حرف القاف

102- nindex.php?page=treesubj&link=28948 nindex.php?page=showalam&ids=12074أبو عبيد القاسم بن سلام :

هو القاسم بن سلام أبو عبيد الخراساني الأنصاري مولاهم البغدادي الإمام الكبير الحافظ العلامة أحد الأعلام المجتهدين وصاحب التصانيف في القراءات والحديث والفقه واللغة والشعر .

أخذ القراءة عرضا وسماعا عن nindex.php?page=showalam&ids=15080علي بن حمزة الكسائي - الإمام - وشجاع بن أبي نصر وسليمان بن حماد nindex.php?page=showalam&ids=12430وإسماعيل بن جعفر nindex.php?page=showalam&ids=15697وحجاج بن محمد nindex.php?page=showalam&ids=17246وهشام بن عمار وعبد الأعلى بن مسهر nindex.php?page=showalam&ids=16029وسليم بن عيسى nindex.php?page=showalam&ids=17294ويحيى بن آدم .

وروى عنه القراءة أحمد بن إبراهيم وراق خلف وأحمد بن يوسف التغلبي وعلي بن عبد العزيز البغوي والحسن بن محمد بن زياد القرشي ومحمد بن [ ص: 691 ] أحمد بن عمر البابي وغيرهم .

قال nindex.php?page=showalam&ids=12111الداني : إمام أهل دهره في جميع العلوم صاحب سنة ثقة مأمون .

وقال عبد الله بن طاهر : علماء الإسلام أربعة : nindex.php?page=showalam&ids=11عبد الله بن عباس في زمانه ، nindex.php?page=showalam&ids=14577والشعبي في زمانه nindex.php?page=showalam&ids=14948والقاسم بن معن في زمانه nindex.php?page=showalam&ids=12074والقاسم بن سلام في زمانه .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=12590ابن الأنباري : كان nindex.php?page=showalam&ids=12074أبو عبيد يقسم الليل فيصلي ثلثه وينام ثلثه ويصنف ثلثه، ومناقبه جمة ، توفي سنة أربع وعشرين ومائتين للهجرة في المحرم بمكة المكرمة عن ثلاث وسبعين سنة .

انتهى ملخصا من غاية النهاية الجزء الثاني ص (18 - 19) تقدم .

103- ولي الله تعالى الإمام nindex.php?page=treesubj&link=28948 nindex.php?page=showalam&ids=14563الشاطبي رضي الله عنه ونفعنا بعلومه :

هو nindex.php?page=showalam&ids=14563القاسم بن فيره بكسر الفاء بعدها ياء آخر الحروف ساكنة ثم راء مشددة مضمومة بعدها هاء ومعناه بلغة عجم الأندلس الحديد بن خلف بن أحمد أبو القاسم وأبو محمد الشاطبي الرعيني الضرير ، ولي الله الإمام العلامة أحد الأعلام الكبار والمشتهرين في الأقطار .

ولد في آخر سنة ثمان وثلاثين وخمسمائة بشاطبة من الأندلس وقرأ ببلده القراءات وأتقنها على أبي عبد الله محمد بن أبي العاص النفزي ثم رحل إلى بلنسية بالقرب من بلده فعرض بها التيسير من حفظه والقراءات على ابن هذيل وسمع منه الحديث وروى عنه وعن أبي عبد الله محمد بن أبي يوسف بن سعادة صاحب أبي علي الحسين بن سكرة الصدفي وعن الشيخ أبي محمد عاشر بن محمد بن عاشر وغيرهم .

وأخذ عن أبي عبد الله محمد بن حميد كتاب nindex.php?page=showalam&ids=16076سيبويه والكامل nindex.php?page=showalam&ids=15153للمبرد وأدب الكاتب لابن قتيبة وغيرها ثم رحل للحج فسمع من أبي طاهر السلفي بالإسكندرية وغيره .

