ذكر ائتلاف الناس واختلافهم

أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع السختياني ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16300عبد الأعلى بن حماد النرسي ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=15744حماد بن سلمة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16068سهيل بن أبي صالح عن أبيه nindex.php?page=hadith&LINKID=911184عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " nindex.php?page=treesubj&link=33423_34427_32485الأرواح جنود مجندة فما تعارف منها ائتلف، وما تناكر منها اختلف   ".

حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=11996أبو خليفة ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17014محمد بن كثير ، أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=16004سفيان الثوري ، عن nindex.php?page=showalam&ids=15683حبيب بن أبي ثابت ، عن nindex.php?page=showalam&ids=11871أبي الطفيل قال: قال علي " الأرواح جنود مجندة فما تعارف منها ائتلف وما تناكر منها اختلف".

[ ص: 108 ] قال nindex.php?page=showalam&ids=13053أبو حاتم رضي الله عنه: سبب ائتلاف الناس وافتراقهم - بعد القضاء السابق - هو تعارف الروحين، وتناكر الروحين، فإذا تعارف الروحان وجدت الألفة بين نفسيهما، وإذا تناكر الروحان وجدت الفرقة بين جسميهما.

ولقد أنبأنا محمد بن المهاجر ، حدثنا محمد بن عبد الله بن مهران ، حدثنا يوسف بن يعقوب الصفار ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=11948أبو بكر بن عياش ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16027أبي يحيى عن nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد قال: رأى nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس رجلا فقال " إن هذا ليحبني، قالوا: وما علمك؟ قال: إني لأحبه، والأرواح جنود مجندة، فما تعارف منها ائتلف، وما تناكر منها اختلف ".

أنشدني محمد بن أبي علي الخلادي، أنشدني أحمد بن محمد بن بكر الأبناوي :

إن القلوب لأجناد مجندة لله في الأرض بالأهواء تعترف     فما تعارف منها فهو مؤتلف
وما تناكر منها فهو مختلف

ذِكْرُ ائْتِلَافِ النَّاسِ وَاخْتِلَافِهِمْ

أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى بْنِ مُجَاشِعٍ السِّخْتِيَانِيُّ ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16300عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ النَّرْسِيُّ ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15744حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16068سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ nindex.php?page=hadith&LINKID=911184عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " nindex.php?page=treesubj&link=33423_34427_32485الْأَرْوَاحُ جُنُودٌ مُجَنَّدَةٌ فَمَا تَعَارَفَ مِنْهَا ائْتَلَفَ، وَمَا تَنَاكَرَ مِنْهَا اخْتَلَفَ   ".

حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=11996أَبُو خَلِيفَةَ ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17014مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ، أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16004سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15683حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=11871أَبِي الطُّفَيْلِ قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ " الْأَرْوَاحُ جُنُودٌ مُجَنَّدَةٌ فَمَا تَعَارَفَ مِنْهَا ائْتَلَفَ وَمَا تَنَاكَرَ مِنْهَا اخْتَلَفَ".

[ ص: 108 ] قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13053أَبُو حَاتِمٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: سَبَبُ ائْتِلَافِ النَّاسِ وَافْتِرَاقِهِمْ - بَعْدَ الْقَضَاءِ السَّابِقِ - هُوَ تَعَارُفُ الرُّوحَيْنِ، وَتَنَاكُرُ الرُّوحَيْنِ، فَإِذَا تَعَارَفَ الرُّوحَانِ وُجِدَتِ الْأُلْفَةُ بَيْنَ نَفْسَيْهِمَا، وَإِذَا تَنَاكَرَ الرُّوحَانِ وُجِدَتِ الْفُرْقَةُ بَيْنَ جِسْمَيْهِمَا.

وَلَقَدْ أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُهَاجِرِ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مِهْرَانَ ، حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الصَّفَّارُ ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=11948أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16027أَبِي يَحْيَى عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16879مُجَاهِدٍ قَالَ: رَأَى nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ رَجُلًا فَقَالَ " إِنَّ هَذَا لَيُحِبُّنِي، قَالُوا: وَمَا عِلْمُكَ؟ قَالَ: إِنِّي لَأُحِبُّهُ، وَالْأَرْوَاحُ جُنُودٌ مُجَنَّدَةٌ، فَمَا تَعَارَفَ مِنْهَا ائْتَلَفَ، وَمَا تَنَاكَرَ مِنْهَا اخْتَلَفَ ".

أَنْشَدَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَلِيٍّ الْخَلَادِيُّ، أَنْشَدَنِي أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بَكْرٍ الْأَبْنَاوِيُّ :

إِنَّ الْقُلُوبَ لَأَجْنَادٌ مُجَنَّدَةٌ لِلَّهِ فِي الْأَرْضِ بِالْأَهْوَاءِ تَعْتَرِفُ     فَمَا تَعَارَفَ مِنْهَا فَهُوَ مُؤْتَلِفٌ
وَمَا تَنَاكَرَ مِنْهَا فَهُوَ مُخْتَلِفُ