عدد النتائج : 196
في البحث عن (العقل الصريح لا يخالف النقل الصحيح)
يقال لمن ادعى من هؤلاء توقف العلم بالسمع على مثل هذا النفي
درء تعارض العقل والنقل > الجواب التفصيلي من وجوه > اعتراض نحن نقدم على السمع المعقولات التي علمنا بها صحة السمع
من خالف صحيح المنقول فقد خالف أيضا صريح المعقول
درء تعارض العقل والنقل > الجواب التفصيلي من وجوه > اعتراض نحن نقدم على السمع المعقولات التي علمنا بها صحة السمع
قالوا إذا كان العقل دل على النفي لم يمكنا إبطال مدلول العقل ( نفي الصفات )
درء تعارض العقل والنقل > الأنبياء لم يدعوا إلى طريقة الأعراض
قررتم بهذا أن أحدا لا يثق بشيء يخبر به الله ورسوله إذ جاز أن يكون له معارض عقلي لم يعلمه المخبر
درء تعارض العقل والنقل > الجواب على المسلك الأول من وجوه > الوجه الأول
فساد هذه الأقوال المخالفة لنصوص الأنبياء وفساد طرقها التي جعلها أصحابها براهين عقلية
درء تعارض العقل والنقل > الجواب لأهل المقام الثاني من وجوه > الوجه الرابع
الأدلة العقلية الصحيحة جميعها موافقة للسمع
درء تعارض العقل والنقل > الجواب لأهل المقام الثاني من وجوه > الوجه الخامس
هذا يقول ما أثبته عقلك فأثبته وإلا فلا
درء تعارض العقل والنقل > الجواب لأهل المقام الثاني من وجوه > ذكر وجوها أخر لبيان فساد هذا الأصل رد ما قاله الله ورسوله > الوجه الرابع
بامتناع معارضة الدليل العقلي للسمعي
درء تعارض العقل والنقل > الجواب لأهل المقام الثاني من وجوه > ذكر وجوها أخر لبيان فساد هذا الأصل رد ما قاله الله ورسوله > الوجه الرابع
يجب تقديم ما علم بالسمع على ما ظن بالعقل
درء تعارض العقل والنقل > الجواب لأهل المقام الثاني من وجوه > ذكر وجوها أخر لبيان فساد هذا الأصل رد ما قاله الله ورسوله > الوجه الخامس
إذا تعارض الشرع والعقل وجب تقديم الشرع
درء تعارض العقل والنقل > الجواب لأهل المقام الثاني من وجوه > ذكر وجوها أخر لبيان فساد هذا الأصل رد ما قاله الله ورسوله > الوجه السادس
قال بعض الناس إن العقل مزكي الشرع ومعدله فإذ قدم الشرع عليه كان قدحا فيمن زكاه وعدله فيكون قدحا فيه
درء تعارض العقل والنقل > الجواب لأهل المقام الثاني من وجوه > ذكر وجوها أخر لبيان فساد هذا الأصل رد ما قاله الله ورسوله > الوجه السادس
والرسل صادقون مصدوقون لا يجوز أن يكون خبرهم على خلاف ما أخبروا به قط والذين يعارضون أقوالهم بعقولهم عندهم من الجهل والضلال ما لا يحصيه إلا ذو الجلال
درء تعارض العقل والنقل > الجواب لأهل المقام الثاني من وجوه > ذكر وجوها أخر لبيان فساد هذا الأصل رد ما قاله الله ورسوله > الوجه السادس
الأدلة الشرعية لا تقدح في جنس الأدلة العقلية
درء تعارض العقل والنقل > الجواب لأهل المقام الثاني من وجوه > ذكر وجوها أخر لبيان فساد هذا الأصل رد ما قاله الله ورسوله > الوجه السادس
معارضة الشرع للعقل
درء تعارض العقل والنقل > الجواب لأهل المقام الثاني من وجوه > ذكر وجوها أخر لبيان فساد هذا الأصل رد ما قاله الله ورسوله > الوجه السادس
تقديم المعقول على الأدلة الشرعية
درء تعارض العقل والنقل > الجواب لأهل المقام الثاني من وجوه > ذكر وجوها أخر لبيان فساد هذا الأصل رد ما قاله الله ورسوله > الوجه السابع