ولما دخل مصر أكرمه القاضي الفاضل وعرف مقداره وأنزله بمدرسته التي بناها بدرب الملوخية داخل القاهرة وجعله شيخها وعظمه تعظيما كثيرا، ونظم قصيدتيه اللامية والرائية بها، وجلس للإقراء فقصده الخلائق من الأقطار وكان إماما كبيرا أعجوبة في الذكاء كثير الفنون آية من آيات الله تعالى غاية في القراءات [ ص: 692 ] حافظا للحديث بصيرا بالعربية إماما في اللغة رأسا في الأدب مع الزهد والولاية والعبادة والانقطاع والكشف شافعي المذهب مواظبا على السنة . وكانت تصحح عليه نسخ nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري nindex.php?page=showalam&ids=17080ومسلم والموطأ من حفظه . وعرض عليه القراءات أبو الحسن علي بن محمد بن عبد الصمد السخاوي وهو أجل أصحابه وأبو عبد الله محمد بن عمر القرطبي والسديد عيسى بن مكي ومرتضى بن جماعة بن عباد والكمال علي بن شجاع الضرير صهره والزين محمد بن عمر الكردي وأبو القاسم عبد الرحمن بن سعيد الشافعي وخلق غير هؤلاء .

توفي رحمه الله تعالى في الثامن والعشرين من جمادى الآخرة سنة تسعين وخمسمائة بالقاهرة ودفن بالقرافة بين مصر والقاهرة بمقبرة القاضي الفاضل عبد الرحيم البيساني وقبره مشهور معروف يقصد للزيارة رحمه الله تعالى رحمة واسعة .

انتهى مختصرا جدا من غاية النهاية الجزء الثاني ص (20 - 23) تقدم وانظر الأعلام للزركلي الجزء السادس ص (14) تقدم .

قلت : وهذا الإمام الكبير من رجال إسنادي في إجازتي للقراءات السبع .

104- nindex.php?page=treesubj&link=28948 nindex.php?page=showalam&ids=16815أبو الخطاب قتادة بن دعامة :

هو أبو الخطاب قتادة بن دعامة بن قتادة بن العزيز بن عمرو بن ربيعة بن عمرو بن الحارث بن سدوس السدوسي البصري .

تابعي كبير وإمام مقدم في الحديث والتفسير . روى عن nindex.php?page=showalam&ids=9أنس بن مالك وسعيد بن المسيب nindex.php?page=showalam&ids=16584وعكرمة nindex.php?page=showalam&ids=11866وأبي الشعثاء وحميد بن عبد الرحمن بن عوف nindex.php?page=showalam&ids=14102والحسن البصري ومحمد بن سيرين nindex.php?page=showalam&ids=16568وعطاء بن أبي رباح وغيرهم . وعنه أيوب السختياني nindex.php?page=showalam&ids=16030وسليمان التيمي nindex.php?page=showalam&ids=15744وحماد بن سلمة nindex.php?page=showalam&ids=15124والليث بن سعد nindex.php?page=showalam&ids=13760والأوزاعي nindex.php?page=showalam&ids=12118وأبو عوانة وآخرون .

قال له سعيد بن المسيب يتعجب من حفظه : ما كنت أظن أن الله خلق مثلك وقال : ما أتاني عراقي أحسن من nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة .

وقال ابن سيرين : nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة هو أحفظ الناس ، وقال رجل لأبي قلابة : من أسأل؟ أسأل nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة؟ قال : نعم سل nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=16102شعبة : حدثت nindex.php?page=showalam&ids=16008سفيان بحديث عن nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة فقال لي وكان في الدنيا مثل [ ص: 693 ] nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة . وقال nindex.php?page=showalam&ids=11971أبو حاتم : سمعت nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد بن حنبل وذكر nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة فأطنب في ذكره فجعل ينشر في علمه وفقهه ومعرفته بالاختلاف والتفسير ووصفه بالحفظ والفقه وقال : قلما تجد من يتقدمه أما المثل فلعل .

