء والصفات " الجزء الأول " > مسألة هل يثبت نزول الله إلى السماء الدنيا كما ورد في حديث النزول
جعل قرب عباده المقربين ليس إليه وإنما هو إلى ثوابه وإحسانه
مجموع فتاوى ابن تيمية > العقيدة > كتاب الأسماء والصفات " الجزء الثاني " > الكلام في إثبات القرب وأنواعه
تعطيل صفات الله تعالى
مجموع فتاوى ابن تيمية > العقيدة > كتاب الأسماء والصفات " الجزء الثاني " > مسألة من زعم أن الإمام أحمد كان من أعظم النفاة للصفات
يصفون الله بما يخلقه في العالم
مجموع فتاوى ابن تيمية > العقيدة > كتاب القدر > مسألة حسن إرادة الله لخلق الخلق وهل يخلق لعلة أو لغير علة
تضمنت هذه السورة من وصف الله سبحانه وتعالى الذي ينفي قول أهل التعطيل
مجموع فتاوى ابن تيمية > الآداب والتصوف > كتاب علم السلوك > رسالة التحفة العراقية في الأعمال القلبية > فصل محبة الله ورسوله من أعظم واجبات الإيمان
يوصف الله بما وصف به نفسه وبما وصفه به رسوله من غير تحريف ولا تعطيل
مجموع فتاوى ابن تيمية > الآداب والتصوف > كتاب التصوف > مسألة المرشدة كيف كان أصلها وتأليفها
قال إن الله ليس له علم ولا قدرة ولا كلام ولا مشيئة ولا سمع ولا بصر ولا محبة ولا رضى
مجموع فتاوى ابن تيمية > الآداب والتصوف > كتاب التصوف > مسألة المرشدة كيف كان أصلها وتأليفها
أثبت لله ما نفاه عن نفسه أو نفى عن الله ما أثبته لنفسه
مجموع فتاوى ابن تيمية > التفسير > كتاب القرآن كلام الله حقيقة > الكيلانية > فصل هل يجب على ولي الأمر زجر وردع من أظهر مقالة تخالف الكتاب والسنة
نفي صفات الله تعالى
مجموع فتاوى ابن تيمية > التفسير > كتاب القرآن كلام الله حقيقة > مسألة من أنكر تكليم الله لموسى
الجهمية نفاة الصفات الذين وافقوا فرعون في جحده وقالوا إنه ليس فوق السموات وإن الله لم يكلم موسى تكليما
مجموع فتاوى ابن تيمية > التفسير > كتاب مقدمة التفسير > رسالة الفرقان بين الحق والباطل > فصل أهل الضلال الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا
أول من عرف أنه أظهر في الإسلام التعطيل
مجموع فتاوى ابن تيمية > التفسير > كتاب مقدمة التفسير > رسالة الفرقان بين الحق والباطل > فصل أهل الضلال الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا
دولة بني أمية كان انقراضها بسبب هذا الجعد المعطل وغيره من الأسباب التي أوجبت إدبارها
مجموع فتاوى ابن تيمية > التفسير > كتاب مقدمة التفسير > رسالة الفرقان بين الحق والباطل > فصل أهل الضلال الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا
وحقيقة قول الجهمية المعطلة
مجموع فتاوى ابن تيمية > التفسير > كتاب مقدمة التفسير > رسالة الفرقان بين الحق والباطل > فصل أهل الضلال الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا
والجهمية النفاة كلهم مفترون
مجموع فتاوى ابن تيمية > التفسير > كتاب مقدمة التفسير > رسالة الفرقان بين الحق والباطل > فصل أهل الضلال الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا
إدخال أسماء الله وصفاته أو بعض ذلك في المتشابه الذي لا يعلم تأويله إلا الله
مجموع فتاوى ابن تيمية > التفسير > كتاب مقدمة التفسير > الإكليل في المتشابه والتأويل > فصل إدخال أسماء الله وصفاته في المتشابه الذي لا يعلم تأويله إلا الله
من ينفي الصفات من الجهمية والمعتزلة
مجموع فتاوى ابن تيمية > التفسير > تفسير سورة العلق > فصل من أعظم الأصول المعرفة بما نعت الله به نفسه من الصفات الفعلية
يصفون الله بما لم يقم به بل بما قام بغيره أو بما لم يوجد ويقولون هذه إضافات لا صفات
مجموع فتاوى ابن تيمية > التفسير > تفسير سورة الإخلاص > رسالة جواب أهل العلم والإيمان أن قل هو الله أحد تعدل ثلث القرآن > مسألة ما ورد في فضل سورة الإخلاص وسورة الزلزلة وسورة الكافرون > فصل التفاضل والتماثل إنما يقع بين شيئين فصاعدا > أصل النفاة المعطلة من الجهمية والمعتزلة أنهم يصفون الله بما لم يقم به
قال إن صفات الرب لا تتعدد
مجموع فتاوى ابن تيمية > التفسير > تفسير سورة الإخلاص > رسالة جواب أهل العلم والإيمان أن قل هو الله أحد تعدل ثلث القرآن > مسألة ما ورد في فضل سورة الإخلاص وسورة الزلزلة وسورة الكافرون > فصل التفاضل والتماثل إنما يقع بين شيئين فصاعدا > التماثل أو التفاضل لا يعقل إلا مع التعدد