والمسائل التي يقال إنه قد تعارض فيها العقل والشرع جميعها مما اضطرب فيه العقلاء
درء تعارض العقل والنقل > الجواب لأهل المقام الثاني من وجوه > ذكر وجوها أخر لبيان فساد هذا الأصل رد ما قاله الله ورسوله > الوجه السابع
فلو قيل بتقديم العقل على الشرع
درء تعارض العقل والنقل > الجواب لأهل المقام الثاني من وجوه > ذكر وجوها أخر لبيان فساد هذا الأصل رد ما قاله الله ورسوله > الوجه السابع
ما علم بصريح العقل لا يتصور أن يعارضه الشرع البتة
درء تعارض العقل والنقل > الجواب لأهل المقام الثاني من وجوه > ذكر وجوها أخر لبيان فساد هذا الأصل رد ما قاله الله ورسوله > الوجه السابع
المسائل التي يقال إنه قد تعارض فيها العقل والسمع
درء تعارض العقل والنقل > الجواب لأهل المقام الثاني من وجوه > ذكر وجوها أخر لبيان فساد هذا الأصل رد ما قاله الله ورسوله > الوجه الثامن
فلا يعلم حديث واحد يخالف العقل أو السمع الصحيح إلا وهو عند أهل العلم ضعيف بل موضوع
درء تعارض العقل والنقل > الجواب لأهل المقام الثاني من وجوه > ذكر وجوها أخر لبيان فساد هذا الأصل رد ما قاله الله ورسوله > الوجه الثامن
فكيف يجوز أن يقال إن في كتاب الله وسنة رسوله الصحيحة الثابتة عنه ما يعلم زيد وعمرو بعقله أنه باطل؟
درء تعارض العقل والنقل > الجواب لأهل المقام الثاني من وجوه > ذكر وجوها أخر لبيان فساد هذا الأصل رد ما قاله الله ورسوله > الوجه الثامن
النصوص الثابتة في الكتاب والسنة لا يعارضها معقول بين قط ولا يعارضها إلا ما فيه اشتباه واضطراب
درء تعارض العقل والنقل > الجواب لأهل المقام الثاني من وجوه > ذكر وجوها أخر لبيان فساد هذا الأصل رد ما قاله الله ورسوله > الوجه الثامن
القول بتقديم الإنسان لمعقوله على النصوص النبوية قول لا ينضبط
درء تعارض العقل والنقل > الجواب لأهل المقام الثاني من وجوه > ذكر وجوها أخر لبيان فساد هذا الأصل رد ما قاله الله ورسوله > الوجه التاسع
هؤلاء الفضلاء الحذاق الذين يدعون أن النصوص عارضها من معقولاتهم ما يجب تقديمه تجدهم حيارى في أصول مسائل الإلهيات
درء تعارض العقل والنقل > الجواب لأهل المقام الثاني من وجوه > ذكر وجوها أخر لبيان فساد هذا الأصل رد ما قاله الله ورسوله > الوجه التاسع
لو سوغ للناظرين أن يعرضوا عن كتاب الله تعالى ويعارضوه بآرائهم ومعقولاتهم لم يكن هناك أمر مضبوط يحصل لهم به علم ولا هدى
درء تعارض العقل والنقل > الجواب لأهل المقام الثاني من وجوه > ذكر وجوها أخر لبيان فساد هذا الأصل رد ما قاله الله ورسوله > الوجه التاسع
من تدبر ما يعارضون به الشرع من العقليات وجد ذلك مما يعلم بالعقل الصريح بطلانه
درء تعارض العقل والنقل > الجواب لأهل المقام الثاني من وجوه > ذكر وجوها أخر لبيان فساد هذا الأصل رد ما قاله الله ورسوله > الوجه التاسع
والناس إذا تنازعوا في المعقول لم يكن قول طائفة لها مذهب حجة على أخرى
درء تعارض العقل والنقل > الجواب لأهل المقام الثاني من وجوه > ذكر وجوها أخر لبيان فساد هذا الأصل رد ما قاله الله ورسوله > الوجه التاسع
إذا تعارض العقل والنقل وجب تقديم النقل
درء تعارض العقل والنقل > الجواب لأهل المقام الثاني من وجوه > ذكر وجوها أخر لبيان فساد هذا الأصل رد ما قاله الله ورسوله > الوجه العاشر