ولد nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة سنة إحدى وستين للهجرة وتوفي سنة سبع عشرة ومائة منها على المشهور رحمه الله تعالى رحمة واسعة ورحمنا معه بفضله وكرمه آمين .

انظر تهذيب التهذيب للحافظ ابن حجر العسقلاني الجزء الثامن ص (351 - 356) تقدم .

حَرْفُ الْقَافِ

102- nindex.php?page=treesubj&link=28948 nindex.php?page=showalam&ids=12074أَبُو عُبَيْدٍ الْقَاسِمُ بْنُ سَلَّامٍ :

هُوَ الْقَاسِمُ بْنُ سَلَّامٍ أَبُو عُبَيْدٍ الْخُرَاسَانِيُّ الْأَنْصَارِيُّ مَوْلَاهُمُ الْبَغْدَادِيُّ الْإِمَامُ الْكَبِيرُ الْحَافِظُ الْعَلَّامَةُ أَحَدُ الْأَعْلَامِ الْمُجْتَهِدِينَ وَصَاحِبُ التَّصَانِيفِ فِي الْقِرَاءَاتِ وَالْحَدِيثِ وَالْفِقْهِ وَاللُّغَةِ وَالشِّعْرِ .

أَخَذَ الْقِرَاءَةَ عَرْضًا وَسَمَاعًا عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15080عَلِيِّ بْنِ حَمْزَةَ الْكِسَائِيِّ - الْإِمَامِ - وَشُجَاعِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ وَسُلَيْمَانَ بْنِ حَمَّادٍ nindex.php?page=showalam&ids=12430وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ جَعْفَرٍ nindex.php?page=showalam&ids=15697وَحَجَّاجِ بْنِ مُحَمَّدٍ nindex.php?page=showalam&ids=17246وَهِشَامِ بْنِ عَمَّارٍ وَعَبْدِ الْأَعْلَى بْنِ مُسْهِرٍ nindex.php?page=showalam&ids=16029وَسُلَيْمِ بْنِ عِيسَى nindex.php?page=showalam&ids=17294وَيَحْيَى بْنِ آدَمَ .

وَرَوَى عَنْهُ الْقِرَاءَةَ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَرَّاقُ خَلَفٍ وَأَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ التَّغْلِبِيُّ وَعَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْبَغَوِيُّ وَالْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ الْقُرَشِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ [ ص: 691 ] أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ الْبَابِيُّ وَغَيْرُهُمْ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12111الدَّانِيُّ : إِمَامُ أَهْلِ دَهْرِهِ فِي جَمِيعِ الْعُلُومِ صَاحِبُ سُنَّةٍ ثِقَةٌ مَأْمُونٌ .

وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ طَاهِرٍ : عُلَمَاءُ الْإِسْلَامِ أَرْبَعَةٌ : nindex.php?page=showalam&ids=11عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ فِي زَمَانِهِ ، nindex.php?page=showalam&ids=14577وَالشَّعْبِيُّ فِي زَمَانِهِ nindex.php?page=showalam&ids=14948وَالْقَاسِمُ بْنُ مَعْنٍ فِي زَمَانِهِ nindex.php?page=showalam&ids=12074وَالْقَاسِمُ بْنُ سَلَّامٍ فِي زَمَانِهِ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12590ابْنُ الْأَنْبَارِيِّ : كَانَ nindex.php?page=showalam&ids=12074أَبُو عُبَيْدٍ يُقَسِّمُ اللَّيْلَ فَيُصَلِّي ثُلُثَهُ وَيَنَامُ ثُلُثَهُ وَيُصَنِّفُ ثُلُثَهُ، وَمَنَاقِبُهُ جَمَّةٌ ، تُوُفِّيَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَعِشْرِينَ وَمِائَتَيْنِ لِلْهِجْرَةِ فِي الْمُحَرَّمِ بِمَكَّةَ الْمُكَرَّمَةِ عَنْ ثَلَاثٍ وَسَبْعِينَ سَنَةً .

