47- شيخ شيوخنا nindex.php?page=treesubj&link=28948 " السمديسي المصري الحنفي " 000 - 932 هـ - 000 1526 م :

هو محمد بن إبراهيم بن أحمد شمس الدين الإمام السمديسي قاض من فقهاء الحنفية نسبة إلى سمديسة من أعمال البحيرة بمصر له كتب : منها : " فتح المدبر للعاجز المقصر " مخطوط في القضاء فرغ من تأليفه سنة 921 هـ إحدى وعشرين وتسعمائة موجود في الأزهرية ، و " فيض الغفار شرح المختار " في فروع الحنفية هذا ما جاء في الأعلام للزركلي .

وجاء في شذرات الذهب وهو من مراجع الأعلام أن المترجم له أخذ عن رضوان العقبي وعبد الدايم الأزهري والشمس محمد بن أسد والقراءات عن جعفر السمنودي وأخذ عنه الشيخ بهاء الدين القليعي والشيخ علاء الدين المقدسي نزيل القاهرة الفقه والقراءات وسمعا منه كثيرا وهو صاحب فيض الغفار شرح المختار ، وتوفي في هذه السنة أي سنة 932 هـ اثنتين وثلاثين وتسعمائة ، انتهى ملخصا من الأعلام للزركلي الجزء الخامس ص (302) تقدم ، ومن شذرات الذهب في أخبار من ذهب لابن العماد الحنبلي الجزء الثامن ص (191) ، وانظر ترجمته في الكواكب السائرة الجزء الأول ص (98) .

قلت : والمترجم له من شيوخ شيوخنا ومن رجال إسنادنا في أكثر من إجازة من إجازاتنا في القراءات كما هو مثبت في أول كتيبنا هذا ، وأقول قد أخذ المترجم له القراءات أيضا على الشهاب أحمد بن أسد الأميوطي المترجم له في كتيبنا هذا وهو المعول عليه في أسانيد القراءات كما في إجازاتنا ، والله الموفق .

47- شَيْخُ شُيُوخِنَا nindex.php?page=treesubj&link=28948 " السَّمْدِيسِيُّ الْمِصْرِيُّ الْحَنَفِيُّ " 000 - 932 هـ - 000 1526 م :

هُوَ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَحْمَدَ شَمْسُ الدِّينِ الْإِمَامُ السَّمْدِيسِيُّ قَاضٍ مِنْ فُقَهَاءِ الْحَنَفِيَّةِ نِسْبَةً إِلَى سَمْدِيسَةَ مِنْ أَعْمَالِ الْبُحَيْرَةِ بِمِصْرَ لَهُ كُتُبٌ : مِنْهَا : " فَتْحُ الْمُدَبِّرِ لِلْعَاجِزِ الْمُقَصِّرِ " مَخْطُوطٌ فِي الْقَضَاءِ فَرَغَ مِنْ تَأْلِيفِهِ سَنَةَ 921 هـ إِحْدَى وَعِشْرِينَ وَتِسْعِمِائَةٍ مَوْجُودٌ فِي الْأَزْهَرِيَّةِ ، وَ " فَيْضُ الْغَفَّارِ شَرْحُ الْمُخْتَارِ " فِي فُرُوعِ الْحَنَفِيَّةِ هَذَا مَا جَاءَ فِي الْأَعْلَامِ لِلزِّرِكْلِيِّ .

وَجَاءَ فِي شَذَرَاتِ الذَّهَبِ وَهُوَ مِنْ مَرَاجِعِ الْأَعْلَامِ أَنَّ الْمُتَرْجَمَ لَهُ أَخَذَ عَنْ رَضْوَانَ الْعَقِبِيِّ وَعَبْدِ الدَّايِمِ الْأَزْهَرِيِّ وَالشَّمْسِ مُحَمَّدِ بْنِ أَسَدٍ وَالْقِرَاءَاتِ عَنْ جَعْفَرٍ السَّمَنُّودِيُّ وَأَخَذَ عَنْهُ الشَّيْخُ بَهَاءُ الدِّينِ الْقُلَيْعِيُّ وَالشَّيْخُ عَلَاءُ الدِّينِ الْمُقَدِّسِيُّ نَزِيلُ الْقَاهِرَةِ الْفِقْهَ وَالْقِرَاءَاتِ وَسَمِعَا مِنْهُ كَثِيرًا وَهُوَ صَاحِبُ فَيْضِ الْغَفَّارِ شَرْحِ الْمُخْتَارِ ، وَتُوُفِّيَ فِي هَذِهِ السَّنَةِ أَيْ سَنَةِ 932 هـ اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وَتِسْعِمِائَةٍ ، انْتَهَى مُلَخَّصًا مِنَ الْأَعْلَامِ لِلزِّرِكْلِيِّ الْجُزْءِ الْخَامِسِ ص (302) تَقَدَّمَ ، وَمِنْ شَذَرَاتِ الذَّهَبِ فِي أَخْبَارِ مَنْ ذَهَبَ لِابْنِ الْعِمَادِ الْحَنْبَلِيِّ الْجُزْءِ الثَّامِنِ ص (191) ، وَانْظُرْ تَرْجَمَتَهُ فِي الْكَوَاكِبِ السَّائِرَةِ الْجُزْءِ الْأَوَّلِ ص (98) .

قُلْتُ : وَالْمُتَرْجَمُ لَهُ مِنْ شُيُوخِ شُيُوخِنَا وَمِنْ رِجَالِ إِسْنَادِنَا فِي أَكْثَرَ مِنْ إِجَازَةٍ مِنْ إِجَازَاتِنَا فِي الْقِرَاءَاتِ كَمَا هُوَ مُثْبَتٌ فِي أَوَّلِ كُتَيِّبِنَا هَذَا ، وَأَقُولُ قَدْ أَخَذَ الْمُتَرْجَمُ لَهُ الْقِرَاءَاتِ أَيْضًا عَلَى الشِّهَابِ أَحْمَدَ بْنِ أَسَدٍ الْأُمْيُوطِيِّ الْمُتَرْجَمِ لَهُ فِي كُتَيِّبِنَا هَذَا وَهُوَ الْمُعَوَّلُ عَلَيْهِ فِي أَسَانِيدِ الْقِرَاءَاتِ كَمَا فِي إِجَازَاتِنَا ، وَاللَّهُ الْمُوَفِّقُ .