عدد النتائج : 196
في البحث عن (العقل الصريح لا يخالف النقل الصحيح)
الأدلة العقلية التي تعارض السمع
درء تعارض العقل والنقل > اعتراض أن القدح في شهادة العقل والجواب عليه
مقدمات الأدلة العقلية المخالفة للسمع فيها من التطويل والخفاء والاشتباه والاختلاف والاضطراب ما يوجب أن يكون تطرق الفساد إليها أعظم من تطرقه إلى مقدمات الأدلة السمعية
درء تعارض العقل والنقل > اعتراض آخر
ومن قال أنا أقر من الصفات بما لم ينفه العقل أو أثبت من السمعيات ما لم يخالفه العقل لم يكن لقوله ضابط
درء تعارض العقل والنقل > اعتراض الشهادة بصحة السمع ما لم يعارض العقل
الأدلة العقلية القطعية ليست جنسا متميزا عن غيره ولا شيئا اتفق عليه العقلاء
درء تعارض العقل والنقل > اعتراض الشهادة بصحة السمع ما لم يعارض العقل
وإن قالوا ما علمنا بالاضطرار أن الرسول أراده أقررنا به ولم نجوز أن يكون في العقل ما يناقضه وما علمه غيرنا لم نقر به وجوزنا أن يكون في العقل الجزء الأول ما يناقضه
درء تعارض العقل والنقل > اعتراض الشهادة بصحة السمع ما لم يعارض العقل
فلا يكون العقل دالا على صحة شيء مما جاء به السمع
درء تعارض العقل والنقل > الخامس الدليل المشروط بعدم المعارض لا يكون قطعيا
يقال دليل العقل مشروط بعدم معارضة الشرع
درء تعارض العقل والنقل > السادس أن هذا يعارض دليل العقل مشروط بعدم معارضة الشرع
من قال يجب تصديق ما أدركته بعقلي ورد ما جاء به الرسول لرأيي وعقلي وتقديم عقلي على ما أخبر به الرسول
درء تعارض العقل والنقل > السابع أن العقل لا يكون دليلا مستقلا في تفاصيل الأمور الإلهية
لا أصدق ما أخبر به حتى أعلمه بعقلي فكفره ظاهر ( ما أخبر به الرسول )
درء تعارض العقل والنقل > السابع أن العقل لا يكون دليلا مستقلا في تفاصيل الأمور الإلهية
لا تصح معارضة الشرع بالعقل
درء تعارض العقل والنقل > السابع أن العقل لا يكون دليلا مستقلا في تفاصيل الأمور الإلهية
فالأدلة العقلية الدالة على صدق الرسول إذا عارضها ما يقال إنه دليل عقلي
درء تعارض العقل والنقل > السابع أن العقل لا يكون دليلا مستقلا في تفاصيل الأمور الإلهية
ما يسميه الناس دليلا من العقليات والسمعيات ليس كثير منه دليلا وإنما يظنه الظان دليلا
درء تعارض العقل والنقل > الوجه الحادي عشر أن ما يسميه الناس دليلا من العقليات والسمعيات ليس كثير منه دليلا
فأهل العقليات من أهل النفي والإثبات كل منهم يدعي أن العقل دل على قوله المناقض لقول الآخر وأما السمع فدلالته متفق عليها بين العقلاء
درء تعارض العقل والنقل > الوجه الحادي عشر أن ما يسميه الناس دليلا من العقليات والسمعيات ليس كثير منه دليلا
كل ما عارض الشرع من العقليات فالعقل يعلم فساده
درء تعارض العقل والنقل > الوجه الثاني عشر أن كل ما عارض الشرع من العقليات فالعقل يعلم فساده
الأمور السمعية التي يقال إن العقل عارضها كإثبات الصفات والمعاد ونحو ذلك هي مما علم بالاضطرار أن الرسول صلى الله عليه وسلم جاء بها
درء تعارض العقل والنقل > الوجه الثالث عشر الأمور السمعية التي يقال إن العقل عارضها معلومة من الدين بالضرورة
كون الدليل عقليا أو سمعيا ليس هو صفة تقتضي مدحا ولا ذما ولا صحة ولا فسادا
درء تعارض العقل والنقل > الوجه الخامس عشر الدليل الشرعي لا يقابل بكونه عقليا وإنما بكونه بدعيا
القرآن دل على الأدلة العقلية وبينها ونبه عليها
درء تعارض العقل والنقل > الوجه الخامس عشر الدليل الشرعي لا يقابل بكونه عقليا وإنما بكونه بدعيا
الذين يعارضون الكتاب والسنة بما يسمونه عقليات من الكلاميات والفلسفيات
درء تعارض العقل والنقل > السابع عشر العقليات المبتدعة بنيت على أقوال مشتبهة مجملة تشتمل على حق وباطل
ممن يدعي أن الشرع خاطب الجمهور وأن المعقول الصريح يدل على باطن يخالف الشرع
درء تعارض العقل والنقل > إما أن نمتنع عن التكلم بالألفاظ المبتدعة وإما نقبل ما وافق معناه الكتاب والسنة
وإذا كان المتكلم في مقام الإجابة لمن عارضه بالعقل وادعى أن العقل يعارض النصوص فإنه قد يحتاج إلى حل شبهته وبيان بطلانها
درء تعارض العقل والنقل > إما أن نمتنع عن التكلم بالألفاظ المبتدعة وإما نقبل ما وافق معناه الكتاب والسنة
وليس كل ما كان خطأ في العقل يكون كفرا في الشرع كما أنه ليس كل ما كان صوابا في العقل تجب في الشرع معرفته
درء تعارض العقل والنقل > الألفاظ نوعان > النوع الثاني
الأدلة السمعية معلقة بالألفاظ الدالة على المعاني وأما دلالة مجرد العقل فلا اعتبار فيها بالألفاظ
درء تعارض العقل والنقل > الألفاظ نوعان > النوع الثاني
ما يعارضون به الأدلة الشرعية من العقليات
درء تعارض العقل والنقل > الوجه الثامن عشر ما يعارضون به الأدلة الشرعية من العقليات فاسد متناقض
كنفاة بعض الصفات الذين يزعمون أن المعقول عارض كلام الرسول
درء تعارض العقل والنقل > رأي ابن تيمية في قول الرازي وأتباعه أن للناس في وجود الرب تعالى ثلاثة أقوال
تقديم الشرع على ما عارضه من مثل هذه العقليات المحدثة في الإسلام
درء تعارض العقل والنقل > بطلان استدلال المتكلمين بقصة الخليل على رأيهم > الوجه الرابع
المعقول خادمة ومعينة وشاهدة لما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم
درء تعارض العقل والنقل > رد ابن تيمية على الأرموي