انْتَهَى مُلَخَّصًا مِنْ غَايَةِ النِّهَايَةِ الْجُزْءِ الثَّانِي ص (18 - 19) تَقَدَّمَ .

103- وَلِيُّ اللَّهِ تَعَالَى الْإِمَامُ nindex.php?page=treesubj&link=28948 nindex.php?page=showalam&ids=14563الشَّاطِبِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَنَفَعَنَا بِعُلُومِهِ :

هُوَ nindex.php?page=showalam&ids=14563الْقَاسِمُ بْنُ فِيرُّهْ بِكَسْرِ الْفَاءِ بَعْدَهَا يَاءٌ آخِرُ الْحُرُوفِ سَاكِنَةٌ ثُمَّ رَاءٍ مُشَدَّدَةٍ مَضْمُومَةٍ بَعْدَهَا هَاءٌ وَمَعْنَاهُ بِلُغَةِ عَجَمِ الْأَنْدَلُسِ الْحَدِيدُ بْنُ خَلَفِ بْنِ أَحْمَدَ أَبُو الْقَاسِمِ وَأَبُو مُحَمَّدٍ الشَّاطِبِيُّ الرُّعَيْنِيُّ الضَّرِيرُ ، وَلِيُّ اللَّهِ الْإِمَامُ الْعَلَّامَةُ أَحَدُ الْأَعْلَامِ الْكِبَارِ وَالْمُشْتَهِرِينَ فِي الْأَقْطَارِ .

وُلِدَ فِي آخِرِ سَنَةِ ثَمَانٍ وَثَلَاثِينَ وَخَمْسِمِائَةٍ بِشَاطِبَةَ مِنَ الْأَنْدَلُسِ وَقَرَأَ بِبَلَدِهِ الْقِرَاءَاتِ وَأَتْقَنَهَا عَلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الْعَاصِ النَّفْزِيِّ ثُمَّ رَحَلَ إِلَى بَلَنْسِيَةَ بِالْقُرْبِ مِنْ بَلَدِهِ فَعَرَضَ بِهَا التَّيْسِيرَ مِنْ حِفْظِهِ وَالْقِرَاءَاتِ عَلَى ابْنِ هُذَيْلٍ وَسَمِعَ مِنْهُ الْحَدِيثَ وَرَوَى عَنْهُ وَعَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي يُوسُفَ بْنِ سَعَادَةَ صَاحِبِ أَبِي عَلِيٍّ الْحُسَيْنِ بْنِ سَكْرَةَ الصَّدَفِيِّ وَعَنِ الشَّيْخِ أَبِي مُحَمَّدٍ عَاشِرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَاشِرٍ وَغَيْرِهِمْ .

وَأَخَذَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدِ بْنِ حُمَيْدٍ كِتَابَ nindex.php?page=showalam&ids=16076سِيبَوَيْهِ وَالْكَامِلَ nindex.php?page=showalam&ids=15153لِلْمُبَرِّدِ وَأَدَبَ الْكَاتِبِ لِابْنِ قُتَيْبَةَ وَغَيْرَهَا ثُمَّ رَحَلَ لِلْحَجِّ فَسَمِعَ مِنْ أَبِي طَاهِرٍ السِّلَفِيِّ بِالْإِسْكَنْدَرِيَّةِ وَغَيْرِهِ .

