الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الظفر بالحق عند الجحود 350

عدد النتائج : 16 في البحث عن (إنكار المدين الدين)

له على الرجل الدين فيجحده المصنف > كتاب البيوع والأقضية > في الرجل يكون له على الرجل الدين فيجحده

( ويحرم على المعسر أن ) ينكر أن لا حق عليه كشاف القناع عن متن الإقناع > باب الحجر > الحجر على ضربين

( وإن كان لكل واحد منهما على الآخر دين من غير جنسه فجحد أحدهما ) دين الآخر كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب القضاء والفتيا > باب طريق الحكم وصفته > فصل ومن له على إنسان حق لم يمكن أخذه منه بحاكم وقدر له أي للمدين على مال

ادعى على آخر أنه استقرض منه كذا وأنكر ( التعزير ) رد المحتار على الدر المختار > كتاب الحدود > باب التعزير > فرع أقر على نفسه بالدياثة أو عرف بها

الكفيل إذا أقر بالكفالة وأنكر الدين على الأصيل فبرهن المدعي على الدين وقدره لإلزام الكفيل به رد المحتار على الدر المختار > كتاب الكفالة > مطلب بيع العينة

القرض المجحود البحر الرائق شرح كنز الدقائق > كتاب البيع > فصل في بيان التصرف في المبيع والثمن قبل قبضه

رجل قال لرجل سلفتك دينارا وقال الآخر بل وهبته لي المصنف > كتاب البيوع > باب البيعان يختلفان وعلى من اليمين

يقول المدعي أقرضته ألفا أو بعته فيقول ما أقرضني ولا باعني أو ما يستحق علي ما ادعاه ولا شيئا منه أو لا حق له علي المبدع في شرح المقنع > كتاب القضاء > باب طريق الحكم وصفته > سماع الخصمين معا

كان لكل منهما دين على الآخر من غير جنسه فجحد أحدهما المبدع في شرح المقنع > كتاب القضاء > باب طريق الحكم وصفته > من كان له على إنسان حق هل يأخذه بنفسه

القول للمملك في جهة التمليك غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر > الفن الثاني من الأشباه والنظائر وهو فن الفوائد > كتاب المداينات وفيه مسائل > شهد أحدهما بالإبراء والآخر بالهبة

تعارضت بينة الدين وبينة البراءة ولم يعلم التاريخ غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر > الفن الثاني من الأشباه والنظائر وهو فن الفوائد > كتاب المداينات وفيه مسائل > الدين المؤجل إذا قضاه قبل حلول الأجل

رجلا له على رجل مال بغير شهود فأبى الذي عليه المال أن يقر به إلا أن يؤجله أو يصالحه منه على الشطر أو يبرئه عن الشطر منه ويريد صاحب المال حيلة حتى يقر له بماله غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر > الفن الخامس من الأشباه والنظائر وهو فن الحيل وفيه فصول > السادس عشر في المداينات

المديون إذا قال لرب الدين لا أقر لك بالمال حتى تؤجلني أو لا أقر لك حتى تصالحني أو حتى تحط عني بعض ما تدعي علي فهل ذلك يكون إقرارا بالمال غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر > الفن الخامس من الأشباه والنظائر وهو فن الحيل وفيه فصول > السادس عشر في المداينات

مدعي الفساد منهما بعد وقوع العقد بينهما وصحته في الظاهر أحكام القرآن للجصاص > أحكام سورة البقرة > قوله تعالى وإن تبتم فلكم رؤوس أموالكم

القول قول المطلوب في الأجل أحكام القرآن للجصاص > أحكام سورة البقرة > باب عقود المداينات

القول قول المطلوب في الأجل أحكام القرآن للجصاص > أحكام سورة البقرة > باب عقود المداينات

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب