21 - ذكر آية تدل على وحدانية الله عز وجل من انتقال الخلق من حال إلى حال

فقال الله عز وجل : ( nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=12ولقد خلقنا الإنسان من سلالة من طين ) . . . . . إلى قوله : ( nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=14فتبارك الله أحسن الخالقين ) .

وقال ، عز وجل : ( nindex.php?page=tafseer&surano=77&ayano=20ألم نخلقكم من ماء مهين nindex.php?page=tafseer&surano=77&ayano=21فجعلناه في قرار مكين ) .

وقال : ( nindex.php?page=tafseer&surano=80&ayano=17قتل الإنسان ما أكفره nindex.php?page=tafseer&surano=80&ayano=18من أي شيء خلقه ) . . . . . الآية إلى قوله : ( nindex.php?page=tafseer&surano=80&ayano=32متاعا لكم ولأنعامكم ) .

وقال : ( nindex.php?page=tafseer&surano=76&ayano=1هل أتى على الإنسان حين من الدهر لم يكن شيئا مذكورا nindex.php?page=tafseer&surano=76&ayano=2إنا خلقنا الإنسان من نطفة ) الآية .

وقال : ( nindex.php?page=tafseer&surano=75&ayano=37ألم يك نطفة من مني يمنى ) إلى آخر السورة .

وقال : ( nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=58أفرأيتم ما تمنون nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=59أأنتم تخلقونه أم نحن الخالقون ) .

بيانها من الأثر :

1 - 82 - أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=12586أحمد بن محمد بن زياد ، nindex.php?page=showalam&ids=13720ومحمد بن يعقوب قالا : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=13367الحسن بن علي بن عفان ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16421عبد الله بن نمير .

[ ص: 219 ] وأخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=13060أحمد بن سليمان بن أيوب ، قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12011أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16665عمر بن حفص بن غياث ، حدثنا أبي قالا : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=13726الأعمش ، عن nindex.php?page=showalam&ids=15950زيد بن وهب ، عن nindex.php?page=showalam&ids=10عبد الله بن مسعود ، - رضي الله عنه - قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=684727nindex.php?page=treesubj&link=32688_29747_30451_30452_28791_30501_16369_30394_30433حدثنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو الصادق المصدوق : إن خلق أحدكم يجمع في بطن أمه أربعين ليلة ، ثم يكون علقة مثل ذلك ، ثم يكون مضغة مثل ذلك ، ثم يبعث الله عز وجل إليه ملكا بأربع كلمات ، فيقول : اكتب أجله ورزقه وشقي أو سعيد ، وإن الرجل ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبين الجنة إلا ذراع ، فيغلب عليه الكتاب الذي سبق فيختم له بعمل أهل النار فيدخل النار ، وإن الرجل ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيغلب عليه الكتاب الذي سبق فيختم له بعمل أهل الجنة .  

هذا حديث مجمع على صحته ، رواه جماعة من الأئمة الثقات عن nindex.php?page=showalam&ids=13726الأعمش .

[ ص: 220 ] [ ص: 221 ] [ ص: 222 ]

21 - ذِكْرُ آيَةٍ تَدُلُّ عَلَى وَحْدَانِيَّةِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ مِنَ انْتِقَالِ الْخَلْقِ مِنْ حَالٍ إِلَى حَالٍ

فَقَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=12وَلَقَدْ خَلَقْنَا الإِنْسَانَ مِنْ سُلالَةٍ مِنْ طِينٍ ) . . . . . إِلَى قَوْلِهِ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=14فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ ) .

وَقَالَ ، عَزَّ وَجَلَّ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=77&ayano=20أَلَمْ نَخْلُقْكُمْ مِنْ مَاءٍ مَهِينٍ nindex.php?page=tafseer&surano=77&ayano=21فَجَعَلْنَاهُ فِي قَرَارٍ مَكِينٍ ) .

وَقَالَ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=80&ayano=17قُتِلَ الإِنْسَانُ مَا أَكْفَرَهُ nindex.php?page=tafseer&surano=80&ayano=18مِنْ أَيِّ شَيْءٍ خَلَقَهُ ) . . . . . الْآَيَةَ إِلَى قَوْلِهِ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=80&ayano=32مَتَاعًا لَكُمْ وَلأَنْعَامِكُمْ ) .

وَقَالَ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=76&ayano=1هَلْ أَتَى عَلَى الإِنْسَانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُنْ شَيْئًا مَذْكُورًا nindex.php?page=tafseer&surano=76&ayano=2إِنَّا خَلَقْنَا الإِنْسَانَ مِنْ نُطْفَةٍ ) الْآَيَةَ .

وَقَالَ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=75&ayano=37أَلَمْ يَكُ نُطْفَةً مِنْ مَنِيٍّ يُمْنَى ) إِلَى آخِرِ السُّورَةِ .

وَقَالَ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=58أَفَرَأَيْتُمْ مَا تُمْنُونَ nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=59أَأَنْتُمْ تَخْلُقُونَهُ أَمْ نَحْنُ الْخَالِقُونَ ) .

بَيَانُهَا مِنَ الْأَثَرِ :

1 - 82 - أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12586أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=13720وَمُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ قَالَا : حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13367الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16421عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ .

[ ص: 219 ] وَأَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13060أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ أَيُّوبَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12011أَبُو زُرْعَةَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو قَالَ : حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16665عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي قَالَا : حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13726الْأَعْمَشُ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15950زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=10عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=684727nindex.php?page=treesubj&link=32688_29747_30451_30452_28791_30501_16369_30394_30433حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ الصَّادِقُ الْمَصْدُوقُ : إِنَّ خَلْقَ أَحَدِكُمْ يُجْمَعُ فِي بَطْنِ أُمِّهِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً ، ثُمَّ يَكُونُ عَلَقَةً مِثْلَ ذَلِكَ ، ثُمَّ يَكُونُ مُضْغَةً مِثْلَ ذَلِكَ ، ثُمَّ يَبْعَثُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَيْهِ مَلَكًا بِأَرْبَعِ كَلِمَاتٍ ، فَيَقُولُ : اكْتُبْ أَجَلَهُ وَرِزْقَهُ وَشَقِيٌّ أَوْ سَعِيدٌ ، وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ حَتَّى مَا يَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجَنَّةِ إِلَّا ذِرَاعٌ ، فَيَغْلِبُ عَلَيْهِ الْكِتَابُ الَّذِي سَبَقَ فَيُخْتَمُ لَهُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ فَيُدْخَلُ النَّارَ ، وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ حَتَّى مَا يَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إِلَّا ذِرَاعٌ فَيَغْلِبُ عَلَيْهِ الْكِتَابُ الَّذِي سَبَقَ فَيُخْتَمُ لَهُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ .  

هَذَا حَدِيثٌ مُجْمَعٌ عَلَى صِحَّتِهِ ، رَوَاهُ جَمَاعَةٌ مِنَ الْأَئِمَّةِ الثِّقَاتِ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13726الْأَعْمَشِ .

[ ص: 220 ] [ ص: 221 ] [ ص: 222 ]