وَلَمَّا دَخَلَ مِصْرَ أَكْرَمَهُ الْقَاضِي الْفَاضِلُ وَعَرَفَ مِقْدَارَهُ وَأَنْزَلَهُ بِمَدْرَسَتِهِ الَّتِي بَنَاهَا بِدَرْبِ الْمُلُوخِيَّةِ دَاخِلَ الْقَاهِرَةِ وَجَعَلَهُ شَيْخَهَا وَعَظَّمَهُ تَعْظِيمًا كَثِيرًا، وَنَظَمَ قَصِيدَتَيْهِ اللَّامِيَّةَ وَالرَّائِيَةَ بِهَا، وَجَلَسَ لِلْإِقْرَاءِ فَقَصَدَهُ الْخَلَائِقُ مِنَ الْأَقْطَارِ وَكَانَ إِمَامًا كَبِيرًا أُعْجُوبَةً فِي الذَّكَاءِ كَثِيرَ الْفُنُونِ آيَةً مِنْ آيَاتِ اللَّهِ تَعَالَى غَايَةً فِي الْقِرَاءَاتِ [ ص: 692 ] حَافِظًا لِلْحَدِيثِ بَصِيرًا بِالْعَرَبِيَّةِ إِمَامًا فِي اللُّغَةِ رَأْسًا فِي الْأَدَبِ مَعَ الزُّهْدِ وَالْوِلَايَةِ وَالْعِبَادَةِ وَالِانْقِطَاعِ وَالْكَشْفِ شَافِعِيَّ الْمَذْهَبِ مُوَاظِبًا عَلَى السُّنَّةِ . وَكَانَتْ تُصَحَّحُ عَلَيْهِ نُسَخُ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيِّ nindex.php?page=showalam&ids=17080وَمُسْلِمٍ وَالْمُوَطَّأِ مِنْ حِفْظِهِ . وَعَرَضَ عَلَيْهِ الْقِرَاءَاتِ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الصَّمَدِ السَّخَاوِيُّ وَهُوَ أَجَلُّ أَصْحَابِهِ وَأَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الْقُرْطُبِيُّ وَالسَّدِيدُ عِيسَى بْنُ مَكِّيٍّ وَمُرْتَضَى بْنِ جَمَاعَةَ بْنِ عَبَّادٍ وَالْكَمَالُ عَلِيُّ بْنُ شُجَاعٍ الضَّرِيرُ صِهْرُهُ وَالزَّيْنُ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الْكُرْدِيُّ وَأَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَعِيدٍ الشَّافِعِيُّ وَخَلْقٌ غَيْرُ هَؤُلَاءِ .

تُوُفِّيَ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى فِي الثَّامِنِ وَالْعِشْرِينَ مِنْ جُمَادَى الْآخِرَةِ سَنَةَ تِسْعِينَ وَخَمْسِمِائَةٍ بِالْقَاهِرَةِ وَدُفِنَ بِالْقَرَافَةِ بَيْنَ مِصْرَ وَالْقَاهِرَةِ بِمَقْبَرَةِ الْقَاضِي الْفَاضِلِ عَبْدِ الرَّحِيمِ الْبِيسَانِيِّ وَقَبْرُهُ مَشْهُورٌ مَعْرُوفٌ يُقْصَدُ لِلزِّيَارَةِ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى رَحْمَةً وَاسِعَةً .

انْتَهَى مُخْتَصَرًا جِدًّا مِنْ غَايَةِ النِّهَايَةِ الْجُزْءِ الثَّانِي ص (20 - 23) تَقَدَّمَ وَانْظُرِ الْأَعْلَامَ لِلزِّرِكْلِيِّ الْجُزْءَ السَّادِسَ ص (14) تَقَدَّمَ .

قُلْتُ : وَهَذَا الْإِمَامُ الْكَبِيرُ مِنْ رِجَالِ إِسْنَادِي فِي إِجَازَتِي لِلْقِرَاءَاتِ السَّبْعِ .

104- nindex.php?page=treesubj&link=28948 nindex.php?page=showalam&ids=16815أَبُو الْخَطَّابِ قَتَادَةُ بْنُ دِعَامَةَ :

هُوَ أَبُو الْخَطَّابِ قَتَادَةُ بْنُ دِعَامَةَ بْنِ قَتَادَةَ بْنِ الْعَزِيزِ بْنِ عَمْرِو بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ بْنِ سَدُوسٍ السَّدُوسِيُّ الْبَصَرِيُّ .

تَابِعِيٌّ كَبِيرٌ وَإِمَامٌ مُقَدَّمٌ فِي الْحَدِيثِ وَالتَّفْسِيرِ . رَوَى عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=9أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ وَسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ nindex.php?page=showalam&ids=16584وَعِكْرِمَةَ nindex.php?page=showalam&ids=11866وَأَبِي الشَّعْثَاءِ وَحُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ nindex.php?page=showalam&ids=14102وَالْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ وَمُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ nindex.php?page=showalam&ids=16568وَعَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ وَغَيْرِهِمْ . وَعَنْهُ أَيُّوبُ السِّخْتِيَانِيُّ nindex.php?page=showalam&ids=16030وَسُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ nindex.php?page=showalam&ids=15744وَحَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ nindex.php?page=showalam&ids=15124وَاللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ nindex.php?page=showalam&ids=13760وَالْأَوْزَاعِيُّ nindex.php?page=showalam&ids=12118وَأَبُو عَوَانَةَ وَآخَرُونَ .

قَالَ لَهُ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ يَتَعَجَّبُ مِنْ حِفْظِهِ : مَا كُنْتُ أَظُنُّ أَنَّ اللَّهَ خَلَقَ مِثْلَكَ وَقَالَ : مَا أَتَانِي عِرَاقِيٌّ أَحْسَنُ مِنْ nindex.php?page=showalam&ids=16815قَتَادَةَ .

وَقَالَ ابْنُ سِيرِينَ : nindex.php?page=showalam&ids=16815قَتَادَةُ هُوَ أَحْفَظُ النَّاسِ ، وَقَالَ رَجُلٌ لِأَبِي قِلَابَةَ : مَنْ أَسْأَلُ؟ أَسْأَلُ nindex.php?page=showalam&ids=16815قَتَادَةَ؟ قَالَ : نَعَمْ سَلْ nindex.php?page=showalam&ids=16815قَتَادَةَ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16102شُعْبَةُ : حَدَّثْتُ nindex.php?page=showalam&ids=16008سُفْيَانَ بِحَدِيثٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16815قَتَادَةَ فَقَالَ لِي وَكَانَ فِي الدُّنْيَا مِثْلُ [ ص: 693 ] nindex.php?page=showalam&ids=16815قَتَادَةَ . وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11971أَبُو حَاتِمٍ : سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ وَذَكَرَ nindex.php?page=showalam&ids=16815قَتَادَةَ فَأَطْنَبَ فِي ذِكْرِهِ فَجَعَلَ يَنْشُرُ فِي عِلْمِهِ وَفِقْهِهِ وَمَعْرِفَتِهِ بِالِاخْتِلَافِ وَالتَّفْسِيرِ وَوَصَفَهُ بِالْحِفْظِ وَالْفِقْهِ وَقَالَ : قَلَّمَا تَجِدُ مَنْ يَتَقَدَّمُهُ أَمَّا الْمِثْلُ فَلَعَلَّ .

وُلِدَ nindex.php?page=showalam&ids=16815قَتَادَةُ سَنَةَ إِحْدَى وَسِتِّينَ لِلْهِجْرَةِ وَتُوُفِّيَ سَنَةَ سَبْعَ عَشْرَةَ وَمِائَةٍ مِنْهَا عَلَى الْمَشْهُورِ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى رَحْمَةً وَاسِعَةً وَرَحِمَنَا مَعَهُ بِفَضْلِهِ وَكَرَمِهِ آمِينَ .

انْظُرْ تَهْذِيبَ التَّهْذِيبِ لِلْحَافِظِ ابْنِ حَجَرٍ الْعَسْقَلَانِيِّ الْجُزْءِ الثَّامِنِ ص (351 - 356) تَقَدَّمَ .